ความตายในมิติพระพุทธศาสนา

Main Article Content

อุดมพร ชั้นไพบูลย์

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาหลักคำสอน เรื่องความตาย แนวปฏิบัติต่อความตาย ประโยชน์และคุณค่าของความตายตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา และนำเสนอองค์ความรู้ใหม่เกี่ยวกับความตายในมิติพระพุทธศาสนา ผลการวิจัยพบว่า ในระดับปรมัตถ์ ความตาย คือ ความแตกทำลายแห่งขันธ์ ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นไปตามอิทธิพลของกรรม จิต อุตุ อาหาร เมื่อเกิดขึ้นแล้วย่อมตั้งอยู่ชั่วขณะแล้วดับไป คือ ตาย หากต้องการพ้นจากความตาย ต้องทำลายกระแสแห่งเหตุปัจจัยที่สัมพันธ์กันด้วยการปฏิบัติตามหลักอริยมรรค การรู้และเข้าใจความตายจะทำให้ไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆ ด้วยกิเลส มีสติ ไม่ประมาท สามารถนำความรู้ความเข้าใจความตายมาเป็นเครื่องมือสร้างแรงบันดาลใจ อบรมฝึกฝนพัฒนาชีวิตให้เกิดปัญญาในทางธรรม ดำรงชีวิตอยู่อย่างมีความหมาย มีคุณค่า หากปฏิบัติตามหลักอริยมรรคจนบรรลุธรรมขั้นสูงก็จะได้ประโยชน์จากความตายสูงสุด พ้นไปจากการเกิดการตายอย่างสิ้นเชิง คือ นิพพาน จึงถือได้ว่าการเรียนรู้และเข้าใจความตายเป็นจุดเริ่มต้นของการพ้นทุกข์ โดยสามารถสร้างองค์ความรู้ใหม่เกี่ยวกับความตายในมิติพระพุทธศาสนาได้เป็น สัจจมรณัปปมาทะ ซึ่งหมายถึง การเรียนรู้ความจริงของชีวิต คิดและปฏิบัติต่อความตายอย่างถูกต้อง ทำให้เกิดความไม่ประมาท

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ชั้นไพบูลย์ อ. (2013). ความตายในมิติพระพุทธศาสนา. วารสาร สถาบันวิจัยญาณสังวร มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย, 4(2), 61–70. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/yri/article/view/174376
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

มหามกุฏราชวิทยาลัย. สฺยามรฏฺสฺส เตปิฏกํ. เล่มที่ 4, 11, 12, 14, 17, 19, 20, 35, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2538.
________. สฺยามรฏฺสฺส เตปิฏกฏฺกถา. เล่มที่ 7, 47. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2535.
________. วิสุทธิมรรคแปล ภาค 2 ตอน 1. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2547.
________. วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 1. พิมพ์ครั้งที่ 7. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2540.
________. อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา สห อภิธมฺมตฺถวิภาวินี นาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฏีกา. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2548.