ไลฟ์ โค้ช : บทบาทของพระสงฆ์ในศตวรรษที่ 21
Main Article Content
บทคัดย่อ
สังคมศตวรรษที่ 21 เป็นสังคมแห่งนวัตกรรมและการเปลี่ยนแปลงทั้งในด้านสังคม เศรษฐกิจ การเมือง และกระแสทุนนิยม ส่งผลให้ผู้คนเกิดความรู้สึกทุกข์ ผิดหวังในชีวิต ส่งผลเกิดปัญหาต่างๆ ตามมา เช่น ปัญหาครอบครัว ความรัก การทำงาน เป็นต้น จึงเป็นเหตุให้คนบางกลุ่มหาที่พึ่งพาทางจิตใจซึ่งหนึ่งในนั้นก็คือ ไลฟ์โค้ช หรือผู้ที่มีศาสตร์ในการให้แนวทางผู้คนและคอยเป็นที่ปรึกษาให้กับผู้คน เพื่อให้เห็นถึงวิธีการแก้ปัญหาและการไปสู่เป้าหมายชีวิต ซึ่งเป็นที่นิยมกันอย่างมากในสังคมไทยปัจจุบัน โดยไลฟ์โค้ชจะใช้คำพูดเชิงบวกซึ่งเป็นวิธีการใช้ถ้อยคำในการให้คำแนะนำที่มีความหมายเชิงบวก เพื่อเสริมสร้างแรงบันดาลใจและความมุ่งมั่นให้กับผู้ฟัง ทำให้ผู้ฟังมีกำลังใจที่จะนำคำแนะนำของไลฟ์โค้ชไปประยุกต์ใช้ในการพัฒนาตนเอง ดังนั้น พระสงฆ์ในฐานะผู้เผยแผ่ศาสนาจึงต้องออกมาแสดงบทบาทในการเป็นไลฟ์โค้ช เพื่อพัฒนาไปสู่บทบาทในการเผยแผ่คำสอนตามพุทธนโยบายของพระศาสดา และมุ่งประโยชน์ในปัจจุบัน คือให้เกิดประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของผู้คนในปัจจุบัน และมุ่งประโยชน์ในอนาคต คือมุ่งหมายประโยชน์สุขของผู้อื่นในภายภาคหน้า ซึ่งคุณลักษณะของพระสงฆ์ผู้เป็นไลฟ์โค้ชในศตวรรษที่ 21 คือ 1) อุดมการณ์ พระสงฆ์มุ่งเกื้อกูลประโยชน์แก่ผู้อื่น 2) หลักการ พระสงฆ์ต้องเป็นแบบอย่างที่ดี มีความแน่วแน่ มีความรู้ และ 3) วิธีการ พระสงฆ์ต้องชี้ให้เห็น ชวนให้อยาก ปลุกให้เกิดความกล้า และปลอบให้ร่าเริงในการพัฒนาชีวิตให้สำเร็จตามเป้าหมาย ในขณะเดียวกันพระสงฆ์จะต้องอาศัยสื่อในการเข้าถึงผู้คนเพื่อให้เท่าทันกับโลกในศตวรรษที่ 21
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Nattaya L.(2563). “ไลฟ์โค้ช” คือใคร สำคัญแค่ไหนกับชีวิตคนยุคใหม่. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.sanook.com/news/8082262/ [18 มกราคม 2566]
PPTV Online, (2563). ไลฟ์โค้ช คืออะไร ? ทำไมจึงได้รับความนิยม. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.pptvhd36.com/news/ประเด็นร้อน/128387 [18 มกราคม 2566]
จิตศริณย์พร ปัญจวัฒนคุณ. (2563). “การดำเนินชีวิตในศตวรรษที่ 21 ด้วยหลักพุทธสุนทรียศาสตร์”. ดุษฎีนิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต (สาขาวิชาพุทธศาสนาและปรัชญา). บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
ทิพยสุดา สาระวารี และปนัดดา เลอเลิศยุติธรรม. “กลวีการให้คำแนะนำของไลฟ์โค้ชผ่านสื่อสังคมออนไลน์และเจตคติของผู้รับสาร : กรณีศึกษา ฐิรินาถ ณ พัทลุง”. วารสารการอาชีวศึกษาภาคกลาง. 5(2), 75-90.
นงลักษณ์ เพทสวัสดิ์. (2543). วิเคราะห์ปัญหาสำคัญในสังคมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระครูพิทักษ์ศิลปาคม (นุชิต วชิรวุฑฺโฒ). “พระสงฆ์กับงานสังคมสงเหคราะห์ในสังคมไทย. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์”. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 3(1), 105-114.
พระครูสุธีจริยวัฒน์. “บทบาทของพระสงฆ์ในศตวรรษที่ 21”. วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มแม่น้ำโขง. 2(2), 1-9.
พระณัฐวุฒิ พันทะลี, “การเปลี่ยนทางสังคมในศตวรรษที่ 21”, วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มแม่น้ำโขง. 3(2), 44-55.
พระธรรมปิฎก. (2543). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาพงศ์ทราทิตย์ ก้องเสียง หอมหวล บัวระภา และวิเชียร แสนมี. “บทบาทที่พึงประสงค์ของพระสงฆ์ไทยในปัจจุบัน”. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ. 5(1), 1-15.
พระมหาพงศ์ทราทิตย์ ก้องเสียง, หอมหวล บัวระภา และวิเชียร แสนมี. “บทบาทที่พึงประสงค์ของพระสงฆ์ไทยในปัจจุบันและอนาคต”. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ. 5(1), 1-15.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรราชวิทยาลัย.
วิชัย วงษ์ใหญ่ และมารุต พัฒผล. (2557). การโค้ชเพื่อการรู้คิด. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร : บริษัท จรัลสนิทวงค์การพิมพ์ จำกัด.
วิสูตร แสงอรุณเลิศ, (2560). ทำความรู้จัก ‘ไลฟ์โค้ช’ อาชีพที่ใครๆ ก็พร้อมจะหมั่นไส้ได้ตลอดเวลา![ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://thestandard.co/news-thaiand-lifecoach/ [18 มกราคม 2566]
ศุภาวรรณ คงสุวรรณ. (2562). ไลฟ์โค้ช หรือลัทธิ? หนทางแสวงสุขที่อาจได้ผลและยังคงน่าสงสัย. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.the101.world/life-coaching/ [18 มกราคม 2566]
สรวิชญ์ ดวงชัย. ดร. (2558). จิตวิทยาการแนะแนวเชิงพุทธ: แนวคิดหลักการและแนวปฏิบัติ. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://www.mcu.ac.th/article/detail/285 [18 มกราคม 2566]
สามารถ มังสัง. (2548). สับสน วุ่นวาย และไร้ทิศทาง : พฤติกรรมสังคมวันนี้. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา : https://mgronline.com/daily/detail/9480000102902. [18 มกราคม 2566]
สุทญาณ์ บุญเต็ม และพรทิพย์ เย็นจะบก. (2563). การสื่อสารเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการพัฒนาตนเอง (Life coach) ผ่านสื่อสังคมออนไลน์. การประชุมทางวิชาการของมหาวิทยาลัยรังสิต ประจำปี 2563. ปทุมธานี : มหาวิทยาลัยรังสิต.
อนัญญาพร กันจุฬา และคณะ. (2565). การสื่อสารผ่านเฟสบุ๊คของไลฟ์โค้ชแนวหน้าในประเทศไทย. การประชุมวิชาการนำเสนอผลานวิจัยระดับชาติและนานาชาติ ครั้งที่ 15. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยลัยราชภัฏสวนสุนันทา.
Sanu Mahatthanadull. “Life Coaching: A View from Buddhist Psychotherapy and Counseling”. Journal of International Buddhist Studies. 11(1), 1-24.