Funeral Tradition : Study of Social Cultural and Economic Appropriate Model on Buddhist Ceremony, Rat Burana District, Bangkok, Thailand


  • พระศรีธีรพงศ์ สารบรรณ มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฎมหาสารคาม
  • รังสรรค์ สิงหเลิศ
  • ระพีพันธ์ ศิริสัมพันธ์


Funeral Tradition, an Appropriate Model, Ceremony for Buddhists


The purposes of the research were 1) to study the morale and history of funeral tradition of Buddhism, 2) to study the current condition of funeral tradition based on the Buddhism principles for the Buddhists, and 3) to investigate an appropriate model of funeral ceremony based on the culture of the ways of life of Buddhists, Rat Burana District, Bangkok, Thailand. The research sites were seven temples in Rat Burana District, Bangkok. They were selected by purposive sampling. Forty key informants were experts, practitioners and general informants. The research instrument was a survey form, an observation form, an interview form, a group discussion note-taking form, and guidelines for the workshop, and a recording advice. The data of the qualitative cultural research were collected from documentary studies and field studies. The accuracy of the data was examined and analyzed based on the research objectives. The descriptive analysis was employed for the research results.  

Results of the research were as follows:

  1. 1. The study showed that the people understood and realized the reality of life by preparing themselves before the death without carelessness. The funeral ceremony reflected the value of life, the morale found in the funeral ceremony for the preparation of dying people and the relatives consisting of carelessness, and reality of life after the death. The treatment of the corpse was morale consisting of gratitude, understanding the trinity and praying for funeral. Regarding the morale, the treatment was to devote the charity to the death and understanding other people, funeral ordination, leading the corpse, the gratitude, and excellent property. Burning the corpse indicated the reality of life and the carelessness. Whereas, collecting the ash, making a merit to devote the death for the future best world.
  2. The ritual, belief and steps of the funeral ceremony were composed of pouring water on face of the corpse, wrapping a body, praying for funeral ceremony, sacrificing, charity, circumnavigation, washing the face of the corpse, burning the corpse, transformation, collecting the ash, and feasting. However, the ceremony has not been conducted yet such as bathing the corpse, dressing the corpse before the religious ceremony.

          3. The changes of the funeral ceremony affected the ways of life of people in community. The host of the funeral ceremony always encountered the debts of the expenses for the funeral ceremony. Some families spent more money in organizing the ceremony than their incomes. The study indicated that the practical guidelines for the funeral ceremony should be appropriate based on the religious principles and the tradition in their community. The relatives should ask for useful advice from the leaders, monks and ministers in community before they performed the funeral ceremony appropriately.


Download data is not yet available.


อภิธาน สมใจ, 2541: งานศพล้านนา : ปราสาทนกหัสดีลิงค์สู่ไม้ศพ
เสฐียรโกเศศ. (2531). การตาย ประเพณีเกี่ยวกับชีวิต. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ภาพพิมพ์.
สมปราชญ์ อัมมะพันธ์. (2536). ประเพณีและพิธีกรรมในวรรณคดี. กรุงเทพฯ: โอ. เอส. พริ้นติ้ง เฮ้า.
ธวัช ปุณโณทก, 2526: วัฒนธรรมพื้นบ้าน คติความเชื่อในวัฒนธรรมความเชื่อ : คติความเชื่อ.กรุงเทพฯ โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระยาอนุมานราชธน, 2531: วัฒนธรรม. กรุงเทพฯ, โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2506). พระไตรปิฎก ภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฎกํ 2500.กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์รุ่งเรืองธรรม.
พระเทพวิสุทธิเมธี, 2536: มรณานุสติ. กรุงเทพฯ . โรงพิมพ์ธรรมสภา.
ธัชพล ศิริวงศ์ทอง. (2542). ตายแล้วไปไหน. เชียงใหม่: ดาวการพิมพ์.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2539. อรรถกถาภาษาบาลี. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สายทิพย์ นุกูลกิจ, 2533: วรรณกรรมไทยปัจจุบัน. กรุงเทพฯ : การพิมพ์พระนคร
ภารดี มหาขันธ์, 2532: พื้นฐานอารยธรรมไทย กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์
เสฐียรโกเศศ. (2531). การตาย ประเพณีเกี่ยวกับชีวิต. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ภาพพิมพ์.
รัชนีกร เศรษโฐ, 2533: โครงสร้างสังคมและวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพฯ : ไทยวัฒนาพานิช.
วิชาภรณ์ แสงมณี และประเสริฐ ลีวานันท์, 2535: ประเพณีและกฎหมาย. กรุงเทพฯ : เดือนสยาม
สายทิพย์ นุกูลกิจ, 2533: วรรณกรรมไทยปัจจุบัน. กรุงเทพฯ : การพิมพ์พระนคร
ปราณี วงษ์เทศ. 2534. พิธีกรรมเกี่ยวกับการตายในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งกรุ๊ป.
บริษัทศูนย์วิจัยกสิกรไทย, 2538



How to Cite

สารบรรณ พ., สิงหเลิศ ร., & ศิริสัมพันธ์ ร. (2021). Funeral Tradition : Study of Social Cultural and Economic Appropriate Model on Buddhist Ceremony, Rat Burana District, Bangkok, Thailand. Mahamakut Graduate School Journal, 19(2), 79–93. Retrieved from



Research Articles