From Missionaries’ Ethnography to Nationalist Writings: A Study of “The Tai Race: Elder Brother of the Chinese”
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The objective of this research is to study the change of the text in “The Tai Race: Elder Brother of the Chinese” by William Cliffton Dodd and the historical context inferred that changing. Textual analysis of the translated writings composing during 1910-1960s are methodologies of this study.
The result finds that the translation of this writing from English to Thai during 1910–1960s selected only the part related to Tai ethnic groups. In translation using a word “Thai” instead of “Tai” and mostly focusing on race and ethnicity. Besides, translated context also included modern nation state which caused a discourse of “The Glory of Thai racing” that related to the policy of building the new nation state after 1932 Siamese Revolution and the Nationalist policy during the Period of Pibunsongkhram.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The authors should ensure all the contents and information of the articles published in Mangraisaan. The editors do not share any related responsibility.
References
คริส เบเคอร์ และผาสุก พงษ์ไพจิตร. (2563). ประวัติศาสตร์ไทยร่วมสมัย. กรุงเทพฯ: มติชน
คำชี้แจงของสภาวัธนธัมแห่งชาติ เรื่องโทสของการกินหมาก. (2486). ใน ประมวนวัธนธัมแห่งชาติ. (หน้า 75-81). พระนคร: กรมโคสนาการ.
ฉลอง สุนทราวาณิชย์. (2533). ถิ่นกำเนิดชนชาติไทย : สมมติฐานของนักวิชาการตะวันตก. เอกสารประกอบการประชุมวิชาการประจำปี 2533 เรื่อง ชนชาติไทย : คำถามที่ต้องช่วยกันตอบ วันที่ 18-19 ตุลาคม 2533 ณ ห้อง 116 ตึกอักษรศาสตร์ 1 คณะอักษรศาสตร์ และห้องประชุมสารนิเทศ หอประชุมจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. มปท.
ชาลี เอื้อไพบูลย์. (2555). ความสัมพันธ์เชิงอํานาจระหว่างมิชชันนารีอเมริกันกับกลุ่มชนชั้นต่าง ๆ ในสังคมเชียงใหม่ พ.ศ. 2410-2484. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์,มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. เชียงใหม่.
เตือนใจ ไชยศิลป์. (2539). ล้านนาในการรับรู้ของชนชั้นปกครองสยาม พ.ศ. 2437-2476. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. กรุงเทพฯ
ทองแถม นาถจำนง. (2552). “ชนชาติไทย” ของหมอด็อดด์ในการรับรู้ของคนไทย. เอกสารประกอบการสัมมนาเรื่อง ภูมิภาคลุ่มน้ำโขง : จดหมายเหตุ-ประวัติศาสตร์-นิเวศวิทยา-ชาติพันธุ์ วันที่ 26-27 กุมภาพันธุ์ 2552 ณ โรงแรมเวียงอินทร์ จังหวัดเชียงราย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
ธงชัย วินิจจะกูล. (2552). อ่าน Imagined Communities ของ Benedict Anderson หรือ IC ของ “ครูเบ็น”. วารสารศิลปศาสตร์. 9(1), 163-188.
บุญยงค์ เกศเทศ. (2552). จดหมายเหตุของหมอด็อดด์ในการรับรู้ของคนไทย. เอกสารประกอบการสัมมนาเรื่อง ภูมิภาคลุ่มน้ำโขง : จดหมายเหตุ-ประวัติศาสตร์-นิเวศวิทยา-ชาติพันธุ์ วันที่ 26-27 กุมภาพันธุ์ 2552 ณ โรงแรมเวียงอินทร์ จังหวัดเชียงราย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
ประสิทธิ์ พงศ์อุดม. (2533). การถ่ายทอดวิทยาการตะวันตกในสังคมไทย : ศึกษาบทบาทของมิชชันนารีโปรเตสแตนด์ระหว่าง พ.ศ. 2371-2411. วิทยานิพนธ์ระดับมหาบัณฑิตบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. กรุงเทพฯ.
ประสิทธิ์ พงศ์อุดม. (2550). มิชชันนารีอเมริกันกับการสร้างชุมชนชาวคริสต์ในล้านนาช่วงสมัยของการปรับเปลี่ยนทางสังคม พ.ศ.2410 – 2467. วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. กรุงเทพฯ.
ประมวลเรื่องชนชาติไทย. (2512). กรุงเทพฯ: กรุงเทพวัฒนภูมิ.
ปาฐกถาของผู้แทนราษฎรจังหวัดต่าง ๆ. (2539). กรุงเทพฯ: สมาคมมิตรภาพญี่ปุ่น-ไทย.
ปัญญานันทะ, พระ. (2498). ค้ำโพธิ์. ใน ชุมนุมปาฐกถาของภิกขุปัญญานันทะ เล่ม 2. (หน้า 154-207). พระนคร: คลังวิทยา.
แมคกิลวารี, เดเนียล. (2544). กึ่งศตวรรษในหมู่คนไทยและคนลาว : อัตชีวประวัติของศาสนาจารย์เดเนียล แมคกิลวารี ดี.ดี. กรุงเทพฯ: มติชน
สายชล สัตยานุรักษ์. (2545). ความเปลี่ยนแปลงในการสร้างชาติไทยและความเป็นไทยโดยหลวงวิจิตรวาทการ. กรุงเทพฯ: มติชน
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2467). ไทยในมณฑลเสฉวนและไกวเจา. วิทยาจารย์, 25(3), 159-175.
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2468). ไทยในมณฑลยูนนานและกวางซี (ต่อ). วิทยาจารย์, 25(11), 784-814.
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2474). ชนชาติไทย. มปท.
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2482). ไทย. พระนคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2483). ไทย. พระนคร: กระทรวงการต่างประเทศ.
หลวงนิเพทย์นิติสรรค์. (2520). ชนชาติไทย. กรุงเทพฯ: กรมวิชาการ.
หลวงวิจิตรวาทการ. (2499). งานค้นคว้าเรื่องชนชาติไทย: ทำสำหรับใช้ในราชการของกรมประมวลข่าวกลาง. พระนคร: โรงพิมพ์ตำรวจ.
หลวงวิจิตรวาทการ. (2504). งานค้นคว้าเรื่องชนชาติไทย. พระนคร: กรมประมวลข่าวกลาง. อนุสรณ์ครบรอบ ๑๐๐ ปี ฯพณฯ จอมพล ป. พิบูลสงคราม. (2540). กรุงเทพฯ: ศูนย์กลางทหารปืนใหญ่.
อุ่นใจ ปฏิมาประกร. (2549). บทบาทของมิชชันนารีอเมริกันในการจัดการศึกษาสตรีไทย: กรณีศึกษาโรงเรียนวัฒนาวิทยาลัย ระหว่าง พ.ศ. 2417-2500. สารนิพนธ์ปริญญาการศึกษามหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ. กรุงเทพฯ.
Anderson, Benedict. (2006). Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism. London; Verso, 2006
Chaisingkananont, Somrak. (2012). Notion of Ethnicity as State, Ethnology, and the Zhuang. Journal of Sociology and Anthropology. 31(2), 13-52.
Chaloemtiarana, Thak. (1979). Thailand: The Politics of Despotic Paternalism. Bangkok: Thammasart University Press.
Conroy-Krutz, Emily. (2015). Christian Imperialism: Converting the World in the Early American Republic. Ithaca and London: Cornell University Press.
Dodd, William Clifton. (1996). The Tai Race -The Elder Brother of the Chinese. Bangkok: White Lotus.
Ivarsson, Soren. (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860-1945. Copenhagen: NIAS Press.
Reynolds, Craig. (2005). “Nation and State in Histories of Nation Building, WITH Special Reference to Thailand.” in Nation-Building: Five Southeast Asian Histories. (pp. 21-38). Singapore: Singapore University Press.
Samudavanija, Chai-anan. (1991). “State-Identity Creation, State-Building and Civil Society.” in National Identity and Its Defenders: Thailand, 1939-1989. (pp.50-70). Clayton: Centre of Southeast Asian Studies, Monash University.
Swanson, Herbert. (1982). The Kengtung Question: Presbyterian Mission and Comity in Eastern Burma, 1896-1913. Journal of Presbyterian History 60(1), 59-79.