การเคลื่อน (แต่ไม่ข้าม) ของขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ ในช่วงการระบาดของโควิด-19
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การปรากฏตัวของสัตว์ป่าในช่วงการล็อกดาวน์ เพื่อป้องกันการระบาดของโควิด-19 ถูกนำเสนอในฐานะภาพสะท้อนของการที่สัตว์ได้เคลื่อนข้ามขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ ขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ดังกล่าววางอยู่บนภววิทยาแบบธรรมชาตินิยมที่มีมนุษย์เป็นศูนย์กลางของวิธีคิดแบบโลกตะวันตก อย่างไรก็ดี บทความนี้พบว่า การนำเสนอข่าวการปรากฏตัวของสัตว์ป่าในฐานะความตื่นตาตื่นใจ ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงการล็อกดาวน์ยังวางอยู่บนวิธีคิดแบบยึดมนุษย์เป็นศูนย์กลางเช่นเดิม โดยเฉพาะการอธิบายผ่านวิธีคิดว่าด้วยการอนุรักษ์ธรรมชาติและสัตว์ป่าแบบวิทยาศาสตร์ที่แข็งทื่อตายตัว ยิ่งไปกว่านั้น แม้ว่าการนำเสนอสัตว์จะมีความพยายามชี้ให้เห็นว่าเป็นการเคลื่อนและข้ามของขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ แต่บทความนี้กลับพบว่าสัตว์ไม่ได้เคลื่อนและข้ามขอบเขตที่มีอยู่เดิม นั่นคือขอบเขตระหว่างมนุษย์กับสัตว์ที่วางอยู่บนการแยกระหว่างวัฒนธรรมกับธรรมชาติ มุมมองต่อสัตว์ภายใต้ภววิทยาแบบธรรมชาตินิยมที่ปรากฏในช่วงเวลาดังกล่าวเป็นเพียงการเคลื่อนของเส้นแบ่งระหว่างวัฒนธรรมกับธรรมชาติ แต่ไม่ได้นำไปสู่การข้ามของขอบเขต การเคลื่อนแต่ไม่ข้ามดังกล่าวนำไปสู่การตอกย้ำความเข้มข้นของเส้นแบ่งระหว่างมนุษย์กับสัตว์และยังเสริมความคิดที่ว่ามนุษย์มีสถานะเหนือสัตว์ พร้อม ๆ กับที่นำไปสู่การจัดลำดับชั้นให้แก่สัตว์และโลกธรรมชาติด้วย ทั้งนี้ ยิ่งสัตว์ปรากฏตัวในฐานะสิ่งที่เข้าใกล้สภาวะธรรมชาติมากขึ้นเท่าไร ความตื่นตาตื่นใจต่อการปรากฏตัวของสัตว์ที่กระทบต่ออารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น สภาวะธรรมชาติของสัตว์ดังกล่าวนี้เป็นเพียงธรรมชาติที่ถูกสร้างขึ้นในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของมนุษย์เท่านั้น
Downloads
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Anderson, K. (1998). Animals, science and spectacle in the city. In J. Emel & J. Wolch (Eds.), Animal geographies: Place, politics and identity in the nature-culture borderlands (pp. 27-50). London: Verso.
BBC. (2018, November 3). India man-eating tigress killed after huge hunt. BBC. Retrieved from https://www.bbc.com/news/world-asia-india-46081484
BBC. (2020a, April 2). Corona Virus: Animal appears, when humans are quarantined with fear of the virus. BBC. Retrieved from https://bbc.in/37Dsxpv [in Thai].
BBC. (2020b, April 28). Coronavirus: Wild animals enjoy freedom of a quieter world. BBC. Retrieved from https://www.bbc.com/news/world-5245948
Berger, J. (2009). Why Look at animals?. London: Penguin Books.
Buaban, P., Pattanavibool, A., & Phongkhieo, N. T. (2016). Effectiveness of human-elephant conflict management at the forest edge of Kaeng Krachan National Park. Journal of Wildlife in Thailand (Thailand), 23(1), 21-32. [in Thai].
Büscher, B., & Whande, W. (2007). Whims of the winds of time? emerging trends in biodiversity conservation and protected area management. Conservation and Society, 5(1), 22-43. Retrieved from https://www.jstor.org/stable/26392870
Chuengsatiansup, K. (2016). Science-(non) science: Ontological turn in anthropology. In C. Charoensri (Ed.), Science-(non) science: Beyond boundaries (pp. 117-140). Nontaburi: Faculty of Sociology and Anthropology, Thammasat University. [in Thai].
Colchester, M. (2004). Conservation policy and indigenous peoples. Environmental Science & Policy, 7(3), 145-153. https://doi.org/10.1016/j.envsci.2004.02.004
Conniff, R. (2015). Footsteps from the shadow. National Geographic Thai Version, 15(173), 100-119. [in Thai].
Dartmouth College. (n.d.). Critique of fortress conservation. Retrieved August 9, 2020, from https:// sesmad.dartmouth.edu/theories/85
Department of Statistics South Africa. (2016). Ocean fish: Measuring a valuable resource. Retrieved July 28, 2019, from http://www.statssa.gov.za/?p=6293
Descola, P. (2013). Beyond nature and culture (J. Lloyd, Trans.). Chicago: University of Chicago Press.
Descola, P. (2014). Beyond nature and culture. in G. Harvey (Ed.), The handbook of contemporary animism (pp. 77-91). London and New York: Routledge.
Domínguez, L., & Luoma, C. (2020). Decolonising conservation policy: How colonial land and conservation ideologies persist and perpetuate indigenous injustices at the expense of the environment. Land, 9(3), 65. https://doi.org/10.3390/land9030065
Doolittle, A. (2007). Fortress conservation. In P. Robbins (Ed.), Encyclopedia of environment and society Vol. 1 (pp. 704-705). Thousand Oaks, CA.: SAGE.
Green, L. (2016). Calculemus Jasus Lalandii: Accounting for South African lobster. In B. Latour (Ed.), Reset Modernity! (pp. 139-151). Cambridge: The MIT Press.
Ingold, T. (2003). From trust to domination: An alternative history of human-animal relations. In A. Manning & J. Serpell (Eds.), Animals and human society: Changing Perspectives (pp. 1-22). New York, NY: Routledge:
Kantha, P. (2017). Ontological pluralism in the parallelism between animal and human. Journal of Social Sciences Naresuan University, 13(2), 5-24. [in Thai].
Kantha, P. (2018). Dogs matter: Ontological pluralism in modern Thai pet culture (master’s thesis). Chiang Mai: Chiang Mai University. [in Thai].
Khaosod. (2019, July 27). Villagers chase the tigers for revenge. Khaosod. Retrieved from https://www.khaosod.co.th/around-the-world-news/news_2747303 [in Thai].
Khaosod. (2020, March 21). Viral clip: Elephant drunk? after invading a liquor warehouse in Yunnan Province. Khaosod. Retrieved from https://www.khaosod.co.th/hot-clips/news_3797674 [in Thai].
Kitirianglarp, K. (2020). Perspective: Ontological perspectivism and the subject formation. Bangkok: Illuminations Editions. [in Thai].
Kolbert, E. (2016). The sixth extinction: An Unnatural History (S. W. Bell, Trans.). Bangkok: openworlds. [in Thai].
Kom Chad Luek. (2019, July 1). Tiger is chasing motorcycle drivers in India. Kom Chad Luek. Retrieved from https://www.komchadluek.net/news/foreign/377664 [in Thai].
Law, J., & Lien, M. (2018). Denaturalizing nature. In M. de la Cadena & M. Blaser (Eds.), A world of many worlds (pp. 131-171). Durham and London: Duke University Press.
Lawford, E. (2020). Elephants ‘get drunk on corn wine and fall asleep after breaking into Chinese village’ story debunked. Retrieved May 25, 2020, from https://bit.ly/3jsGol1
Matichon Online. (2018, December 13). The tiger kills an Indian monk on a pilgrimage to meditate in the jungle. Matichon Online. Retrieved from https://www.matichon.co.th/foreign/news_1271057 [in Thai].
Naewna. (2019, May 22). Editorial. Naewna. Retrieved from https://www.naewna.com/politic/columnist/40115 [in Thai].
Pentreath, R. (2020). Venice canals run clear, dolphins appear in Italy’s waterways amid coronavirus lockdown. Retrieved May 25, 2020, from https://bit.ly/3onEOV2
Philo, C. (1998). Animals, geography, and the city: Notes on inclusions and exclusions. In J. Wolch & J. Emel (Eds.), Animal geographies: Place, politics, and identity in the nature-culture borderlands (pp. 51-71). London and New York: Verso.
Samaphuti, K. (2020). COVID-19: Carambola turtles lay the most eggs in 20 years in Phuket and Phang Nga, good news amid bad news in Thailand. Retrieved May 28, 2020, from https://www.bbc.com/thai/thailand-52210228 [in Thai].
Scott, K. D. (2003). Popularizing science and nature programming: The role of “Spectacle” in contemporary wildlife documentary. Journal of Popular Film and Television, 31(1), 29-35. doi: 10.1080/01956050309602866
Searle, A., & Turnbull, J. (2020). Resurgent natures? more-than-human perspectives on COVID-19. Dialogues in Human Geography, 10(2), 291-295. https://doi.org/10.1177/2043820620933859
Seub Nakhasathien Foundation. (2018). Equality between people and elephants. Retrieved July 28, 2019, from https://bit.ly/34oHp9l [in Thai].
Siriwipanan, W. (2020). How the lockdown affects the lives of wildlife and marine life. Retrieved May 28, 2020, from https://bit.ly/34rui7h [in Thai].
Spring News. (2018). Wearing a collar to a wild elephant in the east of Thailand. Retrieved May 28, 2020, from https://www.springnews.co.th/news/416306. [in Thai].
Steiner, G. (2010). Anthropocentrism and its discontents: The moral status of animals in the history of western philosophy. Pittsburgh: The University of Pittsburgh Press.
Thai PBS. (2018, May 18). 2-year forecast, overflowing elephants in eastern Thailand. Thai PBS. Retrieved from https://news.thaipbs.or.th/content/272284 [in Thai].
Thai PBS. (2020, May 8). More wildlife appearances, planning to close all parks 3 months a year. Thai PBS. Retrieved from https://bit.ly/3ktfoD8 [in Thai].
Thairath. (2017, February 27). Discussion to solve the problem of wild elephants in Ang Ruanai. Thairath. Retrieved from https://www.thairath.co.th/news/local/868452 [in Thai].
The Guardian. (2020a). Penguins openly explore Chicago aquarium closed due to Covid-19 –video. Retrieved May 25, 2020, from https://bit.ly/3oolhDP
The Guardian. (2020b). The urban wild: Animals take to the streets amid lockdown–in pictures. Retrieved May 25, 2020, from https://bit.ly/31EZP3Q
Thomas, K. (1984). Man and the natural world: Changing attitudes in england 1500–1800. N.P.: Penguin.
Tuan, Y. (1984). Dominance and affection: The making of pets. New York: Yale University.
Unchanam, P. (2020). Animals and rights: Political theories of animal liberation. Journal of Social Sciences Naresuan University, 16(1), 119-160. [in Thai].
Vanessa, B. (2020). Covid 19 Coronavirus: India’s Himalayas return to view as pollution drops. Retrieved May 19, 2020, from https://bit.ly/2TpRf4C
Wattanaaungkool, N. (2017). A study of conflict management between wild elephants and residents of Pha Wa Subdistrict, Kaeng Hang Maew District, Chanthaburi Province (master’s thesis). Chanthaburi: Rambhai Barni Rajabhat University. [in Thai].
Yamakoshi, G., & Leblan, V. (2013). Conflicts between indigenous and scientific concepts of landscape management for wildlife conservation: Human-Chimpanzee politics of coexistence at Bossou, Guinea. Retrieved from https://doi.org/10.4000/primatologie.1762
