Promoting Concept of Dhammadhipateyya to Influence New Generation

Authors

  • Phra Dechkhajorn Kantidharo
  • Phrakru Vichit panyaporn
  • Pharamaha Vichian Dhammavajiro
  • Khemmanat Pookongchai
  • Kanthana Jaisuwan

Keywords:

Promoting Concept, Dhammadhipateyya, New Generation

Abstract

          The purpose of this academic article is to synthesize the promoting concept of Dhammadhipateyya to influence new generation. Dhammadhipateyya is not a regime but the principle that can be applied to governing. This principle is a concept that emphasizes Dharma as the major, which consists of morality, ethics, and virtue expression, has been a utility relieving conflicts in society since the Buddhist era and has infused in the mindset of most Thai people for a long time. Once the new generation has learned Dhammadhipateyya which will help to create mental well-being for both individualism and holism because it warned people not to violate the rights and stay freedoms of others. A strong society will have the Dhammadhipateyya concept to support situation being more prosperous. For this reason, it is like the new modernist who socializes the behavior of his own to show good things which will help to train their own mindset. Therefore, the way to prevent the decline of Thai democracy is to educate their digital citizens, especially, the new generation who is the group of manpower regarding to national development in full of right perspective, creativity and political alert etc. The more society of new generation attach importantly to Dharma, the more that society will be a strong democratic society as having grassroots keep the moisture and maintain the fertility of the topsoil.

References

ฉัณทิพย์ จำเดิมเผด็จศึก และวรรณธนพล หิรัญบูรณะ. (2561, พฤษภาคม-สิงหาคม). การส่งเสริมประชาธิปไตยด้วยหลักธรรมาธิปไตย. วารสารรัชต์ภาคย์ (มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์). 12(26): 101-113.

นครินทร์ แก้วโชติรุ่ง. (2554). ธรรมาธิปไตยในฐานะเป็นเครื่องมือพัฒนาประชาธิปไตยในสังคมไทย. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ปรีชา ช้างขวัญยืน. (2538). ความคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก. พิมพ์ครั้งที 2. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พสิษฐ์ ไชยวัฒน์. (2561, 11 ตุลาคม). บทบาทคนรุ่นใหม่กับประชาธิปไตยช่วงเปลี่ยนผ่าน: ความหวังหรือความฝัน. ประชาไท. [ระบบออนไลน์], เข้าถึงได้จาก: https://prachatai.com /journal/2018/10/79100 สืบค้นเมื่อวันที่ 2 พฤษภคม 2563.

พุทธทาสภิกขุ. (2531). การเมืองคือธรรมะ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์อรุณวิทยา.

พระครูปริยัติสารโสภิต, พระครูคุณสารโสภณ และพระเดชขจร ขนฺติธโร. (2561). ความเท่าเทียมกันของการเผยแผ่หลักเบญจศีล-เบญจธรรมในภูมิภาคลุ่มน้ำโขง. วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มแม่น้ำโขง มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน. ปีที่ 6 ฉบับที่ 5 (พฤษภาคม-สิงหาคม 2561): 64-72.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2545). ธรรมนูญชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ 14. กรุงเทพฯ: กองทุนอริยมรรค.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2549). ธรรมาธิปไตยไม่มา จึงหาประชาธิปไตยไม่เจอ (จุดบรรจบ: รัฐศาสตร์กับนิติศาสตร์). พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2552). จารึกอโศก (ธรรมจักรบนเศียรสี่สิงห์) รัฐศาสตร์แห่งธรรมาธิปไตย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย (ฉบับ 45 เล่ม) ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2525). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปลภาษาไทย (ฉบับ 91 เล่ม) ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. นครปฐม: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

แมนพาวเวอร์กรุ๊ปประเทศไทย (www.manpowerthailand.com). (2562). ผลสำรวจคนรุ่นใหม่ยุคดิจิตัล ชีวิตการทำงานต้องยืดหยุ่นตอบโจทย์ไลฟ์สไตล์. [ระบบออนไลน์], เข้าถึงได้จาก: https://www.onlinenewstime.com/pr-news/ สืบค้นเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2563.

ยืน ภู่วรวรรณ. (2561). คนรุ่นใหม่กับการเปลี่ยนแปลงในยุคดิจิทัล. [ระบบออนไลน์], เข้าถึงได้จาก: http://www.okmd.or.th/okmd-opportunity/FutureLearningPlatform/1127/ สืบค้นเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2563.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2542). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

ว. วชิรเมธี. (2551). ธรรมาธิปไตย. กรุงเทพฯ: โพสต์บุ๊กส์.

สถาบันการเรียนรู้ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี. (2559). โครงการศึกษาวิจัยรูปแบบการเรียนรู้สำหรบคนรุ่นใหม่. สำนักบริหารและพัฒนาองค์ความรู้ (องค์การมหาชน). ม.ป.ท.

สังวรณ์ ลิปตพัลลภ. (2559). ธรรมาธิปไตยกับประชาธิปไตยในบริบทสังคมไทย. กรุงเทพฯ: วิทยาลัยรัฐธรรมนูญ สำนักงานศาลรัฐธรรมนูญ.

อรณิช รุ่งธิปานนท์. (2560). คนรุ่นใหม่กับการเป็นสมาชิกรัฐสภา. สำนักวิชาการ สำนักงานเลขาธิการสภาผู้แทนราษฎร.

อุดมศักดิ์ สนธิพงษ์. (2555). สิทธิมนุษยชน. กรุงเทพฯ: วิญญูชน.

Castells, Manuel. (2000). The Rise of the Network Society, the Information Age: Economy, Society and Culture. Vol. I, 2nd, Oxford, UK: Backwell.

Inter-Parliamentary Union. (2016). รายงานการศึกษาเรื่อง “Youth Participation in National Parliaments 2016” อ้างถึงใน อรณิช รุ่งธิปานนท์. (2560). คนรุ่นใหม่กับการเป็นสมาชิกรัฐสภา. สำนักวิชาการ สำนักงานเลขาธิการสภาผู้แทนราษฏร.

Habermas, Jurgen. (1989). The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society, Thomas Burger, Cambridge Massachusetts: The MIT press.

Kurlantzick, Joshua. (2013). Democracy in Retreat: The Revolt of the Middle Class and the Worldwide Decline of Representative Government. London UK: Yale.

McNair, Brian. (2006). Cultural chaos: Journalism, News and Power in a Globalised World. United Kingdom: Routledge Press.

Naím, Moisés. (2013). The End of Power: From Boardrooms to Battlefields and Churches to States, Why Being In Charge Isn't What It Used to Be. New York, NY: Basic Books.

Nye, Jr. Joseph S. (2011). The Future of Power. New York, NY: Public Affairs.

Downloads

Published

2021-12-24

How to Cite

Kantidharo, P. D., panyaporn, P. V., Dhammavajiro, P. V., Pookongchai, K., & Jaisuwan, K. (2021). Promoting Concept of Dhammadhipateyya to Influence New Generation. Lampang Rajabhat University Journal, 11(1), 157–167. retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JLPRU/article/view/248563

Issue

Section

บทความวิชาการ