ตะวันออกปะทะตะวันตก: ผู้ชายตะวันออกและผู้ชายตะวันตก ในนวนิยาย เรื่อง เซี่ยงไฮ้เบบี้
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มุ่งศึกษาภาพลักษณ์ของผู้ชายตะวันออกและตะวันตกในสังคมปิตาธิปไตยจีนผ่านทางมุมมองของผู้หญิงจีนในนวนิยายเรื่องเซี่ยงไฮ้เบบี้ โดยศึกษาตัวละครที่เป็นผู้ชายจีนและผู้ชายเยอรมัน เพราะทั้งสองคนมีอิทธิพลกับตัวละครเอกหญิง การวิจัยครั้งนี้ใช้การวิเคราะห์ตัวบทเป็นหลัก โดยมีการใช้ทฤษฏีความเป็นชายที่เกี่ยวข้องทั้งทฤษฎีตะวันตกและทฤษฎีจีน บทความวิจัยนี้มุ่งศึกษาภาพลักษณ์ของผู้ชายตะวันออกและตะวันตกในสังคมปิตาธิปไตยจีนผ่านทางมุมมองของผู้หญิงจีนในนวนิยายเรื่องเซี่ยงไฮ้เบบี้ โดยศึกษาตัวละครที่เป็นผู้ชายจีนและผู้ชายเยอรมัน เพราะทั้งสองคนมีอิทธิพลกับตัวละครเอกหญิง การวิจัยครั้งนี้ใช้การวิเคราะห์ตัวบทเป็นหลัก โดยมีการใช้ทฤษฏีความเป็นชายที่เกี่ยวข้องทั้งทฤษฎีตะวันตกและทฤษฎีจีน 2 เรื่อง ได้แก่ ทฤษฎีหยิน หยาง และ เวิ่น วู เข้ามาใช้ในการวิเคราะห์ตัวบท ในทฤษฎีความเป็นชายของตะวันตกนั้น เทียน เทียน ไม่มีคุณสมบัติผู้ชายในอุดมคติตามแบบฉบับของชาวตะวันตกเลย เนื่องจากเขามีความอ่อนแอทางด้านร่างกาย ไม่สามารถหาเงินเลี้ยงชีพเองได้ และขาดความเชื่อมั่นในตนเอง ในขณะที่มาร์คเป็นตัวอย่างของชายในอุดมคติตามแบบฉบับของผู้ชายตะวันตก เขาเป็นคนแข็งแรง มีเสน่ห์ และรวย สำหรับทฤษฏีความเป็นชายของจีนว่าด้วยเรื่องหยินและหยาง เทียน เทียนมีลักษณะตรงกับหยิน ในขณะที่มาร์คมีลักษณะตรงกับหยาง ในส่วนของทฤษฏีเวิ่นและวูนั้น เทียน เทียนมีบุคลิกตรงกับทฤษฏีเวิ่น ส่วนมาร์คมีบุคลิกตรงกับทฤษฏีวู จากข้างต้นจะเห็นได้ว่าผู้เขียนตั้งใจที่จะให้ตัวละครเอกหญิงเด่นและมีพลังอำนาจมากกว่าตัวละครชายจีน เพื่อแสดงถึงสิทธิสตรี อย่างไรก็ตามผู้เขียนก็ตระหนักว่าการประพฤติตนที่ผิดศีลธรรมไม่สามารถทำให้ผู้หญิงมีเสรีภาพที่แท้จริง การบูชาตัวละครชายตะวันตกมีความหมายเป็นนัยยะว่าชาวจีนเทิดทูนวัฒนธรรมตะวันตกโดยไม่รู้ตัว เสมือนโคโค่ที่เทิดทูนและยอมแพ้ต่อความมีเสน่ห์ทางเพศของมาร์ค
Article Details
- ผู้เขียนต้องยินยอมปฏิบัติตามเงื่อนไขที่กองบรรณาธิการวารสารกำหนด และผู้เขียนต้องยินยอมให้บรรณาธิการ แก้ไขความสมบูรณ์ของบทความได้ในขั้นตอนสุดท้ายก่อนเผยแพร่
- ลิขสิทธิ์บทความเป็นของผู้เขียน แต่วารสารเทคโนโลยีภาคใต้คงไว้ซึ่งสิทธิ์ในการตีพิมพ์ครั้งแรก โดยเหตุที่บทความนี้ปรากฏในวารสารที่เข้าถึงได้จึงอนุญาตให้นำบทความไปใช้เพื่อประโยชน์ทางการศึกษา แต่มิใช่เพื่อการพาณิชย์
เอกสารอ้างอิง
Hui, W. (2001). Shanghai Baby. New York: Washington Square Press.
Koetse, M. (2012). Shanghai Baby: Beyond China. University of Amsterdam: Amsterdam.
Louie, K. (2012). Popular Culture and masculinity ideals in east asia, with special reference to China. The Journal of Asian Studies, 71(4), 929.
Şenel, N. (2017). From hegemonic masculinity to masculinity crisis: the exploration of the failure of idealized masculinity on the white screen. Masculinities: A Journal of Identity and Culture, (8), 21.
Strasser, D. (2012). Performed and Perceived Masculinity in Father-Son Relationships from Perspective of Sons: A Thematic Narrative Analysis. Doctor of Philosophy’s Dissertation, University of Denver.
Tan, A. (1993). Women in Society. Singapore: Times Books International.
Velding, V. G. (2015). Growing up Tween: Femininity, Masculinity, and Coming of Age. Doctor of Philosophy’s Dissertation, Wayne State University.
Verberg, G. (2018). China’s ‘Masculinity Crisis’: The Internet Slang that Stereotypes Chinese men. Retrieved [26/1/19] from https://www.whatsonweibo.com/chinas-masculinity-crisis-the-internet-slang-that-stereotypes-chinese-men/
Wong, M. (2016). Performing Masculinity in Peri-Urban China : Duty, Family, Society. Doctor of Philosophy’s Dissertation, The London School of Economics and Political Science.
Zheng, J. (2016). New Feminism in China: Young Middle-Class Chinese Women in Shanghai. Singapore: Springer.
Zhou, L. (2012). The Reconstruction of Masculinity in China, 1896-1930. Doctor of Philosophy’s Dissertation, University of Technology, Sydney.
Zhu, A. (2005). The Cultural Product of Controversy: Feminism, Women Authors, and the Mapping of China. Doctor of Philosophy’s Dissertation, University of Maryland.
