Lai Pin Isan : Compositional Technique and Performance Styles of Thongsai Tuptanon and Boomma Kaowong

Apiruk Phoosanga, Narongruch Woramitmaitree

Authors

  • อภิรักษ์ ภูสง่า
  • ณรงค์รัชช์ วรมิตรไมตรี

Keywords:

Lai Pin, Pin, Compositional Technique Pin, The North East,Folk music.

Abstract

The study of  Lai Pin Isan  compositional technique and performance styles of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong. It is a qualitative research aims to study the history and work of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong.  Study the  compositional technique Lai Pin Isan of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong. Study the performance styles Lai Pin Isan of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong.

            The results of the study were as follows : The history and work of Mr. Thongsai Tuptanon. He was born on 14 November 1947. He lives at No. 168, Moo 8, Ban Nong Kin Phen. Nong Kin Phen Sub-district Warinchamrab District  Ubon Ratchathani Ubon Ratchathani Province. He was married to Mrs.Phamoun Tuptanon and ther have three children. Thongsai Tuptanon has been praised to be an outstanding artist in the performing arts( Isan music) in 2000. He has been selected as a Thai wisdom teacher in 2002. Mr. Boonma Kaowong  was born 15 May 1949. He lives at No. 17 Moo 9, Ban Kham Kung, Mu Mon Subdistrict, Sahatsakhan District Karasin Province. He was married to Mrs. Pae Khao Wong and ther have three children. Boonma Kaowong  get award the Nakkarat Thongkum Honoring Isan folk artists from northeast Institute of Art and Culture Mahasarakrm university in 2010. He has been praised to be an outstanding artist in the performing arts( Folk music) in  2013.The look of Pin Isan of  Thongsai Tuptanon have  2 lines. Pin Isan is made from tamarind wood and part skull and neck is the same piece. Top of the neck harp made a head of Kanok pattern. There is a contact or receiver attached to the skull and sound  stage have 11 sound. Harp strings are made from military telephone line. Pic-harp is made from animals as cow horn, buffalo horn by making a long triangle. The look of Pin Isan  of  Boonma Kaowong have  3 lines. Pin Isan is made from core of cane or takhian wood and part skull and neck is the same piece. There is a contact or receiver attached to the skull and sound  stage have 9 sound. Harp strings are made from bicycle brake wire. Pic-harp is made from plastic as bottle, 2T oil bottle by making was triangle or use guitar pick.The  compositional technique Lai Pin Isan of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong. The study show that Lay Teay ,Lay Lam Ploen,Lay Soy have compositional technique main melody And melody development is their own identity can be used appropriately and interestingly.The  performance styles Lai Pin Isan of Thongsai Tuptanon and Boonma Kaowong. The study show that Lay Teay ,Lay Lam Ploen,Lay Soy there are Setting the Sai Phin is Dual 5 Perfect  have scale La and scale Me but can play scale A Minor, D Minor, G Major and have moved intervals to get the sound as you want. Using techniques  play are Didlong, Didslupkinlong, Diddon ,Didkoup, Didlaul, Didsabut ,Didjuk, Didyungsay, and Pomnual up and down regularly according to the rhythm of the song. Flip down regularly according to the rhythm of the song all the songs until the end of the song.

References

ณรงค์รัชช์ วรมิตรไมตรี. (2560). เอกสารประกอบการสอน วิชา 2007102 หลักการทางดนตรีวิทยา. มหาสารคาม:
วิทยาลัยดุริยางคศิลป์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ธงชัย จันเต. (2553). การศึกษาลายพิณในวัฒนธรรมดนตรีอีสานกรณีศึกษาจังหวัดอุบลราชธาณี. ชลบุรี: มหาวิทยาลัยบูรพา.
บุญโฮม พรศรี. (2543). พิณอีสานกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม : กรณีศึกษาจังหวัดอุดรธานี. วิทยานิพนธ์ ศศ.ม.
มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ปิยพันธ์ แสนทวีสุข. (2549). ดนตรีพื้นบ้านอีสาน : คีตกวีอีสาน ตำนานเครื่องดนตรีและการเรียนรู้ดนตรีพื้นบ้านอีสาน. มหาสารคาม: อภิชาตการพิมพ์.
วีรยุทธ สีคุณหลิ่ว. (2554). เทคนิคการบรรเลงพิณของศิลปินพื้นบ้านอีสาน. มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
สุกิจ พลประกุม. (2536). เป่าแคนแบบพื้นบ้านอีสาน. ปริญญานิพนธ์ ศศ.ม. มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ มหาสารคาม.
อดินันท์ แก้วนิล. (2549). การศึกษาวิธีการบรรเลงและการถ่ายทอดศิลปะการบรรเลงพิณของอาจารย์ทองใส ทับถนน.
สาขาวิชาดนตรี คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎอุบลราชธานี.

สัมภาษณ์
ทองใส ทับถนน. (14 พฤษภาคม 2561). สัมภาษณ์. ศิลปินมือพิณพื้นบ้านอีสาน. บ้านหนองกินเพล ตำบลหนองกินเพล อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี.
บุญมา เขาวง. (6 กุมภาพันธ์ 2561). สัมภาษณ์.ศิลปินมือพิณพื้นบ้านอีสาน. บ้านนาอินแปลง ตำบลขมิ้น อำเภอเมือง จังหวัด กาฬสินธุ์.

Published

2019-07-01

Issue

Section

บทความวิจัย (Research Articles)