The Ideologies of Being a Good Child in Chulamanee’s Novels
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Chulamanee’s Novels, herein SudKaenSaenRuk, ToongSanaeha, and KrongKram. Repercussion represent the image of a mother with improper behaviors which is loved and obeyed by her kids. These novels inspired the researcher to explore the characteristics and factors of being good child within them. Hence, the researcher conducted this work to analyze the ideologies thereof. The finding shows 2 core ideologies of a good child within, namely gratitude (Aka Katanyu) and gratefulness (Aka Kataveti). Gratitude makes children appreciate what their parents have done for him, and also introduces them to respect their parents. Meanwhile, children with gratefulness shall repay their parents’ kindness though concrete actions which are becoming a monk, obeying and following their parents, and preserving family reputation. The study result also indicates 2 factors which creates the ideologies as such. The first is scene factor which consists of thought domination and Thailand’s social context during year 1957 – 1977 (B.E. 2500 – 2520). The latter is characteristic factor which associates with the creation of the mother’s background and characteristic.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The authors should ensure all the contents and information of the articles published in Mangraisaan. The editors do not share any related responsibility.
References
กาญจนา เทพทอง. (2557). อุดมการณ์และกลไกทางอุดมการณ์ของรัฐ. สยามปริทัศน์.
จณิษฐ์ เฟื่องฟู. (2560). เอกสารประกอบการสอนกระบวนวิชา 014371 วรรณกรรมวิจารณ์. (ม.ป.ท.).
จามะรี เชียงทอง. (2560). สังคมชนบทในโลกสมัยใหม่. คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
จามะรี เชียงทอง. (2562). ชนบทศึกษาในสังคมวิทยาความรู้. แดเน็กซ์อินเตอร์คอร์ปอเรชั่น.
จุฬามณี. (2558). ทุ่งเสน่หา. อรุณ อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
จุฬามณี. (2560). กรงกรรม. แสงดาว.
จุฬามณี. (2563). สุดแค้นแสนรัก. พิมพ์ครั้งที่ 3. แสงดาว.
ตรีศิลป์ บุญขจร. (2547). นวนิยายกับสังคมไทย (2475-2500). พิมพ์ครั้งที่ 3. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
นภัทร อารีศิริ. (2554). การวิเคราะห์อุดมการณ์ทางสังคมที่ปรากฏในละครโทรทัศน์ไทยที่นำมาผลิตซ้ำ. [วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต]. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. นิพนธ์ เที่ยงธรรม. สืบค้นเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2564, จาก https://th.wikipedia.org/wiki/นิพนธ์_เที่ยงธรรม
ปริศนา กาญจนกันทร และสุพรรณี ไชยอำพร. (2562). ตัวแบบความสัมพันธ์ในครอบครัวไทยยุคโลกาภิวัตน์. วารสารพัฒนาสังคม, 21(2), 164-175.
พรรณี บัวเล็ก. (2549). โครงการ: ระบบกงสี: กำเนิดและวิถีชีวิตของชนชั้นแรงงานรับจ้างในประเทศไทยในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 ถึง คริสต์ศตวรรษที่ 19. [รายงานการวิจัย]. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
พระมหาทวี วิสารโท. (2560). การบวชเป็นศาสนทายาทในพุทธศาสนาแบบเถรวาท. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. 6(1), 15-26.
พระมหาทศพล จนฺทวํโส และมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2562). การบวชในสมัยอยุธยา. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. 6(5), 2537-2552.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ 5 ธันวาคม 2554. ราชบัณฑิตยสถาน.
ฤทธิณัณฑ์ เชื้อทอง และรุจิระ โรจนประภายนต์. (2559). ค่านิยม อุดมการณ์ และรูปแบบการสื่อสารที่แสดงถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของคนไทย. วารสารนิด้าภาษาและการสื่อสาร, 21(29), 110-143.
วิดาภา รัตนดิลก ณ ภูเก็ต. (2560). ความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างความเป็นผู้ใหญ่ – ความเป็นเด็กในหนังสือชุด “เมื่อคุณตาคุณยายยังเป็นเด็ก”. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 39(2), 104-126.
ศิริลักษณ์ พันธ์สิทธิ์. (2564). อุดมการณ์ทางสังคมในกวีนิพนธ์ที่ได้รับรางวัลระหว่างปี พ.ศ. 2561- 2560. วารสารมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร. (18)2. 89-102.
สนิท สมัครการ. (2519). มีเงินก็นับว่าน้อง มีทองก็นับว่าพี่ ระบบครอบครัวและเครือญาติของไทย. บรรณกิจเทรดดิ้ง.
สนิท สมัครการ. (2555). สถาบันครอบครัว เครือญาติ และระบบอุปถัมภ์. ใน คณะกรรมการกลุ่มผลิตชุดวิชาสังคมไทย. (บ.ก.), เอกสารการสอนวิชาสังคมไทย. (น. 225-266). มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
สุนทรี โคมิน และสนิท สมัครการ. (2522). ค่านิยมและระบบค่านิยมไทย: เครื่องมือในการสำรวจวัด. [รายงานการวิจัย]. สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.
สุจิตรา แก้วสีนวล และคณะ. (2563). อุดมการณ์ความเป็น “เด็ก” ที่สะท้อนผ่านการเรียนการสอนการรู้เท่าทันสื่อดิจิทัล. วารสารมหาวิทยาลัยพายัพ, 30(2), 31-47.
อัลภา เมืองศรี. (2561). การเสริมสร้างความสุขของเยาวชนจากครอบครัว: ภาพสะท้อนจากนวนิยาย. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 6(1), 255-270.
อำนาจ สงวนกลาง. (2564). การศึกษาวิเคราะห์ความกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนาเถรวาท. ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา, 7(1), 102-130.
อิงอร สุพันธุ์วณิช. (2548). นวนิยายนิทัศน์. ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
