BUDDHISM AND THE PATRONAGE SYSTEM OF THAI GOVERNMENT OFFICIALS

Authors

  • Apichai Pittayanuruksakul Independent Scholar

Keywords:

Buddhism, Patronage System, Thai Civil Servant

Abstract

Thailand has been ruled by the patronage system until it has become the habit. In spite the fact that the patronage system is the opposite of the moral system and destroys the justice system. Accepting the patronage system would indirectly destroy democracy. Many scholars and analysts view the patronage system as a major obstacle to the development of politics and governance. It is also the root cause of corruption problems. or cause the development of democracy to lag. On the other hand, people who have knowledge, abilities, expertise, and experience with full hopes to develop the country but do not have clans, relatives and reference groups cannot push one’s elves into the system to work and be beneficial to the country. There are many such patronage systems in Thai bureaucracy. At present, the principle of Buddhism is the Noble Truth can lead those who practice finding the peace. All problems can be solved by Buddhist principles. The principle lies in commanders, and it depends on subordinates to use it to benefit the performance of duties or not. The purpose of this article was written with the objective to prove youths, students, and the general public to understand the system of patronage in government agencies, to know and have access to ways to apply the Sangahavathu 4 principles to apply to the patronage system and the performance of duties of government officials in respect to advantages and Disadvantages from the patronage system, both directly and indirectly.

References

กุลลดา เกษบุญชู-มิ้ด. (2552). วิวัฒนาการรัฐอังกฤษ ฝรั่งเศส ในกระแสเศรษฐกิจโลก จากระบบฟิวดัลถึงการปฏิวัติ (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ฟ้าเดียวกัน.

ณัฐนันท์ ธนัทพิพัฒน์กุล. (2550). การศึกษาเชิงวิเคราะห์ระบบอุปถัมภ์ในสังคมไทยผ่านทฤษฎีจริยศาสตร์ของอิมมานูเอ็ล คานต์ (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา). ขอนแก่น: มหาวิทยาลัยขอนแก่น).

เดโช สวนานนท์. (2545). พจนานุกรมศัพท์การเมือง. กรุงเทพฯ: หน้าต่างสู่โลกกว้าง.

ถวิล อรัญเวศ. (2564). การบริหารงานบุคคลตามระบบคุณธรรมและระบบอุปถัมภ์. สืบค้น 4 พฤศจิกายน 2565, จาก http://thawin09.blogspot.com/2021/08/blog-post_896.html.

ธีรวัฒน์ วงศ์วรัญญู. (2563). ผลกระทบของระบบอุปถัมภ์ในหน่วยงานราชการต่อการปฏิบัติหน้าที่ของข้าราชการ ในจังหวัดเลย. วารสารวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย, 15(54), 65-75.

มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่น, 2546.

สนิท สมัครการ. (2545). มีเงินก็นับว่าน้อง มีทองก็นับว่าพี่: ระบบครอบครัวและเครือญาติของไทย (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: องค์การสงเคราะห์ทหารผ่านศึก.

สภานิติบัญญัติแห่งชาติ. (2558). การแก้ไขปัญหาระบบอุปถัมภ์ ในระบบราชการไทยให้เป็นรูปธรรม. กรุงเทพฯ: สำนักการพิมพ์ สำนักงานเลขาธิการวุฒิสภาปฏิบัติหน้าที่สำนักงานเลขาธิการสภานิติบัญญัติแห่งชาติ.

สำนักงาน ก.พ. (2551). พระราชบัญญัติระเบียบข้าราชการพลเรือน พ.ศ. 2551. กรุงเทพฯ: โกลบอลอินเตอร์คอมมิวนิเคชั่น.

อภิชาต สถิตนิรามัย และคณะ. (2556). ทบทวนภูมิทัศน์การเมืองไทย. เชียงใหม่: แผนงานสร้างเสริมนโยบายสาธารณะที่ดี สถาบันศึกษานโยบายสาธารณะ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

อำพัน ถนอมงาม. (2555). ระบบอุปถัมภ์ในสังคมไทย. สืบค้น 3 พฤศจิกายน 2565, จาก http://amphuntha.blogspot.com/

อุราชนก คงกล่ำ. (2561). ระบบอุปถัมภ์ในระบบราชการไทย: วาระแห่งชาติที่ต้องเร่งแก้ไข. การประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานวิจัยระดับชาติ ครั้งที่ 13 “วิถีนวัตกรรมไทยด้วยการพัฒนางานวิจัย” ปทุมธานี: มหาวิทยาลัยเวสเทิร์น.

Downloads

Published

2024-03-01

How to Cite

Pittayanuruksakul, A. . (2024). BUDDHISM AND THE PATRONAGE SYSTEM OF THAI GOVERNMENT OFFICIALS. Journal of Interdisciplinary Innovation Review, 7(2), 335–345. retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jidir/article/view/267725