อุดมการณ์แฝงในเพลงของคณะรักษาความสงบแห่งชาติ

Main Article Content

สุมินตรา มาคล้าย

บทคัดย่อ

ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีความขัดแย้งทางการเมืองมาอย่างยาวนาน และเพื่อแก้ไขปัญหานี้ กองทัพไทยได้ก่อรัฐประหารในเดือนพฤษภาคม พ.ศ.2557 และได้จัดตั้งคณะรักษาความสงบแห่งชาติ หรือ คสช. ขึ้น เพื่อปกครองประเทศไทยจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ.2562 ในระหว่างการปกครองประเทศไทย คสช. ได้แต่งเพลงขึ้นเป็นจำนวน 8 เพลง และยังใช้เพลงเหล่านี้เป็นเพลงประกอบรายการโทรทัศน์ที่มีชื่อว่า “เดินหน้าประเทศไทย” คนไทยที่ดูรายการโทรทัศน์อย่างสม่ำเสมออาจจะมีโอกาสได้ยินและคุ้นหูกับเพลงเหล่านี้อย่างน้อยไม่เพลงใดก็เพลงหนึ่ง งานวิจัยนี้จัดทำขึ้นเพื่อสำรวจอุดมการณ์แฝงในเพลงทั้งหมดของ คสช. และเพื่อวิเคราะห์กลวิธีทางภาษาที่ใช้ในการถ่ายทอดอุดมการณ์ โดยงานวิจัยนี้ใช้แนวคิดวาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ ผลการวิจัยพบว่าอุดมการณ์แฝงที่พบสะท้อนให้เห็นถึงความไม่ปลอดภัยของประเทศ ประเทศไทยกำลังมีสงคราม และไม่ใช่สถานที่ที่ปลอดภัย อีกทั้งจากการวิเคราะห์ยังพบบทบาทของคนในประเทศไทยจำนวน 3 บทบาท บทบาทแรก คือ บทบาทของรัฐบาลไทยในฐานะวีรบุรุษที่มีอำนาจในการช่วยประเทศไทยและเสียสละตนเองเพื่อคนไทย บทบาทที่สอง คือ บทบาทของคนไทยและประเทศไทยที่เป็นเหยื่อหรือผู้ประสบภัย และจำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือ บทบาทสุดท้าย คือ คนที่ไม่ยอมรับความจริงที่ว่ารัฐบาลได้ทำงานอย่างหนักเพื่อช่วยเหลือประเทศ ซึ่งได้รับบทบาทให้เป็นผู้ร้าย หลังจากการวิเคราะห์เนื้อเพลงเหล่านี้พบว่ามีกลวิธีทางภาษาทั้งหมด 6 กลวิธีที่ใช้ในการถ่ายทอดอุดมการณ์แฝง ประกอบด้วย การเลือกใช้คำศัพท์ สกรรมสภาพ ทัศนภาวะ วัจนกรรม มูลบท และอุปลักษณ์

Article Details

บท
บทความทั่วไป

References

Adams, T. M. and Fuller, D. B. (2006). The words have changed but the ideology remains the same: Misogynistic lyrics in rap music. Journal of Black Studies, 36(2), 938-957.

Aleshinskaya, E. (2013). Key components of musical discourse analysis. Research in Language, 11(4), 423-444.

Arbain and Sandi, M. T. A. (2016). Critical discourse analysis of Eminem’s ‘Love the Way You Lie Part II’. Script Journal, 1(1), 1-10.

Bayram, F. (2010). Ideology and political discourse: A critical discourse analysis of Erdogan’s political speech. ARECLS, 7, 23-40.

Bradby, B. (2003). Part I social and cultural dimensions: 2. Popular music studies: Discourse analysis. Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World, 1.

Fairclough, N. (1989). Language and power. London, England: Longman.

Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis: The critical study of language. London, England: Longman.

Martinez Jr, B. A. and Selepak, A. (2013). Power and violence in Angry Aryan song lyrics: skinhead communication strategy to recruit and shape a collective identity in the White Power Movement. C&S - São Bernardo do Campo, 35(1), 153-180.

Prayut 5 Years 8 Songs (รวมเพลงลุงตู่ สร้างสรรค์ผ่านปลายปากกา 5 ปี 8 บทเพลง). 2019, March 4. The S tandard. retrieved from http://thestandard.co/prayut-5-years-8-songs/.

Risdianto, F. (2016). Discourse analysis of a song lyric entitled ‘We Will Not Go Down’. Register Journal, 9(1), 139-158.

Van Dijk, T. A. (1993). Principles of critical discourse analysis. Discourse and Society, 4(2), 249-283.

Van Dijk, T. A. (1997). Discourse as interaction in Society. In T. A. Van Dijk (Ed.), Discourse as Social Interaction: Discourse Studies a Multidisciplinary Introduction (Vol. 2). London: Sage Publications.

Van Dijk, T. A. (2003). Critical discourse analysis. In D. S. e. al. (Ed.), The Handbook of Discourse Analysis (pp. 352-371). Malden, MA: Blackwell.

Van Dijk, T. A. (2006). Ideology and discourse analysis. Journal of Political Idelogies, 11(2), 115-140.