The Absurd and Buddhist Philosophy in The Stranger of Albert Camus

Main Article Content

Tissawas Thumrongsanta

Abstract

This research article focuses on a comparative study of the concept of absurdity in Albert Camus' novel The Stranger. The study examines this concept through the novel’s narrative, themes, and character behaviors, and compares the concept of absurdity with Buddhist philosophy to determine their points of congruence.


The researcher identified themes of absurdity within the narrative, centering on the protagonist, Meursault, and the events he experiences. These include his mother's death, his daily life, his interactions with those around him, and the murder of an Arab man along with his subsequent legal process. Absurdity also emerges through the behaviors of the other characters. When compared with Buddhist philosophy, several points of congruence were found, including the law of karma, impermanence and suffering (dukkha) as part of the Three Marks of Existence, the Noble Eightfold Path, the Four Virtues for a Good Household Life, and the Four Unfathomable Things (acinteyya) specifically regarding karma and the world. However, a key difference lies in the approach to eliminating suffering. Buddhism offers a path to Nirvana, which is the true cessation of suffering, whereas Camus suggests courageously confronting the suffering that life presents in this absurd world.

Article Details

Section
Research Articles

References

กามูส์, เอ. (2558). L’étranger-La chute [คนแปลกหน้า-ผู้ตกต่ำ]. มูลนิธิหนังสือเพื่อสังคม.

ธัญญา สังขพันธานนท์. (2539). วรรณกรรมวิจารณ์. นาคร.

นพพร ประชากุล. (2552). วรรณกรรมศึกษา: การวิเคราะห์นิยาย. ใน ยอกอักษร ย้อนความคิด เล่ม 1 ว่าด้วยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ (น. 49-170). วิภาษา.

ปัณฑิตา จันทร์อร่าม. (2557). กระบวนการสร้างสรรค์วรรณกรรมภาพถ่ายแนวอัตถิภาวนิยมจากนวนิยายของอัลแบร์ กามูส์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พงษ์ศิริ ยอดสา. (2566). แนวคิดเรื่องอจินไตยในพระพุทธศาสนาเถรวาท: ความหมายและความเข้าใจ, วารสารปณิธาน, 19(2), 48-64.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2551ก). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ (ฉบับประมวลศัพท์). ม.ป.พ.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2551ข). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ (ฉบับประมวลธรรม). เอส. อาร์. พรินติ้ง แมส โปรดักส์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2554). ไตรลักษณ์. ธรรมสภา.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2555). พุทธธรรม. ม.ป.พ.

พระสุพรชัย อานนโท, และพระสัญชัย ญาณวีโร. (2558). ศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดเรื่องทุกข์ในพุทธปรัชญาเถรวาทกับแนวคิดทุกข์นิยมของโชเป็นเฮาเออร์. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 6(2), 44-53.

พินิจ รัตนกุล. (2555). วิเคราะห์แนวคิดนักเขียนนักคิดชาวฝรั่งเศส อัลแบร์ กามูส์-ปรัชญาแห่งความไร้เหตุผล. สามัญชน.

พุทธทาส อินทปัญโญ. (2548). คู่มือมนุษย์. เพชรประกาย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2555). หลักเกณฑ์การทับศัพท์ภาษาฝรั่งเศส (ฉบับราชบัณฑิตยสถาน). ราชบัณฑิตยสถาน.

วศิน อินทสระ. (2558). ไตรลักษณ์และปฏิจจสมุปบาท: ความรู้ที่ช่วยให้เข้าใจโลกและชีวิตตามจริง. ธรรมดา.

วันชาติ ชาญวิจิตร. (2554). การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดทางจริยศาสตร์ในงานวรรณกรรมของอัลแบร์ กามูส์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยขอนแก่น.

สนอง วรอุไร. (2553). ยิ่งกว่าสุขเมื่อจิตเป็นอิสระ. อมรินทร์ธรรมะ.

สิริจิตต์ ปันเงิน. (2542). ความตายในทัศนะของกามูส์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

สุพัตรา คำแก้ว. (2554). แนวคิดเรื่องมนุษย์ของอัลแบร์ กามูส์ [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

Camus, A. (1942a). L’étranger. Gallimard.

Camus, A. (1942b). Le mythe de Sisyphe. Gallimard.

Corbic, A. (2003). Camus: L’absurde, la révolte, l’amour. Éditions Ouvrières.

Goldenstein, J.-P. (1989). Pour lire le roman. De Boeck-Duculot.

Korichi, M. (2005). Dossier: Le texte en perspective. In L’étranger (texte intégral + dossier) (pp. 139-204). Folio.