สัปเหร่อ : พิธีกรรมกับชีวิตหลังความตาย

Main Article Content

พระอนุสรณ์ กิตฺติวณฺโณ
พระวุฒิชัย ขนฺติพโล
อภิชา สุขจีน

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อวิเคราะห์พิธีกรรมกับชีวิตหลังความตายมนุษย์ที่เกิดมาอาศัยอยู่บนโลกใบนี้ ไม่มีใครสามารถหลีกหนีซึ่งความตายไปได้  พระพุทธศาสนาสอนให้พิจารณาถึงความตาย เมื่อมีการเกิดเป็นจุดเริ่มต้น ย่อมมีความตายเป็นที่สุด พิจารณาถึงความตายด้วยมรณานุสติ และเห็นความจริงของชีวิตย่อมไม่มีความกลัวในความตายที่จะเกิดขึ้น เมื่อพูดถึงความตาย ส่วนหนึ่งที่จะไม่พูดถึงไม่ได้ นั่นก็คือ บุคคลที่ทำหน้าที่เกี่ยวกับการจัดการผู้ที่เสียชีวิต หรือที่เรียกกันว่า “สัปเหร่อ” ผู้ประกอบพิธีกรรมเกี่ยวกับคนตาย เช่น การอาบน้ำศพ การแต่งหน้า การเปลี่ยนเสื้อผ้า การมัดตราสัง การล้างหน้าด้วยน้ำมะพร้าว  การกระทำดังกล่าว คนทั่วไปมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่บันเทิงรื่นเริงใจ แต่สิ่งที่  “สัปเหร่อ” แสดงถึงการเคารพคนตาย และมองความตายว่าเป็นเรื่องธรรมดา 


          สังคมในอดีตมีความเชื่อและความขลาดกลัวในเรื่องของความตายอยู่อย่างไร ความเชื่อเหล่านั้นยังมีอิทธิพลและถูกถ่ายโอนมาถึงสังคมในยุคปัจจุบัน เห็นได้จากกระแสของภาพยนตร์ เรื่อง “สัปเหร่อ” ที่ผ่านมา ซึ่งได้เปิดโลกทัศน์ให้กับสังคมไทยเป็นวงกว้าง  และได้สร้างมุมมองแง่คิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของชีวิต การดำเนินชีวิต และชีวิตหลังความตาย จากปรากฏการณ์ดังกล่าว ทำให้สังคมนำไปเชื่อมโยงและตีความหมายไปต่างๆ นานาให้เข้ากับบริบทของสังคมร่วมสมัย อาทิเช่น มองว่า “สัปเหร่อ” คือ “Soft Power” บ้าง “Events Soft Power” บ้าง “นักส่งวิญญาณ” บ้าง หรือแท้จริงแล้ว “สัปเหร่อ”เป็นแค่เพียงประเพณีและวัฒนธรรมทางความเชื่อของสังคมเท่านั้น

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
กิตฺติวณฺโณ พ., ขนฺติพโล พ., & สุขจีน อ. (2024). สัปเหร่อ : พิธีกรรมกับชีวิตหลังความตาย. วารสาร มจร.หริภุญชัยปริทรรศน์, 8(2), 374–383. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMHR/article/view/a-025
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

พุทธทาสภิกขุ. (2549). พจนานุกรมพุทธทาสพร้อมคำอธิบายขยายศัพท์. เนื่องในมงคลกาล 100 ปี พุทธทาส พุทธศักราช 2549-2549. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภา.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพมหานคร :นามมีบุ๊ค.

สมธิรักษ์. (2506). พจนานุกรมบาลี-ไทย. กรุงเทพมหานคร : ไทยวัฒนาพานิช.

เสถียร โกเศศ. (2531). กายตาย. กรุงเทพมหานคร : แม่คำผาง

ความตายกับเพื่อสุดท้ายที่ชื่อว่า “สัปเหร่อ” (29 มกราคม 2567). [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : ttps://www.step.cmu.ac.th/view_content.php?ct_id=TVRJMw=

แซม เฉลิมพล อ้วนโพธิ์กลาง . (28 มกราคม 2567). สัปเหร่อ : กัปตันเที่ยวสุดท้ายสู่ภาพภูมิใหม่. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://edukey.me/edukeyv3/blog/view/00243/

สัปเหร่อ อาชีพคนเป็นเมิน ส่งคนตายเดินทางไปยังที่แสนไกล วาระสุดท้ายของชีวิต (19กุมภาพันธ์ 2567). [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.thairath.co.th/scoop/theissue/ 2735585 [29 มกราคม 2567].