คุณค่าและแรงจูงใจต่อความเชื่อวัตถุมงคลของพุทธศาสนิกชน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมา และพัฒนาการของวัตถุมงคลไทย 2) เพื่อศึกษาแนวคิด คุณค่าและแรงจูงใจต่อความเชื่อในวัตถุมงคลของพุทธศาสนิกชน และ 3) เพื่อวิเคราะห์คุณค่าและแรงจูงใจต่อความเชื่อในวัตถุมงคลของพุทธศาสนิกชน รูปแบบการวิจัยเป็นการวิจัยเชิงคุณภาพโดยการรวบรวมข้อมูลจากเอกสาร และการสัมภาษณ์เชิงลึก ผลการวิจัยพบว่า
- ความเป็นมาของวัตถุมงคล หลังจากที่พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานพุทธศาสนิกชน เมื่อระลึกถึงพระพุทธองค์ได้นำเอาวัตถุที่เนื่องด้วยพระพุทธเจ้า เช่น ใบพระศรีมหาโพธิ์ ภายหลังพัฒนาการสร้างพระพุทธรูป เป็นองค์แทนพระพุทธเจ้า เพื่อเป็นพุทธานุสติ และสร้างพระเครื่องขึ้นด้วยความศรัทธาความเลื่อมใสในพุทธานุภาพด้านพุทธคุณ
- ความเชื่อเรื่องพิธีพุทธาภิเษก เป็นพิธีที่สร้างความเชื่อมั่นในพุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ และการกระทำกรรมดีพุทธศาสนิกชนที่บูชาวัตถุมงคล สังคมไทยมีความเชื่อมาแต่โบราณว่า อำนาจพระพุทธคุณที่มาบรรจุในวัตถุมงคลนั้น เกิดจากความเชื่อความศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์ของวัตถุมงคล
- ปัจจุบันการสร้างวัตถุมงคล มีวัตถุประสงค์ที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นพุทธพาณิชย์ คุณค่าแรงจูงใจต่อความเชื่อในวัตถุมงคลของพุทธศาสนิกชน ผู้ที่บูชาวัตถุมงคลมีประสบการณ์แคล้วคลาดปลอดภัยจากภยันตราย หรือรอดชีวิตราวปาฏิหาริย์ คุณค่าและแรงจูงใจต่อวัตถุมงคลส่วนใหญ่มุ่งไปที่เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ เพื่อเป็นการระลึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เพราะพระพุทธศาสนายึดทั้งสามที่กล่าวมานี้ เป็นสรณะที่พึ่งอันประเสริฐ
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น และไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการ
เอกสารอ้างอิง
ชินวรณ์ บุณยเกียรติ. (2564). อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ. สัมภาษณ์, 2 พฤศจิกายน.
เดือน คําดี, (2541). ศาสนศาสตร์. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
บรรจบ บรรณรุจิ. (2564). นักวิชาการทางพระพุทธศาสนา สถาบันพลังจิตตานุภาพ กรุงเทพมหานคร. สัมภาษณ์, 23 พฤศจิกายน.
ประเสริฐ รุ่งแสง (2564). อดีตหัวหน้าชุดปฏิบัติการพิเศษ (SEAL) กองทัพเรือ. สัมภาษณ์, 28 ตุลาคม.
ปิ่น มุทุกันต์. (2537). มงคลชีวิต. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ: คลังพิทยา.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 11). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมโมลี สุชาติ ธมฺมรตโน. (2564). รักษาการเจ้าคณะใหญ่หนเหนือ แม่กองบาลีสนามหลวง ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ วัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร. สัมภาษณ์, 18พฤศจิกายน.
มณี พยอมยงค์. (2539). วัฒนธรรมล้านนาไทย. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2542). เก็บเพชรจากพระคัมภีร์พระไตรปิฎก. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ยิ่งยง เรืองทอง. (2542). สังคมและวัฒนธรรมในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
วศิน อินทสระ. (2554). ศรัทธากับปัญญา. กรุงเทพฯ: ธรรมดา.
วันชัย สอนศิริ. (2564). สมาชิกวุฒิสภา. สัมภาษณ์, 29 ตุลาคม.
แสง จันทร์งาม. (2534). ศาสนศาสตร์. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.