Development of Communication Tools in The Thai Public Health Service System to Support the Entry by Buddhist Peaceful Means in Sampran Hospital, Nakhon Pathom Province
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aimed to 1) To study and analyze the context, problem conditions, and necessary needs, and theoretical concepts regarding the development of communication tools in the Thai public health service system to support the entry by Buddhist peaceful means in Sampran hospital, Nakhon Pathom province. 2) To present the development of communication tools in the Thai public health service system to support the entry by Buddhist peaceful means in Sampran hospital, Nakhon Pathom province. This research the researcher conducted the research in the form Noble Truth Model Under the research framework based on 9 steps to obtain information to answer the research objectives. Sample group 18 person using purposive sampling. Research tools include in-depth interviews. and group meetings the research results are summarized as follows.
1) Nakhon Pathom Province is an area where a large number of migrant workers have been moved into the workplace. The most common type of move is a household move. Or come and create a family here. As the survey example shows, Samphran Hospital is a secondary health care facility. Located in Sam Phran District. Surrounded by industrial factories, many foreigners live there. and those foreigners Has come to use health services as the main service center as a result, officials encountered communication problems. Both in taking health history Including notification of news and practices. Buddhist peaceful means is an a method, practice, or set of methods that the Buddha or his disciples have used it as a tool, it can be divided into 3 main types: (1) The Method as a tool for developing urban traditions, (2) The as a tool for living life, and (3) The Method as a tool for demanding needs in addition, the application of Dhamma teachings
2) The development of communication tools in the Thai public health service system to support the entry by Buddhist peaceful means in Sampran hospital, Nakhon Pathom province synthesize From document study and literature review, the S-P-H-P Model was obtained as follows: (1) S : Specialist of Service : service system expert (2) P : Paramedics Team for People : medical team for the people (3) H : Happily Hospitalized : treated in hospital Happily nurse (4) P : Passive-Aggressive : Be kind and patient in the face of obstacles.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Views and opinions appearing in the Journal it is the responsibility of the author of the article, and does not constitute the view and responsibility of the editorial team.
References
กรรณิการ์ พุ่มโพชนา. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
กุลิสรา เฟื่องมะนะกูล. (2566). วิสัญญีพยาบาล โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
จงรักษ์ ทำมาอ่อง. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
จิรวรรณ ชูเชื้อ. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
ชนาภา ฮั่วจั่นงาน. (2566). การพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
ทิชากร แก้วพวงงาน. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
ธนิดาวรรณ แก้วขาวงาน. (2566). การพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
ประกอบ ว่องไว. (2566). สูติแพทย์ โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
ปรียพร วิศาลบูรณ์, สุรัมภา รอดมณี, เนาวนิจ พึ่งจันทรเดช และ เบญญาภา ทนต์ประเสริฐเวช. (2566). จิตบำบัดตามแนวพุทธจิต: บทวิเคราะห์ในมิติทางการพยาบาล. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(1), 120-140. สืบค้นจาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jmhs1_s/article/view/261601
พรศรี ภูมิสามพราน. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
พระอรรถชาติ เดชดำรง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/259134
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2525). พระไตรปิฎกพร้อมอรรถกถา แปล ชุด 91เล่ม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
วรัญญภัสสร์ สิรินิธิยประภา, นริสรา พึ่งโพธิ์สภ และ ฐาศุกร์ จันประเสริฐ. (2560). การสื่อสารเพื่อลดความขัดแย้งในชีวิตคู่ของคู่สมรสเจนเนอเรชั่นวายในเขตกรุงเทพมหานคร. วารสารพฤติกรรมศาสตร์เพื่อการพัฒนา, 9(2), 205-219. สืบค้นจาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JBSD/article/view/89643
ศิรินรัตน์ โสวันนา. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
สมควร กวียะ. (2527). การสื่อสารมวลชน บทบาทหน้าที่ เสรีภาพและความรับผิดชอบ. กรุงเทพฯ: พชรกานต์การพิมพ์.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2562). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 55). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.
เสริมศักดิ์ วิศาลาภรณ์. (2540). ความขัดแย้ง: การบริหารเพื่อความสร้างสรรค์. กรุงเทพฯ: ต้นอ้อแกรมมี่.
เสาวลักษณ์ ทำมาก และ บุญทิวา สู่วิทย์. (2560). ความสัมพันธ์ระหว่างความรู้ ทัศนคติกับการเตรียมความพร้อมในการเข้าสู่ประชาคมอาเซียนของพยาบาลวิชาชีพ คณะแพทยศาสตร์วชิรพยาบาล มหาวิทยาลัยนวมินทราธิราช. วารสารเกื้อการุณย์, 24(2), 51-66. สืบค้นจาก https://he01.tci-thaijo.org/index.php/kcn/article/view/109072
โสรัตน์ วงศ์สุทธิธรรม. (2563). สมรรถนะของพยาบาลวิชาชีพในประชาคมอาเซียน. วารสารพยาบาลสาร, 47(4), 444-457. สืบค้นจาก https://he02.tci-thaijo.org/index.php/cmunursing/article/view/242501/168451
มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. (2545). ประมวลชุดวิชาปรัชญานิเทศศาสตร์และทฤษฎีการสื่อสาร. (พิมพ์ครั้งที่ 4). นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
อรวรรณ พึงประสพ. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
อ้อยทิพย์ คำหารพล. (2566). งานการพยาบาลผู้คลอด โรงพยาบาลสามพราน. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
Lin, A. K. (2566). บริษัทธาราทิพย์ฟู้ดส์โปรดักท์. สนทนากลุ่ม, 7 กันยายน.
Argyris, C. F. (1968). Audiovisual Materials: Their Nature and Use. (4th ed.). New York: Harper & Row.
Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist Integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135. Retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/ajrc/article/view/249662
Tan, C. C., & Damnoen, P. S. (2020). Buddhist Noble Eightfold Path Approach in the Study of Consumer and Organizational Behaviors. Journal of MCU Peace Studies, 8(1), 1–20. Retrieved from https://so03.tci-thaijo.org/index.php/journal-peace/article/view/235080