A Study of Lookthung Mor Lam Composition for Value Added Creation

Dr.Chinda Kaensombat

Authors

  • จินดา แก่นสมบัติ

Keywords:

Lookthung Mor Lam, Composition

Abstract

The purpose of this research is to study on Lookthung Mor Lam composition for value added creation by qualitative research methodology. This research collected data from documents and field research with using structured interview form. The Lookthung Mor Lam composition for value added creation included the content composition and the melody composition. This research found that, on content composition, the composers had composed lyrics with uniqueness of using basis of language and straight words. The lyrics content reflected the context of community,  subsistence, art and culture and also the composers’ language ability. For the melody composition, there was an integration of folk melody style such as Khon Kaen style, Kalasin style, Toey style, Bang Fai dance style, Phuthai style, Lumplern style, Lumpan style with country songs melody and others. Moreover, in some songs, there also had an integrated instrumentals composition between E-san local music instruments and modern music instruments. Consequently, an aforementioned music composition style was a music composition adaptation for a new era of technology that led it to the commercial music industry that complied consumers’ value. This was a significant reason for composers on music content and melody composition development for value added creation.

References

เจริญชัย ชนไพโรจน์. (2526). หมอลำหมอแคน. กรุงเทพฯ: อักษรสมัย.

ทัศน์วศิน ธูสรานนท์และพรพรรณ ประจักษ์เนตร (2560). พัฒนาการในการสื่อสารของเพลงลูกทุ่งผ่านการเล่าเรื่องตามค่านิยม ของสังคมไทย จากอดีตสู่ปัจจุบัน. ในวารสารนิเทศศาสตร์และนวัตกรรม นิด้า ปี ที่ 4 ฉบับที่ 2 (ก.ค. – ธ.ค. 2560) หน้า 1-30.

นิพินธุ์ สุวรรณรงค์. (2549). การศึกษาวิเคราะห์การประพันธ์เพลงไทยลูกทุ่งโดย สลา คุณวุฒิ. กรุงเทพฯ : บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒประสานมิตร.

พิพัฒน์พงศ์ มาศิริ. (2559). แนวคิดในการศึกษาอัตลักษณ์ทางดนตรี. ในวารสาร MFU Connexion Journal of Humanities and Social Sciences. Vol. 5 No. 1 January-June.

สิทธิศักดิ์ จำปาแดง และคณะ. (2550). การสร้างฐานข้อมูลเพื่อการอนุรักษ์ ทำนองลำและวรรณกรรมคำกลอนของหมอลำกลอนในภาคอีสาน. มหาสารคาม:มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.

สิริชญา คอนกรีต. (2560). ศึกษาวิเคราะห์กลวิธีทางภาษาที่เพลงลูกทุ่งใช้เพื่อสื่อสารอัตลักษณ์ และการเมืองของคนอีสานพลัดถิ่น. ในวารสาร Veridian E-Journal ฉบับภาษาไทย สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และศิลปะ ปีที่ 10 ฉบับที่ 2 เดือนพฤษภาคม – สิงหาคม 2560 หน้า 1577-1594.

สุกรี เจริญสุข. (2532). แนววิเคราะห์เพลงพื้นบ้านกับเพลงลูกทุ่ง. กรุงเทพฯ : สมาคมกิจวัฒนธรรม.

ออนไ ลน์
สำนักสมุด มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.เพลงลูกทุ่งอีสานกับลักษณะการใช้ภาษาและการสะท้อนวัฒนธรรมท้องถิ่น : ศึกษาในผลงานเพลงของศิริพร อำไพพงษ์, https://lib.ku.ac.th/KUCONF/KC4413005.pdf. สืบค้นเมื่อ 15 ตุลาคม 2561.

ประชาไท.สลา คุณวุฒิ: ความ(ไม่)เปลี่ยนแปลงของวงการลกู ท่งุ ไทย, https://prachatai. com/journal/2017/06/72057.สืบค้นเมื่อเมื่อ 15 ตุลาคม 2561

สัมภาษณ์:
จิระวัฒน์ ปานพุ่ม. กลุ่มผู้ปฏิบัติ. ผู้อำนวยการผลิต, นักเรียบเรียงเสียงประสาน. เลขที่ 118/56 ถนนคู้บอน แขวงคันนายาว เขตคันนายาว กรุงเทพฯ. สัมภาษณ์โดย จินดา แก่นสมบัติ วันที่ 15 กันยายน 2558

ชานนท์ ภาคศิริ (สุรินทร์ ภาคศิริ). กลุ่มผู้ปฏิบัติ นักประพันธ์เพลง, นักจัดรายการ. 12-14 ซอยวัฒนาคาม ถนนริมคลองประปา เขตบางซื่อ กรุงเทพฯ. สัมภาษณ์โดย จินดา แก่นสมบัติ วันที่ 27 กันยายน 2558

นนท์ พลางวัน (แวง พลางวรรณ). กลุ่มผู้รู้ นักวิชาการ, นักเขียน. 44/311 ซ.นวมินทร์ 147 แขวงนวลจันทร์ เขตบึงกุ่ม กรุงเทพฯ. สัมภาษณ์โดย จินดา แก่นสมบัติ วันที่ 22 กุมภาพันธ์ 2558.

บุญชื่น เสนาลาด (ศักดิ์สยาม เพชรชมพู). กลุ่มผู้รู้. นักร้องลูกทุ่ง. 144 หมู่ที่ 4 บ้านนานกเขียน ต.หนองโน อ. เมือง จ.มหาสารคาม. สัมภาษณ์โดย จินดา แก่นสมบัติ วันที่ 30
มกราคม 2558.

บุญเสาร์ ประจันตะเสน (พรศักดิ์ ส่องแสง). กลุ่มผู้ปฏิบัติ . นักร้องลูกทุ่งหมอลำา. 236 หมู่ที่ 14 ต.บ้านขาม อ.หนองบัวลำภู จ.หนองบัวบัวลำภู. สัมภาษณ์โดย จินดา แก่นสมบัติ วันที่ 8 สิงหาคม 2558

Published

2019-01-03

Issue

Section

บทความวิจัย (Research Articles)