Creating Happiness in Buddhist Philosophy

Main Article Content

Jakkapong Thipsungnoen
Ravich Takaew
Kirti Bunchua

Abstract

The research article consists of the following objectives:1) to study the concept of happiness, and 2) to study the creating of the happiness according to Buddhist philosophy. This study employed qualitative research. This was a document research method to collect from primary source and secondary source with the descriptive analysis.


          The results of the research revealed that: 1) Happiness is the harmony of body and mind, and personal and public happiness aspects. Buddhist happiness can be divided into two levels: mundane happiness and supermundane happiness. However, Buddhism emphasizes happiness in the supermundane because it is happiness that is not mingled with desire, that is free of all suffering until the end of passion and ascension the supreme happiness, Nibbana. 2) There are methods for creating happiness according to various paradigms. As a result, 1) primitive paradigm emphasized creating happiness at the body level; 2) ancient paradigm  emphasized creating happiness at the body level, while also promoting the creation of happiness of the mind, or intellectual happiness; 3) medieval paradigm emphasized enhancing happiness in the supermundane rather than mundane happiness; 4) modern paradigm did not accept the promotion of happiness in the supermundane, but did accept the creation of mundane happiness, which includes all happiness of the body; and 5) postmodern paradigm accepted the creation of both mundane and supermundane happiness as happiness in the world. It is a nice thing to do and is the supreme happiness in the philosophy of religion, excellent delight that promotes tranquility and peace to the world

Article Details

How to Cite
Thipsungnoen, J. ., Takaew, R. . ., & Bunchua, K. . (2023). Creating Happiness in Buddhist Philosophy. Journal of Political Science Suan Sunandha Rajabhat University, 6(1), 74–84. retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/polssru/article/view/265863
Section
Research Article

References

กีรติ บุญเจือ. (2528). ชุดพื้นฐานปรัชญา จริยศาสตร์สำหรับผู้เริ่มเรียน. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.

กีรติ บุญเจือ. (2546). ชุดเซนต์จอห์นสอนปรัชญาภาษาง่ายเล่มต้น ปรัชญาประสาชาวบ้าน. กรุงเทพฯ:มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.

จำนง อดิวัฒนสิทธิ์. (2547). ศาสนา ชีวิต และสังคม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สุขภาพใจ.

เดือน คำดี. (2534). พุทธปรัชญา. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

บุญมี แท่งแก้ว. (2545). พุทธปรัชญาเถรวาท. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

พุทธทาสภิกขุ. (2542). หลักพุทธศาสนาที่บอกว่าอะไรเป็นอะไร. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พุทธทาสภิกขุ. (2553). หัวใจนิพพาน. (พิมพ์ครั้งที่1). กรุงเทพฯ: ฐานการพิมพ์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2552). พุทธธรรม. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551) วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม. กรุงเทพฯ: สยาม.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2554). แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: อักษรสัมพันธ์.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วิทย์ วิศทเวทย์. (2532). จริยศาสตร์เบื้องต้น มนุษย์กับปัญหาจริยธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์.

วศิน อินทสระ. (2549). พุทธจริยศาสตร์. กรุงเทพฯ: เม็ดทราย.

วศิน อินทสระ. (2556). โวทานธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 1). สมุทรปราการ: ก้อนเมฆ.

สุเชาวน์ พลอยชุม. (2538). ปรัชญาทั่วไป. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สุชีพ ปุญญานุภาพ. (2539). พระไตรปิฎกฉบับประชาชน. (พิมพ์ครั้งที่ 16). กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สุเชาวน์ พลอยชุม. (2549). พุทธศาสนาเถรวาท. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.