Sorn Khwan: The Soul Retrieval Ceremony in Nong-Waeng Community, Ban Phue District, Udon Thani Province
Main Article Content
Abstract
This study aimed to investigate the composition and the practice of Sorn Khwan and to analyze the roles of the ceremony having an influence on the way of life of the residents in Nong-Waeng community, Ban Phue district, Udon Thani, Thailand. The Folklore methodology was applied to the fieldwork. The collected data were analyzed and presented by using the “structural–functionalism” and descriptive analysis.
The results of the study revealed that Sorn Khwan in Nong-Waeng community, Ban Phue district, Udon Thani, Thailand was considered as a cultural heritage in both the composition and the procedures of the ceremony. The three stages of the procedure of the ceremony; the preparation, the process and the end of the ceremony had shown the relation to supernatural power in accordance with the belief of the folks. Besides, Sorn Khwan also played a crucial role on the way of life in the community from the private to the community. It has been regarded as the supportive phenomena for the community till the present time.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The authors should ensure all the contents and information of the articles published in Mangraisaan. The editors do not share any related responsibility.
References
คงอมร เหมรัตน์รักษ์. (2559). ความเชื่อและพิธีกรรมเลี้ยงผี: กรณีศึกษา ตำบลสะเอียบ อำเภอสอง จังหวัดแพร่. วิทยานิพนธ์ ศศ.ม., มหาวิทยาลัยพะเยา, พะเยา.
งามพิศ สัตย์สงวน. (2543). หลักมานุษยวิทยาวัฒนธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: รามาการพิมพ์.
จรรยา เรียนไธสง. (2545). ความคิดเห็น ความเชื่อและค่านิยมต่อการมีเพศสัมพันธ์ก่อนการแต่งงานของวัยทำงานและวัยรุ่นในเขตอำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม. วิทยานิพนธ์ กศ.ม., มหาวิทยาลัยมหาสารคาม, มหาสารคาม.
ปริญญา ธัญทะพิพงศ์. (2551). รูปทรงแห่งพิธีกรรมทำขวัญ. วิทยานิพนธ์ ศป.ม., มหาวิทยาลัยมหาสารคามมหาสารคาม.
ปรีดี นุชิต. (2549). พิธีกรรมและความเชื่อเกี่ยวกับพิธีกรรมเลี้ยงบ้านศาลหลักเมืองพระวอพระตา อำเภอเมือง จังหวัดหนองบัวลำภู. วิทยานิพนธ์ ศศ.ม., มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย, เลย.
เปรมวิทย์ วิวัฒนเศรษฐ์. (2555). การสู่ขวัญ: พิธีกรรมแห่งชีวิตชาวไทลื้อที่อำเภอเชียงคำ จังหวัดพะเยา. งานวิจัย, มหาวิทยาลัยพะเยา, พะเยา.
ภคนิตย์ เพชรปาณีวงศ์. (2545). ขวัญ: มิติทางจริยธรรมของสังคมไทย. มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 20(1), 30-40.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554. กรุงเทพฯ: ศิริวัฒนาอินเตอร์ พริ้นท์.
วิทยา ภูครองหิน. (2553). พิธีสู่ขวัญ: การอนุรักษ์และสืบสานพิธีกรรมจรรโลงใจของคนในสังคมอีสาน. วิทยานิพนธ์ ปร.ด., มหาวิทยาลัยมหาสารคาม, มหาสารคาม.
ศิราพร ณ ถลาง. (2548). ทฤษฎีคติชนวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สนิท สมัครการ. (2538). วิธีการศึกษาสังคมมนุษย์กับตัวแบบสำหรับศึกษาสังคมไทย. กรุงเทพฯ: สมาคมสังคมศาสตร์แห่งประเทศไทย.
สัญญา สัญญาวิวัฒน์. (2540). ทฤษฎีสังคมวิทยา เนื้อหาและแนวทางการใช้ประโยชน์เบื้องต้น, (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อนุศาสน์ ป้องศิริ. (2548). บทบาทหมอสู่ขวัญ: กรณีศึกษาอำเภอปากชม จังหวัดเลย. วิทยานิพนธ์ ศศ.ม., มหาวิทยาลัยราชภัฎเลย, เลย.
อุดม พลเสน. (2547). ศึกษาการสู่ขวัญของหมอสูตรบ้านติ้วสันติสุข ต.เขวา อ.เมือง จ.มหาสารคาม. วิทยานิพนธ์ ศศ.บ., สถาบันราชภัฏมหาสารคาม, มหาสารคาม.
อุมาภรณ์ วงศ์วิสิฐศักดิ์. (2547). ประเพณีและพิธีกรรมของชาวคลอง อำเภอบ้านแพ้ว จังหวัดสมุทรสาคร. วิทยานิพนธ์ ศศ.ม., มหาวิทยาลัยราชภัฎนครปฐม, นครปฐม.