THE CRISIS OF HUMAN INNER WISDOM IN THE AGE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE

Authors

  • Phra Terapon Nutthiko (Buathong) Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Phramaha Tree Thitaviriyo Mahachulalongkornrajavidyalaya University
  • Patcharin Jindapateep Kasetsart University

Keywords:

Crisis, Human Intelligence, Artificial Intelligence Era

Abstract

This academic article aims to analyze the crisis of human internal wisdom in the age of Artificial Intelligence. The study reveals that while internal wisdom has historically been intertwined with ethical dimensions, delegating decision-making authority to AI may yield results devoid of “heart” or the “human dimension.” If left unaddressed, this crisis risks eroding human capacity for value-based judgment and undermining critical thinking, ultimately hindering our ability to distinguish truth from fabricated simulations. While AI can provide accurate answers more rapidly than human intuition or experience, the current advantage lies in clearly distinguishing humans as “inferrers of ultimate truth,” whereas AI serves merely as a “data aggregator.” This distinction highlights that human error and struggle are not weaknesses, but evidence of an endeavor to reach perfection within the realm of “Eternal Forms.” Scholarly concerns persist regarding the reliability of AI outputs, given the inherent opacity of its reasoning. As long as the internal logic remains a “black box,” instilling ethics in AI should not be viewed as an attempt to make it “recollect” universal virtues. Instead, it must involve the systematic transfer of ethical value data as a framework for moral rule-setting. This ensures that AI processes information in alignment with ethical values, serving as a vital foundation for guiding AI toward the sustainable and genuine benefit of all mankind.

References

กีรติ บุญเจือ. (2522). ชุดพื้นฐานปรัชญา: แก่นปรัชญาปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.

พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2566). ปรัชญากรีก : บ่อเกิดภูมิปัญญาตะวันตก (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพฯ: ศยาม.

พิชญพงศ์ ทรัพยสิทธิ์. (2553). ญาณวิทยาชาติพันธุ์ : แนวทางหาข้อสรุปในทางปรัชญาโดยปรัชญาเชิงทดลอง. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 32(1), 230–247.

ฟื้น ดอกบัว. (2555). ปวงปรัชญากรีก. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.

วนิดา ขำเขียว. (2561). ญาณวิทยา = Epistemology. กรุงเทพฯ: บางกอกบล็อก.

สมัคร บุราวาศ. (2542). ปัญญา จุดกำเนิดและกระบวนการพัฒนาทางปัญญาของมนุษยชาติ. กรุงเทพฯ: ศยาม.

อดิศักดิ์ ทองบุญ. (2546). คู่มืออภิปรัชญา. กรุงเทพฯ: ราชบัณฑิตยสถาน.

อรณิชา สวัสดิชัย และอรรยา สิงห์สงบ. (2565). ปัญหาทางกฎหมายสิทธิบัตร: กรณีการประดิษฐ์เกิดจากปัญญาประดิษฐ์. วารสารวิชาการสมาคมสถาบันอุดมศึกษาเอกชนแห่งประเทศไทย (สสอท.), 28(1), 1-12.

Hamlyn, D. W. (1961). Sensation and Perception: A History of the Philosophy of Perception. London: Routledge & Kegan Paul.

Kant, I. (1998). Critique of pure reason. Cambridge: Cambridge University Press.

Stumpf, S. E. (1975). Socrates to Sartre: A history of philosophy. New York: McGraw-Hill.

Downloads

Published

2026-02-26

How to Cite

Nutthiko (Buathong), P. T., Thitaviriyo, P. T., & Jindapateep, P. (2026). THE CRISIS OF HUMAN INNER WISDOM IN THE AGE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE. Journal of Interdisciplinary Innovation Review, 9(1), 331–344. retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jidir/article/view/286054