Study and analyze the faith of the Pa-O ethnic group in Mueang Mae Hong Son District towards Buddhism
Main Article Content
Abstract
This research aims to: 1) Study the community context and way of life of the Pa-O ethnic group, 2) Study the faith of the Pa-O ethnic group in Muang District, Mae Hong Son Province, towards Buddhism, 3) Analyze this faith. The research employed qualitative methods by collecting data from documents and in-depth interviews with 15 key informants. The findings are presented descriptively.
The research results revealed that:
1) Community Context and Lifestyle of the Pao Ethnic Group: The Pao ethnic group originated in Shan State, Myanmar, and currently resides in the northern region of Thailand, especially in Mae Hong Son Province. Their way of life is closely tied to agriculture, such as shifting cultivation, the use of medicinal herbs, and kinship systems. Their natural resource management is based on customs and traditions. Their clothing typically features dark-colored shirts and brightly colored headscarves. Their food and culture have been influenced by the Tai Yai and Burmese peoples.
2) Faith of the Pa-O ethnic group in Muang District, Mae Hong Son towards Buddhism: The Pa-O firmly practice Theravada Buddhism. Temples and monks serve as the spiritual centers of the community. Religious activities, such as the Poi Sang Long festival and making merit on Buddhist holy days, play important roles in preserving language, culture, and community solidarity.
3) Analysis of the faith of the Pa-O ethnic group towards Buddhism: The analysis identified three main aspects: (1) Belief in the Triple Gem (Buddha, Dhamma, Sangha) as the supreme refuge, (2) Belief in the law of karma, (3) Belief in cultivating goodness through giving (dāna), moral conduct (sīla), and meditation (bhāvanā), which form the foundation for the sustainable development of the community’s mind and peace.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรมป่าไม้. (2521). การจัดการทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมในชุมชนท้องถิ่น. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์กรมป่าไม้.
คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ. (2549). ศาสนาและวัฒนธรรม: บทบาทและความหมายในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
จิตรลดา ใจดี. (2562). การรักษาระบบสังคมและวัฒนธรรมของชุมชนชาติพันธุ์. รายงานวิจัย. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ชลธิชา ทองสุข. (2564). วิถีชีวิตและความศรัทธาของชาวปะโอในยุคปัจจุบัน. วารสารสังคมศาสตร์. 35(2), 65–78.
นิยม สื่อดิจิทัล. (2562). อัตลักษณ์ชาติพันธุ์กับความศรัทธาในพระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาพุทธศาสนาศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2533). พุทธศาสนากับปรัชญา. กรุงเทพมหานคร : อมรินทร์พรินติ้ง กรุ้พจำกัด.
________. (2562). ความศรัทธากับการพัฒนาชุมชน. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา. 27(1), 40–50.
พระสมุห์อานนท์ อินทวํโส. ธีระพล บุญมี. & อัจฉรา ช้างพลาย. (2562). บทบาทของพระพุทธศาสนาในการธำรงอัตลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ไทใหญ่และปะโอในภาคเหนือของประเทศไทย. รายงานการวิจัย. เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตล้านนา.
พีระพล ศรีสุข. (2563). การอนุรักษ์วัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดแม่ฮ่องสอน. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขามานุษยวิทยา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยแม่ฮ่องสอน.
วิรินทร์ญา กิตติคุณนพวัชร์. (2566). วัฒนธรรมดนตรีชาติพันธุ์ปะโอ จังหวัดแม่ฮ่องสอน ประเทศไทย. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาศิลปศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยแม่ฮ่องสอน.
วิไลพร พงษ์เจริญ. (2561). วัฒนธรรมและความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคเหนือ. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขามานุษยวิทยาและวัฒนธรรมศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
วิสาข์ แก้วสืบหิรัญ. (2563). ทุนทางวัฒนธรรมกับการสร้างความมั่นคงของชุมชนชาติพันธุ์: ศึกษาบทบาทของวัดในจังหวัดแม่ฮ่องสอน. รายงานวิจัย. กรุงเทพมหานคร : สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. (2565). รายงานการศึกษาชาติพันธุ์ในภาคเหนือ: กลุ่มชาติพันธุ์ปะโอ. เชียงใหม่: ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
ศูนย์ศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ. (2549). การศึกษาพระพุทธศาสนาและสังคมไทย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
สมศักดิ์ นิลสุวรรณ. (2564). ศาสนาและการพัฒนาชุมชนในยุคสมัยใหม่. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาการพัฒนาชุมชน. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุชาติ ศรีวงค์. (2563). บทบาทของวัดและพระสงฆ์ในการเสริมสร้างความมั่นคงทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์ในพื้นที่ภาคเหนือ. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท สาขาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุนทร สัมพันธวงศ์. (2564). บทบาทของพระสงฆ์ต่อการพัฒนาชุมชนในภาคเหนือ. วารสารพัฒนาชุมชน. 18(1), 30–40.
อรุณ ศรีบุญมา. (2562). สังคมและวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคเหนือ. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย.
อิสริยะ นันท์ชัย และ โชติมา จตุรวงค์. (2562). สถาปัตยกรรมจองวัดปะโอ (ต่องสู้) ในประเทศไทย และเมืองสะเทิม ประเทศพม่า. วารสารหน้าจั่ว ว่าด้วยประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและสถาปัตยกรรมไทย. 16(1), 16.