A Comparative Study of Enlightment in the Theravāda Buddhism and the Sudden Enlightenment Taught by Venerable Bodhidhamma

Authors

  • นางสาวพรทิพย์ พรมชาติ

Abstract

              This thesis has three objectives: to study the Enlightenment taught in the Theravāda Buddhism, to study the Sudden Enlightenmenttaught by venerable PraBodhidhamma and to compare the Theravāda Buddhism’s Enlightenment Process and the Sudden Enlightenment in the teaching of venerable PraBodhidhamma. Clarified and analyzed data are taken from the Theravāda Buddhist scriptures namely, the Tipitaka, Buddhist commentaries, Tīga, and other related scriptures such as the Visuddhimagga then composed, explained in details, corrected and verified by Buddhist scholars.
            The study found that the Theravāda’s Enlightenment refers to the ability to develop one’s Wisdom and one’s strength to progress to upper knowledge (ñāṇa) levels.Both developmental and strength aims for the realization of the Four Noble Truths, which will lead practitioners to the attainment of Logutaradhamma: the supramundane states, which consists of the Four Paths, Four Fruits and Nibbāna. Those who attained this level are called Ariyapuggala: a noble one. These nobles are divided into 4 types according to the number of Saṁyojana they rid. There are: the Sotāpanna: one who can rid Sakkāyadiṭṭhi: personality-view, Vicikicchā: doubt, Sīlabbataparāmāsa: adherence to rules and rituals. The Sakadāgāmī is one who can lessen Rāga: sensual lust, Dosa:irritation and Moha: ignorance. The Anāgāmī is one who can add more rids on Kāmarāga: sensual lust and Patigha: repulsion. The Arahant is one who can rid Rūpārāga:greed for fine-material existence, Arūpārāga: greed for immaterial existence, Māna:conceit, Uddhacca: restlessness and Avijjā: ignorance.
               Venerable PraBodhidhamma was an Indian national monk who ordained, studied and practiced until he reached an attainment. He also was the 28th Saṅgha-Parināyaka (Supreme Patriarch) of the Zen sect. The study found that the Enlightenment, according to his teachings, refers to the state of realizing the Supreme Truth, to learn that all things in the universe are united as one. This realization terminated the clinging to the belief that things are separated. There are 3 methods in attaining venerable PraBodhidhamma ’s teachings: (1) Zazen: the sitting meditation, (2) Zanzen: the analysis of doctrinal paradox and (3) Mondo: the prompt respond in a question and answer session.
             From the comparative study of both Enlightenment methods of the Theravāda Buddhism and of venerable PraBodhidhamma, the study found that to attain the higher dhamma in the Theravāda Buddhism is to clearly recognize the Four Noble Truths, which consist of Dukkha: suffering, Samudaya: the cause of suffering, Nirodha: the cessation of suffering and Magga: the path out of suffering. In attaining the Enlightenment in theTheravāda Buddhism practitioners can either practice Samathabhāvanā and would be called Samathayānika: the quiet-vehicled or Vipassanabhāvana and would be called Vipassanāyānika: the pure insight. Those who have attained higher dhamma via either of the methods would have gone through the levels of Sotāpanna, Sakadāgāmī, Anāgāmī and Arahanta. Whilst, the method by venerable PraBodhidhamma would be in a sudden way, which is an identity of the Zen Buddhism. Although both ways are different in practice but the results yield the same. That is, practitioners of both ways can be liberated from defilements, craving and ignorance, which lead them to Nibbāana.

Author Biography

นางสาวพรทิพย์ พรมชาติ

พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาวิปัสสนาภาวนา
บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

References

1. ภาษาไทย
ก. ข้อมูลปฐมภูมิ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกพร้อมอรรถกถา แปล ชุด 91 เล่ม.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราช วิทยาลัย, 2534.

ข. ข้อมูลทุติยภูมิ
(1) หนังสือ:
ธีระ วงศ์โพธิ์พระ. ศิษย์โง่ไปเรียนเซ็น ฉบับเซียนท้ออายุยืน รวมเล่มพิเศษ 1, 2, 3 และ4. พิมพ์ครั้งที่ 1.กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์สุขภาพใจ, 2535.

บุญมี แท่นแก้ว. พระพุทธศาสนาในเอเชีย (ด้านอารยธรรม). กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์. 2548.

บุรัญชัย จงกลนี รศ.ดร.เซ็น ปฏิบัติ. พิมพ์ครั้งที่ 1. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์เพชรประกาย, 2550.

พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต).พระพุทธศาสนาในอาเซีย.กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.2540.

พุทธทาสภิกขุ.สูตรของเว่ยหล่าง.กรุงเทพมหานคร: สุขภาพใจ, 2547.

สุมาลี มหณรงค์ชัย.พุทธศาสนามหายาน.กรุงเทพมหานคร: ศยาม, 2546.

เสถียร โพธินันทะ.ปรัชญามหายาน.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2548.

พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). วิปัสสนานัย เล่ม 2. พระพรหมโมลี (สมศักดิ์ อุปสโมป.ธ.9, M.A. Ph.D.) ตรวจ ชําระ.พระคันธสาราภิวงศ แปลและเรียบเรียง.นนทบุรี: ไทยร่มเกล้า,2548.

Downloads

Published

2019-07-07

How to Cite

พรมชาติ น. (2019). A Comparative Study of Enlightment in the Theravāda Buddhism and the Sudden Enlightenment Taught by Venerable Bodhidhamma. Mahamakut Graduate School Journal, 13(2), 56–64. Retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/mgsj/article/view/201676

Issue

Section

Research Articles