พลวัตวัฒนธรรมการใช้ธุงกับประเพณีฮีตสิบสอง ในบริบทสังคมวัฒนธรรมอีสาน
คำสำคัญ:
ธุง, ฮีตสิบสอง, พลวัตวัฒนธรรมการใช้ธุงบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาวัฒนธรรมการใช้ธุงกับประเพณีฮีตสิบสอง และ 2) วิเคราะห์พลวัตวัฒนธรรมการใช้ธุงที่ปรากฏในประเพณีฮีตสิบสอง เป็นการวิจัย เชิงคุณภาพ โดยศึกษาจากเอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง การสัมภาษณ์กลุ่มเป้าหมาย จำนวน 10 รูป/คน และการสังเกต เพื่อนำข้อมูลมา วิเคราะห์เนื้อหาแล้วนำเสนอเชิงพรรณนาวิเคราะห์ ผลการศึกษา พบว่า 1) ประเพณีฮีตสิบสองที่ธุงเข้าไปมีบทบาท ได้แก่ 1) บุญคูณลาน ธุงถูกนำไปใช้เป็นสัญลักษณ์ของสัตว์ประจำทิศทั้ง 8 ตามคติวัฒนธรรมล้านช้างที่เชื่อว่าสามารถนำพาความอุดมสมบูรณ์มาสู่ผลผลิต 2) บุญผะเหวด ธุงถูกนำไปใช้เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องบูชาคาถาพัน และใช้ประดับศาลาโรงธรรมเพื่อจำลองสถานที่ให้เหมือนกับเขาวงกตในมหาเวสสันดรชาดก 3) บุญสงกรานต์ ธุงถูกนำไปใช้ประดับเจดีย์ทรายเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา 4) บุญซำฮะ ธุงถูกนำไปเป็นสัญลักษณ์เพื่อป้องกันสิ่งอัปมงคล และการสะเดาะเคราะห์ต่อชะตา 5) บุญกฐิน ธุงถูกนำไปใช้เป็นสัญลักษณ์สำหรับวัดที่มีการทอดกฐินเสร็จสิ้นแล้ว และ 2) พลวัตวัฒนธรรมการใช้ธุงที่ปรากฏในประเพณีฮีตสิบสอง เช่น ธุงบางชนิดเริ่มหายไปจากประเพณีฮีตสิบสองและได้มีการนำวัตถุอื่นมาใช้แทน นอกจากนั้นยังมีการประยุกต์นำเศษวัสดุที่เหลือใช้ เช่น การนำเศษผ้ามาประดิษฐ์เป็นธุงอย่างง่าย อีกทั้งมีการหยิบยืมและประยุกต์การใช้ธุงให้สอดคล้องกับบริบทของประเพณีพิธีกรรมอื่น ๆ เช่น การนำธุงช่อจากประเพณีบุญสงกรานต์ ไปประยุกต์เป็นธุงเผาผีสำหรับใช้ในพิธีศพ เป็นต้น และการรู้จักนำวัสดุธรรมชาติ หรือวัสดุที่หาได้ตามท้องถิ่น มาประดิษฐ์เป็นธุงสำหรับใช้ในประเพณีพิธีกรรม
เอกสารอ้างอิง
กิตติ วัฒนะมหาตม์. (2547). คู่มือบูชาเทพ. กรุงเทพมหานคร: สร้างสรรค์บุ๊คส์.
ฉลอง พันธ์จันทร์. (2562). เอกสารคำสอนรายวิชา 0114115 พุทธศาสนาในบริบทวัฒนธรรมท้องถิ่น. มหาสารคาม: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
ชไมพร พรเพ็ญพิพัฒน์. (2546). ตุง มรดกแผ่นล้านนา. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ที เจเจ จำกัด.
ธวัช ปุณโณทก. (2531). ความเชื่อพื้นบ้านอันสัมพันธ์กับวิถีชีวิตในสังคมอีสาน. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
บุญส่ง ศรีจันทร์. (10 กุมภาพันธ์ 2563). ธุงช่อเป็นหนึ่งในคายผะเหวด. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
ประทับใจ สุวรรณธาดา. (2561). ธุงอีสาน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). อุบลราชธานี: ศิริธรรมออฟเซ็ท.
ปรีชา พิณทอง. (2534). ประเพณีโบราณไทยอีสาน. อุบลราชธานี: ศิริธรรมออฟเซท.
พระครูปริยัติเจติยานุกูล (เจษฎา นรินฺโท). (12 ตุลาคม 2563). ความหมายของธุงกฐิน. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
พระครูเมตตาคุณาภรณ์. (26 ตุลาคม 2563). บทบาทของธุงในพิธีเผาศพ. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
พระครูวรธรรมธัช (วรวิทย์ ธมฺมจาโร). (15 กรกฎาคม 2564). คติการปักธุงบนเจดีย์ทราย. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช). (2559). พจนานุกรม ไทย-บาลี. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ปัญจมิตรการพิมพ์.
พระยาอนุมานราชธน (ยง เสฐียรโกเศศ). (2505). การศึกษาเรื่องประเพณีไทย. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.
พระยาอนุมานราชธน (ยง เสฐียรโกเศศ). (2508). ประเพณีเบ็ดเตล็ด. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์สมาคมสังคมศาสตร์แห่งประเทศไทย.
พระรัตนากรวิสุทธิ์ (มณีรัตน์ ติกฺขวีโร). (13 เมษายน 2563). คติการปักธุงบนเจดีย์ทราย. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
พระอริยานุวัตร (อารีย์ เขมจารี). (2506). ระเบียบโบราณประเพณีทำบุญมหาชาติภาคอิสาน. กรุงเทพมหานคร: วัดพิชัยญาติการามวรวิหาร.
ภูวดล อยู่ปาน. (15 กรกฎาคม 2562). สัญลักษณ์บนธุงตัวพึ่ง. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
มนัส สุขสาย. (2546). ภูมิปัญญาไทอีสาน. อุบลราชธานี: ศูนย์การศึกษานอกโรงเรียนภาคตะวันออกเฉียงเหนือ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 15. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์. (2542). สารานุกรมวัฒนธรรมไทยภาคเหนือ. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์.
ยุทธพงศ์ มาตย์วิเศษ. (22 ตุลาคม 2562). บทบาทของธุงในบุญแจกข้าว. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน.
วิรัตน์ โพธ์ศรีเรือง. (15 กรกฎาคม 2562). บทบาทของธุงตัวพึ่งในบุญคูณลาน. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
วีณา วีสเพ็ญ. (2562). ธุง หรือ ทุง และ ปะคือ ความหมาย ความสำคัญ ในบริบทมรดกทางวัฒนธรรม. มหาสารคาม: สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
สมชาย นิลอาธิ. (2539). ฮีตสิบสองและคองสิบสี่. วารสารมหาวิทยาลัยมหาสารคาม, 5(1), 15-21.
สมศักดิ์ พรมแก้ว. (11 ตุลาคม 2563). นัยการยกธุงผ้าขาวในบุญกฐินอุทิศ. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
อภิญวัฒน์ โพธิ์สาน. (31 กรกฎาคม 2562). ภาษาบาลีของคำว่าธุงผ้าพระบฏ. (นายสิทธิชัย ระหาญนอก, ผู้สัมภาษณ์)
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2022 วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.




