The Role of Boat Race Commentators in Shaping Cultural Identity and Community Engagement: A Case Study of Traditional Long Boat Racing in Songkhla Province
Main Article Content
Abstract
Traditional long boat racing is a cultural heritage that reflects the identity and way of life of local communities. Boat race commentators play a crucial role in transmitting cultural meanings and fostering community participation. This study aimed to (1) examine the roles of boat race commentators in conveying cultural identity, (2) analyze communication strategies used to enhance audience engagement and attract spectators, and (3) evaluate the impact of boat race commentary on audience engagement levels. This qualitative research employed in-depth interviews with 21 key informants, comprising six boat race commentators with at least three years of experience and 15 spectators who had attended at least two races. Data were collected from three racing venues in Songkhla Province, between October and December 2025. The findings revealed three key roles of boat race commentators: (1) cultural transmitters, (2) community connectors, and (3) entertainers. Communication strategies comprised four dimensions: (1) commentary, (2) language, (3) content, and (4) engagement. Boat race commentary had a positive impact on audience engagement throughout all phases, with all spectators confirming that without the commentary, the atmosphere would be quiet and uninteresting. The findings highlight the practical value of applying this body of knowledge to the preservation and continuation of traditional long boat racing, alongside the systematic enhancement of professional standards for emerging boat commentators. The insights into cultural communication derived from this study can be effectively utilized in curriculum design and the development of structured training programs, as well as in establishing professional guidelines and standards. Furthermore, these contributions can be integrated with the promotion of cultural tourism, thereby supporting the long-term sustainability of local traditions.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
การแข่งขันเรือยาว. (2558, 8 กุมภาพันธ์ ). วัฒนธรรมแห่งสายน้ำ ประเพณีที่สืบสาน. https://dangeasttern.wordpress.com
ทรูปลูกปัญญา. (2563). นักพากย์. https://trueplookpanya.com/explorer/occupation-step3/55
ปณิตา สระวาสี. (2558, 10 กุมภาพันธ์). ประเพณีท้องถิ่นในประเทศไทย. https://rituals.sac.or.th/detail.php?id=5
ปวริศ ประวัติ. (2568, 9 สิงหาคม). นักวิชาการวัฒนธรรม กลุ่มอำนวยการพิธีการศพที่ได้รับพระราชทานที่ 15 สงขลา สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดสงขลา กระทรวงวัฒนธรรม. [บทสัมภาษณ์].
เปลื้อง สุขสวัสดิ์. (2568, 23 พฤศจิกายน). ข้าราชการบำนาญ กระทรวงศึกษาธิการ. [บทสัมภาษณ์].
พงษ์ศักดิ์ ทองละมุล. (2565). ประเพณีแข่งเรือยาว: สู่ชุมชนวิถีพุทธของดีเมืองสุพรรณ. วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์, 3(3), 102-111.
พระครูพิจิตรวรเวท, พระอุดมสิทธินายก, พระปลัดระพิน พุทฺธิสาโร, และพระมหาสุเมฆ สมาหิโต. (2565). การมีส่วนร่วมของวัดและชุมชนในการอนุรักษ์ประเพณีการแข่งขันเรือยาวจังหวัดพิจิตร. วารสารวิจยวิชาการ, 5(2), 1-14. https://doi.org/10.14456/jra.2022.27
พระมหาสุเมฆ สมาหิโต, พระครูพิจิตรวรเวท, จันทนา กองกันภัย, และรินทร์ระพีร์ ไวยุวัฒน์. (2566). รูปแบบการอนุรักษ์ประเพณีแข่งขันเรือยาวจังหวัดพิจิตร. วารสารวิจยวิชาการ, 6(1), 51-62. https://doi.org/10.14456/jra.2023.5
มงคล เกิดโกสุม. (2568, 5 ตุลาคม). ข้าราชการเกษียณ กระทรวงมหาดไทย. [บทสัมภาษณ์].
วิภา จิรภาไพศาล. (2567, 29 ตุลาคม). ประเพณีแข่งเรือ. https://www.silpa-mag.com/history/article_142142
สมิจฐ์ พรหมมินทร์, และขวัญฟ้า ศรีประพันธ์. (2564). การสร้างแบรนด์บุคคลของนักพากย์เกมบนเฟซบุ๊กเกมมิ่ง. วารสารการสื่อสารมวลชน คณะการสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 9(2), 186-208.
สุรพงษ์ โสธนะเสถียร. (2563). ทฤษฎีการสื่อสาร. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
สุริยา ขุนทิพย์. (2568, 5 ตุลาคม). พนักงานพินิจ กรมพินิจและคุ้มครองเด็กและเยาวชน จังหวัดสุราษฎร์ธานี. [บทสัมภาษณ์].
เสกสรร ทายะรังษี, รักชนก สมศักดิ์, สุดจินดา ปานคำ, เจตน์ จารุพันธ์, และวิวัน สุขเจริญ. (2556, 28 กุมภาพันธ์). แนวคิดทฤษฎีกลุ่มสื่อสารเชิงวัฒนธรรม (cultural communication). https://phdcommunication.wordpress.com/2013/02/28/แนวคิดทฤษฎีกลุ่มสื่อสาร
Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford University Press.
Fisher, W. R. (1985). The narrative paradigm: An elaboration. Communication Monographs, 52(4), 347-367. https://doi.org/10.1080/03637758509376117
Luhtanen, R., & Crocker, J. (1992). A collective self-esteem scale: Self-evaluation of one's social identity. Personality and social psychology bulletin, 18(3), 302-318.
Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370-396. https://doi.org/10.1037/h0054346
NotebookLM. (2026). สรุปผลการศึกษาบทบาทนักพากย์เรือในการสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมของชุมชน: กรณีศึกษาการแข่งขันเรือยาวประเพณีจังหวัดสงขลา [ภาพที่สร้างจาก AI]. https://notebooklm.google
Rapp, C. (2022). Aristotle’s rhetoric. In E. N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2022 Edition). https://plato.stanford.edu/archives/spr2022/entries/aristotle-rhetoric
Schechner, R. (2002). Performance studies: An introduction. Routledge.
Shmakov, V. S. (2025). The matrix of socio-cultural identity of local communities. Respublica Literaria, 6(2), 170-182. https://doi.org/10.47850/RL.2025.6.2.170-182
Turner, V. (1987). The anthropology of performance. PAJ Publications.