ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมคำสอนอีสานกับวรรณกรรมประเภทอื่น : การปฏิสังสรรค์ของตัวบททางวัฒนธรรมในบริบทท้องถิ่น
คำสำคัญ:
วรรณกรรมคำสอนอีสาน, วรรณกรรมประเภทอื่น, ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรม, การปฏิสังสรรค์บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมคำสอนอีสานกับวรรณกรรมประเภทอื่น โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative research) ประเภทวิจัยเอกสาร (Documentary research) โดยสังเคราะห์แนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมมาประยุกต์ใช้ในศึกษาวิเคราะห์และตีความข้อมูลวรรณกรรมคำสอนอีสาน โดยมุ่งศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมคำสอนอีสานกับวรรณกรรมประเภทอื่นของอีสานในประเภทต่าง ๆ ซึ่งผู้วิจัยได้คัดเลือกวรรณกรรมคำสอนอีสานจำนวน 42 เรื่องมาใช้เป็นข้อมูลหลักในการศึกษาครั้งนี้ จากการศึกษาพบว่า วรรณกรรมคำสอนอีสานมีความสัมพันธ์กับวรรณกรรมประเภทอื่นของอีสาน 5 ประเภท ได้แก่ 1) ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมพุทธศาสนา วรรณกรรมคำสอนอีสานได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมพุทธศาสนาทั้งในด้านเนื้อหาคำสอนในการนำเสนอแนวคิด และรูปแบบกลวิธีเล่าเรื่องแบบชาดก 2) ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมนิทาน วรรณกรรมคำสอนอีสานมีความสัมพันธ์ในแง่ของการรับอิทธิพลในด้านเนื้อหา และการส่งอิทธิพลทั้งด้านเนื้อหา และรูปแบบ 3) ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมกฎหมาย วรรณกรรมคำสอนอีสานมีความสัมพันธ์ในแง่ความคล้ายคลึงด้านเนื้อหาอย่างเด่นชัด 4) ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมประวัติศาสตร์ วรรณกรรมคำสอนอีสานมีความสัมพันธ์ในแง่การส่งอิทธิพลด้านรูปแบบ 2 ประการ คือ การแทรกคำสอนเป็นตอน และการแทรกคำสอนในเล่าเรื่อง 5) ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมร่วมสมัย วรรณกรรมคำสอนอีสานมีความสัมพันธ์ในแง่การส่งอิทธิพลด้านเนื้อหาเป็นสำคัญ การศึกษาในแง่ความสัมพันธ์ระหว่างวรรณกรรมครั้งนี้แสดงให้เห็นการปฏิสังสรรค์ของตัวบทที่นำไปสู่การอธิบายความหมายทางวัฒนธรรมในบริบทท้องถิ่นอีสาน อีกทั้งยังแสดงให้เห็นการสืบทอดอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่สะท้อนคุณค่าของวรรณกรรมคำสอนอีสานในฐานะคู่มือชีวิตของคนท้องถิ่น
เอกสารอ้างอิง
จิราภา วรเสียงสุข. (2558). ทฤษฎีสังคมวิทยายุคคลาสสิก. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชวนากร จันนาเวช. (2560). กดหมายโบราณ จากเอกสารโบราณในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เอกสารวิชาการลำดับที่ 26 กลุ่มงานอนุรักษ์เอกสารโบราณสถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน มหาวิทยาลัยมหาสารคาม. มหาสารคาม : อภิชาตการพิมพ์.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2558). เอกภาวะในทฤษฎีสังคมร่วมสมัย. กรุงเทพฯ : วิภาษา.
ซัตเทอร์แลนด์, จอห์น. (2561). วรรณกรรมประวัติศาสตร์เรื่องเล่าแห่งจินตนาการ. (สุรเดช โชติอุดมพันธ์,
ผู้แปล). กรุงเทพฯ : บุ๊คสเคป.
ดนุพล ไชยสินธุ์. (2535). นิทานขุนบรม. เลย : สาขาวิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ วิทยาลัยครูเลย.
___________. (2537). ปู่สังคะสา ย่าสังคะสี : ปฐมกัป. เลย : รุ่งแสง.
ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2561). คติชนกับสังคม : หลักการและแนวทางการศึกษาคติชนวิทยา. พิมพ์ครั้งที่ 2. มหาสารคาม : ภาควิชาภาษาไทยและภาษาตะวันออก คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ปรีชา อุยตระกูล. (2543). จริยธรรมในวรรณคดีอีสาน. ในสุกัญญา ภัทราชัย. (บรรณาธิการ), วรรณคดี
ท้องถิ่นพินิจ, หน้า 151-172. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
พระครูคัมภีรนิเทศ ป.6. (2539) ชนะสันธราชเทศนาคำสอน และโกบตีนหมาชวนขัน. ขอนแก่น : คลังนานาธรรม.
พัชรินทร์ สิรสุนทร. (2558). ความรู้ อำนาจ และสุขภาพ จากทฤษฎีสู่การปฏิบัติ. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พัฒนา กิตติอาษา. (2546). วิจัยอีสาน : วิธีวิทยากับการศึกษาพลังทางสังคมในภาคอีสาน. นครราชสีมา : สาขาวิชาศึกษาทั่วไป สำนักวิชาเทคโนโลยีสังคม มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีสุรนารี.
ไพวรินทร์ ขาวงาม. (2540). ม้าก้านกล้วย. กรุงเทพฯ : แพรว.
ยศ สันตสมบัติ. (2556). มนุษย์กับวัฒนธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วสันต์ ปัญญาแก้ว. (2560). วัฒนธรรมศึกษาเบื้องต้น. เชียงใหม่ : คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ศิราพร ณ ถลาง. (2543). “การศึกษาวรรณคดีท้องถิ่นกับสังคม”. ใน สุกัญญา สุจฉายา. (บรรณาธิการ), วรรณคดีท้องถิ่นพินิจ, หน้า 10-25. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุภางค์ จันทวานิช. (2552). ทฤษฎีสังคมวิทยา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุภีร์ สมนา. (2559). สังคมวิทยาอีสาน. อุดรธานี : ศักดิ์ศรีอักษรการพิมพ์.
อ.ศิลา คานแก้ว. (2544). คดีโลกคดีธรรม. ขอนแก่น : คลังนานาธรรม.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2021 วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.




