การประยุกต์ใช้โหราศาสตร์หลังนวยุคเพื่อการเข้าถึงพุทธจริยศาสตร์

บทคัดย่อ

ดุษฏีนิพนธ์นี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาหลักโหราศาสตร์หลังนวยุคในฐานะเป็นเครื่องมือของการเข้าถึงหลักพุทธธรรม 2) เพื่อศึกษาคำสอนของพุทธจริยศาสตร์ในฐานะเป้าหมายของการเข้าถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิต 3) เพื่อนำหลักโหราศาสตร์หลังนวยุคมาประยุกต์ใช้ในการเข้าถึงพุทธจริยศาสตร์ โดยเฉพาะระดับศีลห้า 4) เพื่อสร้างองค์ความรู้ใหม่ ในการนำความรู้จากศาสตร์อื่น ๆ มาเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงพุทธจริยศาสตร์ การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) เป็นการศึกษาข้อมูลในระดับเชิงลึก พิจารณาจากปรากฏการณ์ทางสังคมตามสภาพแวดล้อมที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง โดยวิเคราะห์ตีความเพื่อสร้างองค์ความรู้ใหม่ทางปรัชญา ผลการวิจัยพบว่า การใช้หลักของโหราศาสตร์หลังนวยุค วิชาว่าด้วยการพยากรณ์ โดยอาศัยการโคจรของดวงดาวผ่านมุมมองของกระบวนทรรศน์หลังนวยุค ซึ่งยอมรับความรู้ทุกศาสตร์ด้วยวิจารณญาณ ด้วยมุมมองหลายแง่มุมมาวิเคราะห์และเสวนา เพื่อหาสาระที่เป็นประโยชน์โดยไม่ยึดหลักความเชื่อเดิม การวิเคราะห์ความรู้ทุกสิ่งนั้น เพื่อหาจุดร่วมของทุกศาสตร์ความรู้ที่มีประโยชน์และมีความเกี่ยวเนื่องกัน ความรู้ใดที่ไม่เกี่ยวเนื่องกันก็จะละความรู้นั้นไว้ก่อน เมื่อไรพบแง่ดีและความเกี่ยวเนื่องของความรู้นั้นก็ค่อยนำออกมาใช้ ทั้งนี้ใช้โหราศาสตร์หลังนวยุคผ่านอรรถปริวรรตกระบวนการตีความในเชิงสัญลักษณ์ นำมาวิเคราะห์และเสวนา เพื่อหาสาระที่เป็นประโยชน์ โดยใช้เป็นกลอุบายชักจูงให้ชาวชุมชนให้สนใจความเป็นไปของชีวิต เข้าใจหลักคำสอนของพระพุทธศาสนาว่าด้วยเรื่องกฎแห่งกรรม หลักปฏิจจสมุปบาทหรือหลัก อิทัปปัจจยตา กระตุ้นให้มนุษย์ใช้สติปัญญาไตร่ตรองพิจารณาโดยใช้วิจารณญาณ ช่วยให้มนุษย์เข้าใจตนเองและผู้อื่น และใช้หลักปรัชญาหลังนวยุคมาเชื่อมโยงเพื่อให้เข้าถึงพุทธจริยศาสตร์ด้วยหลักประพฤติที่ดีงาม ในฐานะที่ผู้วิจัยเป็นพระสงฆ์มีบทบาทเผยแพร่พุทธศาสนาให้กับชาวชุมชน เนื่องจาก ชาวชุมชนมีความศรัทธาในโหราศาสตร์และคิดว่าโหราศาสตร์สามารถช่วยแก้ปัญหาชีวิตของชาวชุมชนได้ ผู้วิจัยจึงใช้โหราศาสตร์เป็นกลอุบายเพื่อโน้มน้าวชักจูงให้ชาวชุมชนเข้าใจชีวิตตนเอง รู้หลักเหตุและผล หมั่นทำความดีโดยยึดเอาหลักพุทธจริยศาสตร์เป็นหลักดำเนินชีวิตด้วยความดีงาม ให้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ถึงพร้อมด้วยสติปัญญา มีความสุขสงบด้วยหลักจริยศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยอุดมคติชีวิต เพื่อให้ชีวิตถึงความดีอันสูงสุดนั้นต้องมีปฏิปทา แนวทางในการดำเนินชีวิตที่ดีประเสริฐ โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่นสอดแทรกวิธีการแก้ปัญหาด้วยการปฏิบัติตามศีลห้าหรืออริยมรรคมีองค์แปดประการ เพื่อยังประโยชน์มุ่งหวังให้ผู้อื่นทำความดีตามวิถีแนวพุทธจริยศาสตร์ที่เจริญด้วยสติและปัญญานำพาชีวิตสู่ความสงบสุข