Analysis of Paradigm and Representation of “Multicultural” in Basic Education Curriculum in Thailand (B.E. 2503-2560)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This study aims to 1) study and analyze multicultural paradigms in The Basic Education Curriculums B.E. 2503 – 2560 (A.D. 1960 – 2017) and 2) study and analyze multicultural representation in The Basic Education Curriculums (B.E. 2503 – 2560 (A.D. 1960 – 2017). Documentary research was used as a methodology. The data was collected from 14 items of The Basic Education curriculums B.E. 2503 – 2560 (A.D. 1960 – 2017). The research tool is multicultural paradigm and multicultural representation analysis form which was designed based on concepts of Steinberg and Kincheloe (2001) and Banks (2016). The findings are: 1) There are two main multicultural paradigms in the basic education curriculums. First, state security paradigm was existed during the use of the curriculums B.E. 2503 – 2533 (A.D. 1960 – 1990). Second, peaceful coexistence paradigm was existed during the use of the curriculums B.E. 2503 – 2533 (A.D. 1960 – 1990). 2) Multicultural representation appeared in The Basic Education Curriculums, sorted based on frequency of appearance, are race/ethnic 51.91%, religion/belief 31.56%, gender 7.47%, nationality 6.40%, exceptionality 1.51% and social class 1.16%. Nevertheless, multicultural paradigm and representation in The Basic Education Curriculums focus on unity and state security rather than awareness raising of individuals’ rights, equity, and equality in multicultural society in Thailand.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The authors should ensure all the contents and information of the articles published in Mangraisaan. The editors do not share any related responsibility.
References
กระทรวงศึกษาธิการ. (2503). หลักสูตรประโยคประถมศึกษาตอนต้น พ.ศ. 2503. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2503ก). หลักสูตรประโยคประถมศึกษาตอนปลาย พ.ศ. 2503. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2503ข). หลักสูตรประโยคมัธยมศึกษาตอนต้น พ.ศ. 2503. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2518). หลักสูตรประโยคมัธยมศึกษาตอนปลาย พ.ศ. 2518. กรุงเทพฯ: ม.ป.ท.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2520). หลักสูตรประโยคประถมศึกษา หมวดวิชาสังคมศึกษา พ.ศ. 2520. กรุงเทพฯ: หจก.จงเจริญการพิมพ์.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2520ก). หลักสูตรประถมศึกษา พ.ศ. 2521. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2520ข). หลักสูตรมัธยมศึกษาตอนต้น พ.ศ. 2521. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2523). หลักสูตรมัธยมศึกษาตอนปลาย พ.ศ. 2524. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2532). หลักสูตรประถมศึกษา พ.ศ. 2521 (ปรับปรุง พ.ศ. 2533). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2532ก). หลักสูตรมัธยมศึกษาตอนต้น พ.ศ. 2521 (ปรับปรุง พ.ศ. 2533). กรุงเทพฯ:โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2545). หลักสูตรการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ.2544 (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ครุสภา.
กระทรวงศึกษาธิการ. (2551). หลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พ.ศ. 2551. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.
ขวัญชีวัน บัวแดง. (2550). พัฒนาการการจัดการศึกษาของรัฐในชุมชนชาติพันธุ์บนพื้นที่สูง. เชียงใหม่: ศูนย์ศึกษาชาติพันธุ์และการพัฒนา สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ขวัญฟ้า ศรีประพันธ์ (2551). ภาพตัวแทนคนจนในรายการเกมโชว์ทางโทรทัศน์. ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (สื่อสารมวลชน), คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชาย โพธิสิตา. (2564). ศาสตร์และศิลป์แห่งการวิจัยเชิงคุณภาพ (พิมพ์ครั้งที่ 9). กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งฯ.
ฐิติมดี อาพัทธนานนท์. (2561). โรงเรียนหลากวัฒนธรรม : นโยบายการจัดการศึกษาของรัฐไทยในสังคมพหุวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
นฤมล นิ่มนวล. (2559). การเมืองในแบบเรียนชั้นมัธยมศึกษาของไทย ระหว่างปี พ.ศ. 2503-2551. รัฐศาสตรมหาบัณฑิต (การปกครอง), คณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ยศ สันตสมบัติ. (2551). อำนาจ พื้นที่ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์: การเมืองวัฒนธรรมของรัฐชาติในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: ศูนย์มนุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
ศิริจิต สุนันต๊ะ. (2556). สถานะการโต้แย้งเรื่องพหุวัฒนธรรมในประเทศไทย. วารสารภาษาและวัฒนธรรม, 32(1), 6-30.
ศิวรักษ์ ศิวารมย์. (2551). สังคมศาสตร์การศึกษา . กรุงเทพฯ: สร้างสรรค์.
สุวิธิดา จรุงเกียรติสกุล. (2554). อนาคตภาพรูปแบบสังคมแห่งการเรียนรู้เพื่อการปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์เชิงบวกสำหรับชุมชน. ครุศาสตรดุษฎีบัณฑิต (การศึกษานอกระบบโรงเรียน), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เอกชัย ภูมิระรื่น. (2557). หนังสือเรียนสังคมศึกษา ภาพสะท้อนความต้องการของรัฐ พ.ศ. 2503 - พ.ศ.2555. อักษรศาสตรมหาบัณฑิต (ประวัติศาสตร์ศึกษา), บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
Banks, J. A., & Banks, C. A. M. (Eds.). (2016). Multicultural education: Issues and perspectives (9th ed.). John Wiley & Sons.
McLaran, P. (1998). Life in schools: introduction to critical pedagogy in the foundations of education (3th ed.). New York: Longman.
Steinberg, S. R. and Kincheloe, J. L. (2001). Setting the Context for Critical Multi/Interculturalism: The Power Blocs of Class Elitism, White Supremacy, and Patriarchy, in Steinberg, S. R. (ed.) Multi/Intercultural Conversations: A Reader, New York: Peter Lang, 3–30.
