อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนากับปัญหาความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ศึกษาอัตลักษณ์ผู้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ความไม่สงบในชายแดนใต้ที่แพร่หลายในสื่อและสื่อวัฒนธรรม การตอบสนองของคนในพื้นที่วิจัยและปัจจัยที่มีผลต่อการตอบสนองดังกล่าว รวมถึงอัตลักษณ์คนต่างศาสนาและชาติพันธุ์ที่คนในพื้นที่วิจัยสร้างให้แก่กัน โดยอาศัยหมู่บ้านแห่งหนึ่งในจังหวัดชายแดนใต้ซึ่งประกอบด้วยคนไทยพุทธและคนมลายูมุสลิมเป็นพื้นที่วิจัย อาศัยการวิจัยภาคสนามเป็นวิธีการวิจัยหลัก เสริมด้วยการวิจัยสื่อและสื่อวัฒนธรรมและการวิจัยเอกสาร ผลการวิจัยพบว่าอัตลักษณ์ผู้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ความไม่สงบในสื่อและสื่อวัฒนธรรมมักแฝงนัยความโกรธแค้นเกลียดชังและได้รับการตอบรับในสื่อทางสังคม แต่คนในพื้นที่วิจัยเห็นว่าการสร้างอัตลักษณ์ในลักษณะดังกล่าวเป็นกลวิธีการตลาด ขาดความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้อง นอกจากนี้ พวกเขาส่วนใหญ่ไม่เคยชม ฟัง หรืออ่านสื่อวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง และไม่ได้คล้อยตามการให้ความหมายที่แฝงมา เนื่องจากพวกเขามีปัจจัยทางประวัติศาสตร์ เครือญาติ มิตร ศาสนา พิธีกรรมความเชื่อ และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่เอื้อต่อการอยู่ร่วมกัน ขณะเดียวกันพวกเขาสร้างอัตลักษณ์คนต่างศาสนาและชาติพันธุ์บนความเป็นเครือญาติ ความสัมพันธ์ทางสังคม และสถานภาพทางศาสนา ที่แฝงนัยของความใกล้ชิดผูกพันและเคารพให้เกียรติกัน ซึ่งเอื้อให้พวกเขาสามารถรักษาความสัมพันธ์ต่อกันรวมถึงความสงบในพื้นที่ไว้ได้และไม่ตกอยู่ภายใต้การชี้นำของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์และศาสนาในสื่อและสื่อวัฒนธรรมที่มักแฝงความโกรธแค้นเกลียดชังและมีส่วนเกื้อหนุนเหตุการณ์ความไม่สงบในชายแดนใต้
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
A brave cop named sergeant pian. (2010, 16 March). Matichon. Retrieved from https://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1268724959&catid=02
Abuza, Z. (2003). Militant Islam in Southeast Asia: Crucible of terror. Boulder, CO: Lynne Rienner.
A group against radical Thai Buddhists in Pattani. (2020, January 27). [Group post Facebook]. Retrieved from http//www.facebook.com/1528114854166628/posts/1811246805853430/?_rdc=2&_rdr [in Thai].
A group against radical Thai Buddhists in Pattani. (2020, March 18) [Group post Facebook]. Retrieved from https://shorturl.asia/hYr35 [in Thai].
Anderson, B. (2006). Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism. London: Verso.
Askew, M. (2007). Conspiracy, politics, and a disorderly border: The struggle to comprehend insurgency in Thailand’s Deep South. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.
Askew, M., & Helbardt, S. (2012). Becoming Patani warriors: Individuals and the insurgent collective in southern Thailand. Studies in Conflict and Terrorism, 35(11), 779-809. https://doi.org/10.1080/1057610X.2012.720239
As promised! Nan residents delivered an ultimatum prohibiting mosque construction. (2015, 1 March). Manager. Retrieved from https://mgronline.com/local/detail/9580000024454 [in Thai].
Chandaeng, A. (Eds.). (2010). Small dots on the Malay peninsula. Songkhla: Prince of Songkhla University. [in Thai].
Commemorate the 5th Anniversary of sergeant pian, Budo mountain range hero. (2015, 12 March). Thairath. Retrieved from https://wbns.oas.psu.ac.th/shownews.php?news_id=150446 [in Thai].
Connors, M. (2006). War on error and the Southern fire: How terrorism analysts get it wrong. Critical Asian Studies, 38(1), 151-175. https://doi.org/10.1080/14672710600556528
Croissant, A. (2005). Unrest in South Thailand: Contours, causes and consequences since 2001. Contemporary Southeast Asia, 27(1), 27-43.
Disclosed: Sergeant pian, super cop. (2010, 20 March) Komchadluek. Retrieved from http://www.komchadluek.net/detail/20100320/52836/ขอดเกล็ด:จ่าเพียรยอดตำรวจ.html [in Thai].
Eam-eo-yuth, S. (2016). It is hard to be Malays. Bangkok: Matichon Publishing House. [in Thai].
Eam-eo-yuth, S. (2022) Becoming Melayu: Exploring ethnic identity in the Thai State. Bangkok: Gypsy Publishing House. [in Thai].
Feungfusakul, A. (2003). Identity: A review of theories and frameworks (Research report). Bangkok: Office of the National Research Committee. [in Thai].
Gay, P. D., Evans, J., & Redman, P. (Eds.). (2000). Identity: A reader. London: SAGE.
Golubovic, Z. (2011). An anthropological conceptualisation of identity. Synthesis Philosophica, 26(1), 25-43.
Griffiths, M. (2018). Identity. Retrieved March 25, 2021, from http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199766567/obo-9780199766567-0128.xml
Hall, S. (2000). Who needs “identity”? In P. D. Gay, J. Evans, & P. Redman. (Eds.), Identity: A reader (pp. 15-30). London: SAGE Publications.
Jenkins, R. (2008). Social identity. Oxon: Routledge.
Jerryson, M. K. (2011). Buddhist fury: Religion and violence in Southern Thailand. Oxford: Oxford University Press.
Jitpiromsri, S. (2022). Southern border/Patani 2004-2021: Approaching the 19th anniversary, how far peace will move forward in 2022? Retrieved April 15, 2022, from https://deepsouthwatch.org/th/node/12816 [in Thai].
Jitpiromsri, S, & Sobhonvasu, P. (2006). Unpacking Thailand’s Southern conflict: The poverty of structural explanations. Critical Asian Studies, 38(1), 95-117.
Liow, J. C. (2006). International Jihad and Muslim radicalism in Thailand? Toward an alternative interpretation. Asia Policy, (2), 89-108.
McCargo, D. (2005). Network monarchy and legitimacy crises in Thailand. The Pacific Review, 18(4), 499-519.
McCargo, D. (2008). Tearing apart the land: Islam and legitimacy in Southern Thailand. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Melvin, N. J. (2007). Conflict in Southern Thailand: Islamism, violence and the state in the Patani insurgency (Research report). Sweden: CM Gruppen.
Monks and villagers insisted that this friday Pattani kindergarten’s students must wear a uniform according to school’s rules. (2018, 23 May). Isra News Agency. Retrieved from https://www.isranews.org/content-page/67-south-slide/66220-monk-66220.html [in Thai].
Northeastern Ways. (2019, May 28). The land rises extraordinary thieves in The South, Yaha district, 5 dead. [Facebook status update]. Retrieved from https://www.facebook.com/vitiesan/photos/a.1724650364236151/2487621807938999/?type=3 [in Thai].
Pae-nae, B. (2013). Malay-Muslimness: Ethno-religious identity in Betong District, Yala Province (master’s thesis). Bangkok: Thammasat University. [in Thai].
Patani Review. (2020, February 23). Sacrifice!!! The desire of a warrior. [Facebook status update]. Retrieved from https://www.facebook.com/PataniReview/photos/a.842903175881859/1361613367344168/?type=3 [in Thai].
Pathan, D., Tuansiri, E., & Koma, A. (2018). Islamophobia signals in Thai Society. Pattani: Pattani Forum. [in Thai].
Police chief was pissed off by southern bandits brutally crushing a village security team’s base. (2019, 10 November). Thairath. Retrieved from https://www.thairath.co.th/news/local/south/1700493 [in Thai].
Rebuking RKK killing Yakobe as non-ideological killers. (2013, 6 August). Thairath. Retrieved from https://www.thairath.co.th/content/361852 [in Thai].
Redman, P. (2000). Introduction. In P. D. Gay, J. Evans, & P. Redman. (Eds.), Identity: A reader (pp. 9-14). London: SAGE Publications.
Sa-lae, N. (2020). Cultural heritage and Patani-Malay identity: The importance of the restoration of Malay children’s songs (Research report). Songkhla: Thaksin University. [in Thai].
Sa-lae, R. (2008). New interactions: Buddhists and Muslims in the three southern border provinces. In C. Sa-tha-Anand (Ed.), Imagined land: State and the solution of violence in the southern region (pp.342-397). Bangkok: Matichon publishing house. [in Thai].
Sirisakdamkeong, P. (2003). The interrelationship between Malay Muslims and the Chinese in the market place, “Sai Klang,” in Yala Province (master’s thesis). Bangkok: Silpakorn University. [in Thai].
Southern bandits fired on Narathiwat’s famous temple killing the abbot and monks totaling four. (2019, 18 January). Manager. Retrieved from https://mgronline.com/south/detail/9620000006416 [in Thai].
Southern bandits fired on Narathiwat’s famous temple, the abbot and a monk died. (2019, 18 January). Daily News. Retrieved from https://d.dailynews.co.th/crime/688543/ [in Thai].
Streicher, R. (2020). Uneasy military encounters: The imperial politics of counterinsurgency in Southern Thailand. Ithaca, NY: Cornell University Press.
Sugunnasil, W. (2006). Islam, radicalism, and violence in southern Thailand: Berjihad di Patani and the 28 April 2004 attacks. Critical Asian Studies, 38(1), 119-144.
The abbot talked about a deadly moment at Phromprasit temple…inhumanely cruel. (2005, 17 October). Manager. Retrieved from http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9480000142767 [in Thai].
Tuansiri, E. (2017). In the name of identity: Islam Melayu Patani. Journal of Social Sciences and Humanities Research in Asia, 23(3), 49-84. [in Thai].
Unno, A. (2019). “We love Mr King.”: Malay Muslims of southern Thailand in the wake of the unrest. Singapore: ISEAS Publishing.
X-ray Bannang Sata…A twilight zone devouring lives of Lieutenant Tee, Captain Can, and Superintendent Sompian. (2010, 17 March). Isra News Agency. Retrieved from https://wbns.oas.psu.ac.th/shownews.php?news_id=88961 [in Thai].
