A discourse relating E-san people poverty in Thai country song lyrics of Tai Orathai
Santi Thippana, Ratree Thippana
Keywords:
discourse, poverty, E-san people, country song, missing the pastAbstract
This article purposes to qualitatively examine a discourse relating E-san people poverty in Thai country song lyrics of Tai Orathai. Poverty discourse in term of asset revealed specific discourses as follow 1) Income: working hard for money 2) Accommodations: living in a small rental room 3) Meal: nostalgically reminding of E-san food which was cooked by a mother, eating street food stall, and eating E-san Shabu and
4) Clothes: wearing old or inexpensive clothes. Poverty discourse in term of education opportunity pointed out that poverty problem was the main reason for dropping out in order to get a job and salary to support a family. E-san people get a chance to study a middle school and a high school; unfortunately, most of them rarely have an opportunity to study in a university as they have to get a job to support their family. Poverty discourse and the disempowerment of the poor make an employee to have less negotiation with an employer which causes an effect on their minimum wage because they have no negotiation power. Poverty discourse in missing the past presented that E-san people who move to work in Bangkok are homesick, and they always think of their parents, family, hometown, and local tradition such as Songkran Festival, paying respect to the Buddha’s relics, other holy ceremonies, etc.
References
เจด็จ คชฤทธิ์. (2556). “ความจนในวรรณกรรมเพลงลูกทุ่ง : มุมมองและข้อสังเก9บางประการ”. วไลยอลงกรณ์ปริทัศน์. 3(2), กรกฎาคม-ธันวาคม 2556 : 189.
เจือจันทร์ จงสถิตอยู่. (ม.ป.ป). การปฏิรูปการศึกษา : ทางออกเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของประเทศอย่างยั่งยืน. กรุงเทพฯ : วิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักร.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2545). วาทกรรมการพัฒนา. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ :สำนักพิมพ์วิภาษา.
ณรงค์ เพ็ชรประเสริฐ. (2551). บทสังเคราะห์ภาพรวมการพัฒนาระบบสวัสดิการสำหรับคนจนและคนด้อยโอกาสในสังคมไทย. กรุงเทพฯ : เอดิสันเพรสโปรดักส์.
พัฒนา กิติอาษา. (2546). มานุษยวิทยากับการศึกษาปรากฏการณ์โหยหาอดีตในสังคมไทยร่วมสมัย. กรุงเทพฯ : ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
ราชบัณฑิตสถาน. (2550). พจนานุกรมคำใหม่เล่ม 1. กรุงเทพฯ : แม็ค.
วารุณี วงษา. (2542). การจัดการบ้านเรือน. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช.
วิภาวี เกียรติศิริ. (2529). สวัสดิศึกษา. ปทุมธานี : วิทยาลัยครูเพชรบุรีวิทยาลงกรณ์ในพระบรมราชูปถัมภ์.
สันติ ทิพนา. (2559). “วาทกรรมความรักชาติผ่านบทเพลงของคณะรักษาความสงบแห่งชาติ (คสช.)” ใน วารสารวิถีสังคมมนุษย์. ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 มกราคม - มิถุนายน. หน้า 174-201.
สมชัย ศรีนอก. (2553). พัฒนาการความเชื่อและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเชื่อเรื่องบาปบุญในบทเพลงลูกทุ่งอีสาน. กรุงเทพมหานคร : คณะครุศาสตร์ มหาลัยจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2558). รายงานการวิเคราะห์สถานการณ์ความยากจนและความเหลื่อมลํ้าของประเทศไทย ปี 2556. กรุงเทพฯ : สำนักพัฒนาฐานข้อมูลและตัวชี้วัดภาวะสังคม.
สุเมธ แก่นมณี และคนอื่นๆ. (2546). การพัฒนายุทธศาสตร์การแก้ไขปัญหาความยากจนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย. ขอนแก่น : มหาวิทยาลัยขอนแก่น.