โฮมสเตย์บ้านยะดู : การซื้อขายชีวิตประจำวัน บ้านของชาวลาหู่และการสร้างภาพตัวแทนทางชาติพันธุ์
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้เป็นการนำเสนอเกี่ยวกับโฮมสเตย์ชาวลาหู่แห่งหนึ่งในจังหวัดเชียงราย เพื่อต้องการสะท้อนว่าเป็นรูปแบบการท่องเที่ยวที่มีการนำชีวิตประจำวันและพื้นที่บ้านของชาวลาหู่มาเป็นสินค้า ทั้งนี้พบว่าการท่องเที่ยวโฮมสเตย์แห่งนี้เป็นการผลิต ซื้อขาย และบริโภค บนสัญลักษณ์ หรือกระบวนการสร้างภาพตัวแทน อันส่งผลทำให้ความเป็นชาติพันธุ์ลาหู่ นั้นถูกกำกับตามเส้นกระบวนการเสนอภาพลักษณ์โฮมสเตย์ ไม่ว่าจะเป็นภาพลักษณ์ชาวมูเซอแบบดั้งเดิม ภาพชาวลาหู่ผู้มีใจอนุรักษ์และมีศักยภาพจัดการท่องเที่ยว และอาจไม่มีความหมายทางชาติพันธุ์ลาหู่เข้ามาเกี่ยวข้องเป็นแต่เพียงหมู่บ้านสำหรับคัางพักระหว่างการเดินทางเท่านั้นเอง
Article Details
รูปแบบการอ้างอิง
ภาสยะวรรณ ส. (2019). โฮมสเตย์บ้านยะดู : การซื้อขายชีวิตประจำวัน บ้านของชาวลาหู่และการสร้างภาพตัวแทนทางชาติพันธุ์. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 22(2), 199–228. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jss/article/view/171485
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ
ข้อเขียนทั้งหมดทีปรากฏในวารสารสังคมศาสตร์ เป็นความคิดเห็นของผู้เขียนโดยเฉพาะ มิใช่ทัศนคติของคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ หรือกองบรรณาธิการวารสารสังคมศาสตร์
เอกสารอ้างอิง
ไกรสิทธิ์ สิทธิโชดกและคณะ. 2550. รายงานการวิจัยโครงการการพัฒนาศักยภาพและเสริมสร้างเครือข่ายการท่องเที่ยวโดยชุมชนจังหวัดเชียงราย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย(สกว).
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ. 2540. วิถีไทย : การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิภูมิปัญญา.
ชูศักดิ์ วิทยาภัค. 2554 . การท่องเที่ยวกับการพัฒนา :พินิจหลวงพระบางผ่านการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม. เชียงใหม่ : มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
พรเพ็ญ วิจักษณ์ประเสริฐ. 2548. คู่มือการจัดการท่องเที่ยวชุมชนและบ้านพักแบบโฮมสเตย์.เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สำนักงานพัฒนาการท่องเที่ยว. 2549. การบริหารจัดการโฮมสเตย์ตามมาตรฐานโฮมสเตย์ไทย.โครงการที่พักสัมผัสวัฒนธรรมชนบท(Home Stay)พัฒนาเศรษฐกิจชุมชนและสินค้า OTP.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร(องค์การมหาชน). 2549. ตลาดในชีวิต ชีวิตในตลาด. กรุงเทพฯ: ศูนย์
มานุษยวิทยาสิรินธร(องค์การมหาชน).
Cohen , Erik. 1999. Thai Tourism Hill Tribes, Islands and Open – Ended Prostitution.The Hebrew University of Jerusalem Press.
Hall, Stuart. 1997. Representation: Cultural Representation and Signifying Practice.London: Sage.
Leepreecha,Prasit. 2008. “ The Politics of Ethnic Tourism in Northern Thailand”. Mekong Tourism Competitiveness & Opportunities. Chiang Mai: Within Design.
Shaw, Gareth and Williams Allan M. 2004. Tourism and Tourism Space. London: Sage.
Urry, John. 1991. The Tourist Gaze : Leisure and Travel in Contemporary Societies.London: Sage .
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ. 2540. วิถีไทย : การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิภูมิปัญญา.
ชูศักดิ์ วิทยาภัค. 2554 . การท่องเที่ยวกับการพัฒนา :พินิจหลวงพระบางผ่านการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม. เชียงใหม่ : มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
พรเพ็ญ วิจักษณ์ประเสริฐ. 2548. คู่มือการจัดการท่องเที่ยวชุมชนและบ้านพักแบบโฮมสเตย์.เชียงใหม่: สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สำนักงานพัฒนาการท่องเที่ยว. 2549. การบริหารจัดการโฮมสเตย์ตามมาตรฐานโฮมสเตย์ไทย.โครงการที่พักสัมผัสวัฒนธรรมชนบท(Home Stay)พัฒนาเศรษฐกิจชุมชนและสินค้า OTP.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร(องค์การมหาชน). 2549. ตลาดในชีวิต ชีวิตในตลาด. กรุงเทพฯ: ศูนย์
มานุษยวิทยาสิรินธร(องค์การมหาชน).
Cohen , Erik. 1999. Thai Tourism Hill Tribes, Islands and Open – Ended Prostitution.The Hebrew University of Jerusalem Press.
Hall, Stuart. 1997. Representation: Cultural Representation and Signifying Practice.London: Sage.
Leepreecha,Prasit. 2008. “ The Politics of Ethnic Tourism in Northern Thailand”. Mekong Tourism Competitiveness & Opportunities. Chiang Mai: Within Design.
Shaw, Gareth and Williams Allan M. 2004. Tourism and Tourism Space. London: Sage.
Urry, John. 1991. The Tourist Gaze : Leisure and Travel in Contemporary Societies.London: Sage .