Social space creation of Hmong Doi Yao Doi Phamon Chiangrai.

Main Article Content

อดิศร ภู่สาระ

Abstract

           This academic article presents the history of the Hmong Doi Yao Doi Pha Mon, Chiang Rai. That were created conditions to join the Communist Party of Thailand to fight against state power and came back to be a co-developer of the Thai nation. Hmong becoming a marginalized Hmong caused by racial discrimination The use of agricultural land in the high mountains It is seen as the cause of the reduction of forest area. and drug involvement.


            From government policies related to forest conservation and increasing the amount of forest land that overlaps with the Hmong agricultural land. Hmong, Doi Yao, Doi Pha Mon, thus creating a social space through history and the grouping showed disobedience to state policy Use methods for disseminating activities by the mass media. and social media to create social awareness issues.

Article Details

Section
Review Articles

References

ชาคริต แก้วทันคำ. (2561). “ภาพสะท้อนความเป็นอื่นของคนชายขอบ ใน รวมเรื่องสั้นบังไพรแห่งซับจำปา และเรื่องอื่นๆ”
วารสารวิวิธบรรณสาร.2(1): 111-128.
ชูศักดิ์ วิทยาภัค. (2561).นิเวศวิทยามนุษย์:การศึกษาสิ่งแวดล้อมในมิติของสังคมและวัฒนธรรม.เชียงใหม่ : ศูนย์บริหาร
งานวิจัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร.( 2545). ขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมรูปแบบใหม่.(พิมพ์ครั้งที่ 12) .กรุงเทพฯ :วิภาษา.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร.(2561).อำนาจไร้พรมแดน:ภาษา วาทกรรม ชีวิตประจำวัน และโลกที่เปลี่ยนแปลง.กรุงเทพฯ :
วิภาษา
แทนธัญ ธรรมวิวรณ์ .(2558).การสร้างพื้นที่การต่อรองในการทำงานของแรงงานข้ามชาติ:กรณีศึกษา แรงงานข้ามชาติ
ภาคการก่อสร้าง จังหวัดเชียงใหม่.วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต :มหาวิทยาลัย แม่โจ้.
ธนิกา เนาวรัชต์ และชุลีรัตน์ เจริญพร.(2563). “การเคลื่อนไหวทางสังคมแนวใหม่ในการคัดค้านโครงการโรงไฟฟ้าจากก๊าซ
ธรรมชาติบางคล้า”วารสารนวัตกรรมสังคม.3(1): 106-120.
ธนุพงษ์ ลมอ่อน.(2554).การสร้างพื้นที่ทางสังคมของชาวขมุในอำเภอเวียงแก่นภายใต้บริบทของการเป็นคนชายขอบ.
วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต :มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
นราธร สายเส็ง.(2560). “ธรรมชาติของมนุษย์ในพื้นที่”Varidian E Journal,Silpakorn University ฉบับภาษาไทย สาขา
มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และศิลปะ.10(1): 635-646.

ประสิทธิ์ ลีปรีชา.(2561).ชาติพันธุ์สัมพันธ์กับความมั่นคงในพื้นที่ชายแดนภาคเหนือของไทยและลาว.รายงานการวิจัย :
สำนักงานคณะกรรมการส่งเสริมวิทยาศาสตร์ วิจัยและนวัตกรรม.
ปองปราถน์ สุนทรเภสัช.(2563). “อคติทางชาติพันธุ์ต่อสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาวในสังคมไทยที่ปรากฏในสังคม
สื่อออนไลน์ เว็บบอร์ดพันธ์ทิพย์”วารสารวิทยาการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงราย.15(1) :26-47.
พัชรี กล่อมเมือง.(2562). “คนชายขอบ:ชาวไทยเชื้อสายมลายูในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้”วารสารวิชาการ มหาวิทยาลัย
กรุงเทพธนบุรี.8(2) :1-10.
มุทิตา เจริญสุข.(2562).แนวร่วมของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย.วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต :
มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วาสนา ละอองปลิว.(2546).ความเป็นคนชายขอบและการสร้างพื้นที่ทางสังคมของคนพลัดถิ่น:กรณีศึกษาชาวดาระอั้ง
ในอำเภอเชียงดาว.วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต :มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ศิริสมภพ จิตร์ภิรมณ์ศรี(2553).ทำความเข้าใจสงครามความคิด :ความเป็นจริงทางสังคม พื้นที่ทางสังคม และการต่อสู้
ทางการเมืองเพื่อครองอำนาจทางสัญลักษณ์.http://www.deepsouthwatch.org/th/node/786.1
พฤศจิกายน 2564.
สิทธิเดช วงศ์ปรัชญา.(2550).ชนกลุ่มน้อยชาวไทยภูเขากับความมั่นคงของชาติ:กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์ม้ง.วิทยานิพนธ์
ปริญญารัฐศาสตรดุษฎีบัณฑิต :มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
สุทธิสุนทร ซ้ายขวัญ.(2544).ปัจจัยที่มีผลต่อความสำเร็จในการควบคุมกลุ่มผู้ชุมนุมประท้วงของข้าราชการตำรวจ กอง
กำกับการป้องกันและปราบปรามจราจล.วิทยานิพนธ์ปริญญาสังคมวิทยามหาบัณฑิต :จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุพิชชา โตวิวิชช์.(2564). “กระบวนการสร้างสรรพื้นที่อย่างมีส่วนร่วม และการเอื้อให้เกิดพื้นที่ทางสังคม:กรณีศึกษาชุมชน
ย่านคลองบางหลวง”ใน สันต์ สุวัจฉราภินันท์.(บ.ก.).สำรวจพื้นที่ทางสังคม:อัตลักษณ์ ปฏิบัติการ และภาพ
ตัวแทน.(น.3-69).สยามปริทัศน์.
อภิญญา ดิสสะมาน และ ธาตรี นนทศักดิ์.(2563). “นวัตกรรมสันติวิธี :วิจัยฐานข้อมูลพื้นที่ความขัดแย้ง”วารสารอารยธรรม
ศึกษา โขง-สาละวิน.11(2) :223-240.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล.(2561).อัตลักษณ์ การทบทวนทฤษฎี และกรอบแนวคิด.เชียงใหม่ :วนิดาการพิมพ์.
สัมภาษณ์
ทูลสวัสดิ์ ยอดมณีบรรพต.(สัมภาษณ์ :2564)