องค์ประกอบทางดนตรีของวงประโคมแบบปัญจวาทยะ : วงปี่ไฉนกลองชนะ
คำสำคัญ:
องค์ประกอบทางดนตรี, วงประโคมแบบปัญจวาทยะ, วงปี่ไฉนกลองชนะบทคัดย่อ
การวิจัยเรื่ององค์ประกอบทางดนตรีของวงประโคมแบบปัญจวาทยะ : วงปี่ไฉนกลองชนะ เป็นส่วนหนึ่งของงานวิจัยเรื่องวงประโคมแบบปัญจวาทยะในประเทศไทย เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ มีวัตถุประสงค์เพื่อ ศึกษาวิเคราะห์รูปแบบวง รูปลักษณ์ของเครื่องดนตรี ระบบเสียง รูปแบบเพลง รูปแบบจังหวะ แบบแผนการบรรเลงของวงปี่ไฉนกลองชนะ ซึ่งรวบรวมข้อมูลโดยใช้แบบสัมภาษณ์และแบบสังเกต ใช้ทฤษฎีหน้าที่นิยมของแรดคลิฟฟ์-บราวน์วิเคราะห์บทบาทหน้าที่ของวงปี่ไฉนกลองชนะและใช้แนวคิดของสงัด ภูเขาทอง วิเคราะห์องค์ประกอบทางดนตรีของปี่ไฉนกลองชนะ
จากการศึกษาองค์ประกอบทางดนตรีของวงปี่ไฉนลองชนะพบว่า วงปี่ไฉนกลองชนะเป็นวงปี่กลองจัดเป็นวงเฉพาะกาลใช้ในการประโคมย่ำยามและประโคมในริ้วขบวนในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระศพ พระศพสมเด็จพระสังฆราช และศพบุคคลสำคัญ ประกอบด้วย ปี่ไฉน เปิงมาง กลองชนะจำนวนของกลองและประเภทของกลองชนะใช้ตามฐานันดรศักดิ์ รูปลักษณ์ของปี่เป็นปี่มีลำโพง สำหรับกลองจะต้องเป็นกลองที่หุ้มหน้าด้วยหนังทั้งสองด้านและโยงเร่งเสียงด้วยหนังเรียด ระบบเสียงของปี่ไฉนจะตรงกับระดับเสียงทางใน เพลงที่ใช้ในการประโคมคือเพลงพญาโศกลอยลม รูปแบบของจังหวะมีจังหวะเดียวโดยกลองชนะจะต้องตีรับเปิงมาง เมื่อจ่าเปิงตีท้ากลองชนะจะต้องตีรับให้พร้อมเพียงกัน ถ้าเป็นพระบรมศพเปิงมางจะต้องตีถวายติงในตอนท้าย ด้านแบบแผนการบรรเลงจะบรรเลงรับจากแตรเมื่อแตรเป่าเพลงสำหรับบทจบปี่ชวากลองชนะจึงเริ่มประโคม รูปแบบจะเหมือนกันทั้งการประโคมย่ำยามและประโคมในริ้วขบวนในพระราชพิธีถวายพระเพลิงพระบรมศพ พระศพ พระศพสมเด็จพระสังฆราช และศพบุคคลสำคัญ
เอกสารอ้างอิง
กรมการศาสนา. (2553).คำให้การขุนหลวงวัดประดู่ทรงธรรม เอกสารจากหอหลวง. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา.
เจนจิรา เบญจพงศ์(ผู้รวบรวม). (2555). ดนตรีอุษาคเนย์. กรุงเทพมหานคร: เรือนแก้วการพิมพ์.
ไชยวุธ โกศล. (2545). ดนตรีประโคมศพ: กรณีศึกษาเพลงบัวลอย. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต) มหาวิทยาลัยมหิดล, นครปฐม.
ธนิต อยู่โพธิ์. (2523). เครื่องดนตรีไทยเครื่องดนตรีไทยพร้อมด้วยตำนานการผสมวงมโหรีปี่พาทย์ และเครื่องสาย(พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: กรมการศาสนา.
บุญตา เขียนทองกุล. (2548). ดนตรีในพระราชพิธี. กรุงเทพมหานคร: ดอกเบี้ย.
ผู้จัดการออนไลน์. (2560). เคลื่อนริ้วขบวนพระบรมอิสริยยศที่ 1 ออกจากประตูเทวาภิรมย์ สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงร่วมเสด็จฯ. ค้นคืนจากhttps://mgronline.com/onlinesection/detail/ 9600000108694
พระราชพงศวดารกรุงศรีอยุธยา ฉบับพันจันทนุมาศ (เจิม) และพระราชพงศวดารกรุงศรีอยุธยาฉบับหลวงประเสริฐ(พิมพ์ครั้งที่ 4). (2545). กรุงเทพมหานคร: คุรุสภาลาดพร้าว.
ยศ สันตสมบัติ. (2556). มนุษย์กับวัฒนธรรม(พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: สามลดา.
รวี สิริอิสสระนันท์(บรรณาธิการ). (2559). พระราชพงศวดารกรุงศรีอยุธยา ฉบับพันจันทนุมาศ (เจิม) และพระราชพงศวดารกรุงศรีอยุธยาฉบับหลวงประเสริฐ, คำให้การกรุงเก่า, คำให้การขุนหลวงหาวัด. กรุงเทพมหานคร: โสภณการพิมพ์.
สงัด ภูเขาทอง. (2532). การดนตรีไทยและทางเข้าสู่ดนตรีไทย. กรุงเทพมหานคร: Dr.Sax
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ. (2473). ตำนานเครื่องมโหรีปี่พาทย์.พระนคร: อักษรนิติ์.
อนันต์ ศรีระอุดม. เจ้าหน้าที่พระราชพิธีสำนักพระราชวัง. (15 พฤศจิกายน 2559). สัมภาษณ์.
Mahitha, V. (2013). The role of music in the temples of northern kerala. Retrived from https://bit.ly/2JHg0DL
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสารศิลปศาสตร์ปริทัศน์
ข้อความที่ปรากฏในบทความแต่ละเรื่องในวารสารวิชาการเล่มนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนแต่ละท่านไม่เกี่ยวข้องกับมหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ และคณาจารย์ท่านอื่นๆในมหาวิทยาลัยฯ แต่อย่างใด ความรับผิดชอบองค์ประกอบทั้งหมดของบทความแต่ละเรื่องเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน หากมีความผิดพลาดใดๆ ผู้เขียนแต่ละท่านจะรับผิดชอบบทความของตนเองแต่ผู้เดียว
