พุทธธรรมกับการพัฒนารัฐศาสตร์
Main Article Content
บทคัดย่อ
หลักพุทธธรรมทางพระพุทธศาสนาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวในการปกครองบริหารงาน หรือในการปฏิบัติหน้าที่ของตน ใช้เป็นแนวทางในการพัฒนานักการปกครองว่าด้วยการนำเอาหลักธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนามาปฏิบัติในการอยู่ร่วมกันในสังคม เป็นเรื่องของระบบการปกครอง พุทธวิธีการปกครอง ที่สอดคล้องกับหลักรัฐศาสตร์พื้นฐาน เช่น พุทธธรรมที่เป็นฐานรากของปกครองให้ความสำคัญในการใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างผาสุข การพัฒนาจริยธรรมของนักปกครอง คือจุดเริ่มต้นจาก ธรรมาธิปไตย ยึดถือธรรมเป็นใหญ่ ความถูกต้องดีงาม เพื่อเสริมสร้างความปรองดองสามัคคีธรรมของคนในสังคม นอกจากนี้ แนวคิดพุทธธรรมยังช่วยพยุงรักษาฟื้นฟูสิ่งแวดล้อม ด้วยหลักศีล5 และมรรค 8 เป็นเครื่องชี้นำ และนำไปสู่กระบวนการตื่นรู้คือพุทธรัฐศาสตร์ เป็นนักปกครองที่ดี (Good government) และประชากรที่ดี (Good citizen) โดยอาศัยอำนาจความดีที่เกิดจากการประพฤติตนให้มีคุณธรรม ใช้อำนาจนั้นในการปฏิสัมพันธ์กับคนอื่นในรูปแบบของการบริหารจัดการบ้านเมือง ให้เกิดประโยชน์สุขแก่คนหมู่มาก เป็นที่ยอมรับและพอใจของทุกฝ่ายในสังคม อำนวยประโยชน์สุขให้ทั้งตนเองและบุคคลอื่น ในการอยู่ร่วมกันในสังคมและแห่งสันติสุข
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กรมการศาสนา. (2560). แนวทางการดำเนินงานชุมชนคุณธรรมและขับเคลื่อนด้วยพลัง “บวร”.กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เกษฎา ผาทอง, และธีรภัทร์ เสรีรังสรรค์, พระพุทธศาสนากับการเมืองในสังคมไทย.(2561). วารสารวไลยอลงกรณ์ปริทัศน์ (มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์) ปีที่ 8 ฉบับที่ 1 มกราคม-เมษายน 2561.
จิรโชค วีระสัยและคณะ.(2542).รัฐศาสตร์ทั่วไป.กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ชัยวัฒน์ สถาอานันท์. (2543). อภัยวิถี: มิตร/ ศัตรู และการเมืองแห่งการให้อภัย. กรุงเทพมหานคร: คณะกรรมการดำเนินงานฉลอง 100 ปี ชาติกาล นายปรีดี พนมยงค์ รัฐบุรุษอาวุโส
ปรีชา เรื่องจันทร์. (2559). การเมือง เศรษฐกิจ สังคม Politics, Economy and Society. พิษณุโลก : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนเรศวร.
ฉัตรสุมาลย์ กบิลสิงห์และคณะ(2534).พระพุทธศาสนาเพื่อการอนุรักษ์ธรรมชาติ.กรุงเทพมหานคร : ธรรมศาสตร์.
ณฐิญาณ์ งามข า. (2552). การเมืองแห่งอภัยวิถี กับความมุ่งมาดปรารถนาที่ไกลกว่าเทววิทยาในสังคมการเมือง.รัฐศาสตร์สาร,30 (1).
พระครูภาวนาโพธิคุณ.(2554) การเมืองวิถีพุทธ. ขอนแก่นฯ : คลังนานาวิทยา.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2554).พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.
พระราชวรมุนี ประยุทธ์ ปยุตฺโต. (2526). พระพุทธศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มูลนิธิโกมลคีมทอง.
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (2555). การสำรวจสภาวะทางสังคมและวัฒนธรรม พ.ศ. 2554.กรุงเทพมหานคร: คณะรัฐมนตรีและราชกิจจานุเบกษา.
Easton, D. (1960). The Political System. New York: Alfred A. Knoff.
Jerrold, S. (1967). The new face of Buddha: Buddhism and Political power inSoutheast Asia. London: Victor Gollancz LTD.
Leopold, A. (1970). The Land Ethics in a Sand Almanac County. New York: Ballantine Books .p 12