รูปแบบการสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อวิเคราะห์การสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก เพื่อศึกษาบทบาทและประสิทธิภาพการสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก และเพื่อสร้างรูปแบบและกลไกการขับเคลื่อนอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศกการวิจัยครั้งนี้เป็นการศึกษาข้อมูลเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ในรูปแบบบรรยายเชิงวิเคราะห์ (Analytic Descriptive) โดยอาศัยข้อมูลจากหนังสือธรรมะของชาวอโศก วารสารและสิ่งพิมพ์ของชาวอโศก ข้อมูลสารสนเทศออนไลน์ของชาวอโศก การศึกษาข้อมูลภาคสนามด้วยการสังเกตแบบมีส่วนร่วม และการสัมภาษณ์เชิงลึกในพื้นที่ ดังผลการวิจัยต่อไปนี้ วิเคราะห์การสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก ผลการวิจัย พบว่าการสื่อสารอุดมการณ์ของชาวอโศกมีอุดมการณ์ที่เป็นสมือนแบบบทหรือธรรมนูญของอุดมการณ์ นั่นคือ “อุดมการณ์บุญนิยม” ภายในอุดมการณ์บุญนิยมแยกย่อยออกเป็นศาสนาบุญนิยม การเมืองบุญนิยม การศึกษาบุญนิยม สังคมบุญนิยม และวัฒนธรรมบุญนิยม ซึ่งอุดมการณ์ของชาวอโศกมีลักษณะเป็นการสร้างสังคมในอุดมคติ โดยมีสมาชิกร่วมอุดมการณ์จำนวนหนึ่งเป็นกลไกในการขับเคลื่อนงานต่าง ๆ ชาวอโศกมีสมณะโพธิรักษ์ผู้นำชาวอโศกเป็นกลไกสำคัญในการสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของชาวอโศกผ่านช่องทางการสื่อสารต่าง ๆ อาทิ หนังสือ วารสาร สิ่งพิมพ์ เว็บไซต์ สถานีวิทยุ สถานีโทรทัศน์ และช่องทางการสื่อสารออนไลน์ บทบาทและประสิทธิภาพการสื่อสารอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก ผลการวิจัย พบว่า อุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศกสามารถแบ่งวิวัฒนาการได้ 5 ยุค ได้แก่ ยุคก่อรูปอุดมการณ์ ยุคผลิตสื่อเพื่อขยายอุดมการณ์ ยุคการพิสูจน์อุดมการณ์ด้วยการมีบทบาทในการเคลื่อนไหวทางการเมือง ยุคหลังการทบทวนอุดมการณ์ และยุคการท้าทายอุดมการณ์กับสังคมยุคดิจิทัล ซึ่งยุคที่อุดมการณ์ทางการเมืองชาวอโศกเฟื่องฟูมากที่สุดอยู่ในช่วงที่ชาวอโศกมีบทบาททางการเมืองนับตั้งแต่ พลตรี จำลอง ศรีเมือง เข้ามาเป็นสมาชิกชาวอโศก การสร้างรูปแบบและกลไกการขับเคลื่อนอุดมการณ์ทางการเมืองของสังคมชาวอโศก ผลการวิจัย พบว่า สังคมชาวอโศกจำเป็นต้องมีการปรับรูปแบบและกลไกการขับเคลื่อนอุดมการณ์ทางการเมือง เพื่อเป็นการวางแผนในการส่งต่ออุดมการณ์แก่สมาชิกรุ่นต่อไปอย่างน้อย 6 แนวทาง ได้แก่ 1) การเพิ่มบทบาทเกี่ยวกับการทำงานด้านการสื่อสารมวลชนให้แก่เยาวชนในสังคมชาวอโศก 2) การสร้างสื่อต่าง ๆ ที่หลากหลายมากขึ้นเพื่อให้สามารถเข้าถึงได้ทุกช่วงวัย 3) การเพิ่มช่องทางการสื่อสารให้ทันสมัยเหมาะแก่โลกยุคดิจิทัล 4) การให้ความรู้แก่สมาชิกผู้สูงวัยในสังคมชาวอโศกที่ยังไม่สามารถใช้เทคโนโลยีได้ 5) ส่งเสริมให้เยาวชนที่อาศัยอยู่ในชุมชนชาวอโศกทั่วประเทศเข้าใจถึงอุดมการณ์ทางการเมืองของชาวอโศกและมีเวทีให้แสดงออกทางการเมืองและ 6) โครงสร้างองค์กรเกี่ยวกับการผลิตสื่อและการจัดรายการต่าง ๆ ควรให้เยาวชนในสังคมชาวอโศกเข้าไปมีบทบาทอย่างชัดเจน