Secularism 4: The Art of Intergenerational Coexistence in a Mindful Family

Authors

  • Jitsarinpron Panjawattanakun Walailak University
  • Arisa Saisrikosol

Keywords:

Four Virtues of a Householder, Art, Intergenerational, Family, Awakening

Abstract

The article Secularism 4: The Art of Intergenerational Coexistence in a Mindful Family” explores how Buddhist principles can foster peace within families amid the rapid transformations of contemporary technology and culture. In an age marked by generational gaps and evolving values, mutual understanding across different stages of life within a household has become a critical issue for well-being and harmony. Buddhism offers a timeless approach to living together artfully through the Four Virtues of a Householder (Gihisãmĩcipaṭ̣ipadã) – truthfulness (sacca), self-discipline (dama), patience (khanti), and generosity (cãga) – which serve as foundational elements for deep self-awareness and empathetic connection with others.

This article analyzes these virtues in relation to the three life stages as defined in Buddhist thought: early life (paṭ̣hamavaya), middle life (majjhimavaya), and late life (pacchimavaya). Through an interdisciplinary framework that integrates Buddhist philosophy, developmental psychology, and moral inquiry, the paper demonstrates how these teachings can be applied to strengthen intergenerational relationships and promote a peaceful family dynamic.

The findings suggest that the family can become a sacred space for awakening and spiritual growth. This ideal is encapsulated in the concept of HOME, a model consisting of four dimensions of mindful living: 1) H = Harmony – the ethical dimension, emphasizing the beauty of moral cohesion nurtured within the family; 2) O = Openness – the relational dimension, representing the willingness to share and live meaningfully with one another; 3) M = Mindfulness – the contemplative dimension, guiding the attainment of inner peace; 4) E = Evolution – the developmental dimension, affirming the continual growth of each individual.

Together, these dimensions reflect the essence of the Four Virtues of a Householder – not merely as tools for physical coexistence but as a spiritual art of living, grounded in listening, understanding, and awakening in relation to one another.

 

References

แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 11 (พ.ศ. 2555–2559), ใน“ราชกิจจา นุเบกษา”, เล่มที่ 128 ตอนพิเศษ 152 ง ลงวันที่ 14 ธันวาคม 2554.

พระครูบรรพต พัฒนาภรณ์ (ครุโก). (2557). การศึกษาเปรียบเทียบเรื่องวัยในศาสนาพุทธเถรวาทกับศาสนาพราหมณ์ – ฮินดู. พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (ศาสนาเปรียบเทียบ), บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ. (2537). ทศพิธราชธรรม. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

มหาเถรสมาคม. (2549). พระไตรปิฎก ภาษาไทย ฉบับเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในการจัดงานฉลองสิริราชสมบัติครบ 60 ปี พ.ศ. 2549. เล่มที่ 7, 11, 15, 19, 20, 25 กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. เล่มที่ 1 กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. พ.ศ. 2554. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: บริษัทนานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์ จำกัด.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 38). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2565). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 39). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.

Erikson, E. H. (1963). Childhood and Society. New York: Norton.

Goleman, D. (1995). Emotional intelligence: Why it can matter more than IQ. Bantam.

Maslow, A. H., Motivation and Personality, (New York: Harper. 1954), pp. 87.

Published

2025-06-30

How to Cite

Panjawattanakun, J., & Saisrikosol, A. (2025). Secularism 4: The Art of Intergenerational Coexistence in a Mindful Family. Mahamakut Graduate School Journal, 23(1). retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/mgsj/article/view/280575