ซิ่นไหมคำเชียงตุง

การสืบทอดและผลิตซ้ำในวัฒนธรรมล้านนาร่วมสมัย

ผู้แต่ง

  • วสิน อุ่นจะนำ นักศึกษาหลักสูตร ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาล้านนาศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
  • ทรงศักดิ์ ปรางค์วัฒนากุล รองศาสตราจารย์ ศูนย์ล้านนาศึกษา คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

คำสำคัญ:

ซิ่นไหมคำเชียงตุง, การผลิตซ้ำทางวัฒนธรรม, วัฒนธรรมล้านนาร่วมสมัย

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาความเป็นมา ความหมาย และบทบาทความสำคัญของผ้าซิ่นไหมคำต่อราชสำนักเชียงตุง 2) การเปลี่ยนแปลงความหมาย การสร้างคุณค่าและบทบาทของผ้าซิ่นไหมคำในวัฒนธรรมร่วมสมัย 3) ปัจจัยและบริบททางสังคม ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบทบาทของผ้าซิ่นไหมคำในวัฒนธรรมร่วมสมัย โดยใช้วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ ประกอบด้วยการศึกษาจากเอกสาร หลักฐานลายลักษณ์ (Documentary study) และการศึกษาภาคสนาม (Field study)  ผลวิจัยพบว่า 1) ผ้าซิ่นไหมคำ เป็นหนึ่งในเครื่องแต่งกายที่มีความหมาย แสดงออกถึงอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ เป็นสัญลักษณ์ของชนชั้นสูง ใช้แบ่งสถานภาพทางสังคม ได้รับการยอมรับและผลิตซ้ำโดยสตรีในราชสำนักเชียงตุงจากรุ่นสู่รุ่น 2) ผ้าซิ่นไหมคำในวัฒนธรรมร่วมสมัย มีการเปลี่ยนแปลงความหมาย กลายเป็นเครื่องแต่งกายล้านนาแบบหนึ่ง  อยู่ในฐานะสินค้าทางวัฒนธรรม ก่อให้เกิดบทบาทต่อวัฒนธรรมร่วมสมัยคือ ทำให้เกิดการผสมผสานกันของหลายวัฒนธรรม  3) ปัจจัยและบริบททางสังคม ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบทบาทของผ้าซิ่นไหมคำ เกิดขึ้นจากสองปัจจัยหลัก คือ ปัจจัยภายในที่มาจากคุณค่าของผ้าซิ่นไหมคำเอง กับปัจจัยภายนอกที่เป็นผลมาจากบริบททางสังคม ผลที่ได้จากการวิจัยสามารถนำไปใช้ขยายความรู้เกี่ยวกับผ้าและการแต่งกายของล้านนา ตลอดจนนำไปต่อยอดในเชิงคติชนสร้างสรรค์ได้อีกด้วย

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

Bunkhum, B. (2012). Visiting Chiang Tung and Salavin. 2 edition. Phitsanulok: Ratanasuwan Printing. (In Thai)

Conway, S. (2003). Power dressing Lanna Shan Siam 19th century court dress. Bangkok: The James H. W. Thompson Foundation. (In Thai)

Juathong, P. (2015). City of Chiang Tung. Chiang Mai: Chiang Mai University. (In Thai)

Kasetsiri, C. (2009). Myanmar: history and politics. Bangkok: Social Sciences and Humanities Textbook Project Foundation. (In Thai)

Natalang, S. (2015). "Creative traditions" in contemporary Thai society. Bangkok: The prince maha chakri sirindhorn anthropology centre. (In Thai)

Pakdeenarong, P. ( 2004). The Politics of Aesthetics, Tube Skirts and the process of reviving Mae Jam culture. Master Thesis (Social Development Program) Graduated School, Chiang Mai University, Thailand. (In Thai)

Panitchapun, V. (2004). Tai fabrics and textiles. Bangkok: O.S.Printing House. (In Thai)

Panitchapun, V. (2013).Tai Khun of Chiang Tung. Phayao: Lanna Art and Culture Center Project (Tai) Phayao University. (In Thai)

Prajuabmaua, C & Pratyaporn, V. (2004). On ethnic education guidelines. Bangkok: The prince maha chakri sirindhorn anthropology centre. (In Thai)

Ritpen, S. (2013). Sao Nang. Chiang Mai: Max Printing. (In Thai)

Seangngam, P. (2015). Tai Khun Temple, Keng Tung, Shan State, Myanmar in the globalization. Master Thesis (Regional study) Graduated School, Chiang Mai University, Thailand. (In Thai)

Sripasang, V. (2009). “The Queen Lanna Tube Skirts” in 80th Anniversary of Jao Duangdeun Na Chiang Mai. Chiang Mai: Tourism Authority of Thailand Chiang Mai Office. (In Thai)

Tangtavonsirikul, C. (1998). The symbol of Wiang Chan woven fabric. Bangkok: Social Sciences and Humanities Textbook Project Foundation. (In Thai)

Santasombut, Y. (2008). Power, space and ethnic identity, politics, and culture of a nation state in Thai society. Bangkok: The prince maha chakri sirindhorn anthropology centre. (In Thai)

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2020-12-25

รูปแบบการอ้างอิง

อุ่นจะนำ ว., & ปรางค์วัฒนากุล ท. (2020). ซิ่นไหมคำเชียงตุง: การสืบทอดและผลิตซ้ำในวัฒนธรรมล้านนาร่วมสมัย. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 42(2), 345–360. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jasu/article/view/248028

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความประจำฉบับ