Healing from Heart to Heart: Four Brahmavihāras in caring for patients the Three Ages of Fragility
Keywords:
Keywords: Healing, Heart to Heart, Four Brahmavihāras, Three Ages, FragilityAbstract
Abstract
Healing from Heart to Heart: Four Brahmavihāras in the Three Ages of Fragility This article presents the view that illness at different stages of life is not merely a manifestation of physical weakness but also a profound exposure of human psychological vulnerability. Buddhism offers a compassionate framework for coexistence through the Four Brahmavihāras—Mettā (loving-kindness), Karuṇā (compassion), Muditā (sympathetic joy), and Upekkhā (equanimity)—which serve not only as ethical principles but also as essential mechanisms for the healing of both patients and caregivers.
The study examines the psychological needs of patients in three life stages—early life, middle life, and late life—through the lens of the Four Brahmavihāras to propose a holistic healing approach tailored to each stage. In the modern world, where both body and mind are marked by confusion and fatigue, this framework provides a profound tool for physical, mental, and spiritual care.
Findings reveal that the Four Brahmavihāras function as an integrative healing instrument: (1) Mettā—nurturing with genuine goodwill; (2) Karuṇā—responding to suffering with understanding and care; (3) Muditā—rejoicing in others’ goodness and achievements; and (4) Upekkhā—maintaining balanced equanimity with wisdom. The Four Brahmavihāras act as a mirror reflecting both vulnerability and the essence of humanity, where each life stage’s fragility reveals a reciprocal and respectful interconnectedness. The article ultimately aims to present a deep approach to patient care across life stages, enhancing the quality of life for both patients and caregivers by transcending fragmented suffering toward holistic understanding and inner peace.
Keywords: Healing, Heart to Heart, Four Brahmavihāras, Three Ages, Fragility
References
กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข. (2558). แนวทางการดูแลทางด้านสังคมจิตใจของผู้สูงอายุ เพื่อป้องกันปัญหาสุขภาพจิต (ฉบับปรับปรุงครั้งที่ 1). (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จำกัด.
กรมสุขภาพจิต. (2563). เปลี่ยนร้ายกลายเป็นดี พลังสุขภาพจิต RQ : Resilience Quotient. สำนักวิชาการ สุขภาพจิต กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข.
นิธิพัฒน์ เมฆขจร. (2564). ความยืดหยุ่นทางจิตใจ (Resilience): วิถีใหม่ของการเสริมสร้างพลังใจเพื่อ การเผชิญวิกฤตชีวิตในยุคปัจจุบัน. วารสารจิตวิทยา มหาวิทยาลัยเกษมบัณฑิต. 11(1). 1-9.
พนิดา ศิริอำ พันธ์กุล และ จุไรรัตน์ กีบาง. (2564) พื้นอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในเด็กปฐมวัย. วารสารสุขภาพจิตแห่งประเทศไทย. 29(1). 80-92.
พระครูบรรพต พัฒนาภรณ์ (ครุโก). (2557). การศึกษาเปรียบเทียบเรื่องวัยในศาสนาพุทธเถรวาทกับศาสนาพราหมณ์ – ฮินดู. พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (ศาสนาเปรียบเทียบ), บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพุทธโฆษาจารย์. (2548). คัมภีร์วิสุทธิมรรค ฉบับ 100 ปี. แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภ มหาเถร). (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: บริษัท ธนาเพรส จำกัด.
มหาเถรสมาคม. (2549). พระไตรปิฎก ภาษาไทย ฉบับเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในการจัดงานฉลองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี พ.ศ. 2549. เล่มที่ 15, 20 กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. เล่มที่ 1 กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พ.ศ. 2554. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: บริษัทนานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด.
วิจิตรา กุสุมภ์ และสุนันทา ครองยุทธ. (2563). ผลกระทบด้านจิตใจในผู้ป่วยวิกฤต: กลยุทธ์ในการจัดการ. วารสารพยาบาล, 69(3), 53-61, 2563.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2566). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับบประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 48). กรุงเทพฯ: บริษัท แอ๊คคิวเรทเพรส จำกัด.
อรวรรณ มุงวงษา. (2020). การส่งเสริมสุขภาพในวัยต่าง ๆ สืบค้นเมื่อ 12 สิงหาคม 2568. จาก https://nurse.pbru.ac.th/th/wp-content/uploads/2020/05/ครั้งที่-3-การส่งเสริมสุขภาพในวัยต่าง ๆ.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Mahamakut Buddhist University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความวิชาการและบทความวิจัยในวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนเท่านั้น บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารบัณฑิตศาส์น ถือเป็นลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์