A Horror Story-telling on “The house” Facebook Page: A Discourse Analysis and Pragmatic Study
Main Article Content
Abstract
This research aims to examine discourses in horror story-telling discourses on “The house” Facebook page by way of discourse analysis and pragmatic study; the study considers the structure of presentation and linguistic strategies in horror story-telling discourses on “The house” Facebook page. Data on the story-telling discourses was collected from “The house” facebook page which was published online from January 1, 2021 to December 31, 2021, a total of 12 months of data collection, including 312 discourses. The findings are that the content of this discourse consists of 3 aspects; 1) the aspect about a mysterious person 2) the aspect about a mysterious object, and 3) the aspect about a mysterious situation. The finding that concerns the structure of presentation in this discourse consists of 3 parts; 1) The part prior to the story-telling discourse 2) The part of the story-telling discourse itself, and 3) The part of the after story-telling discourse. These linguistic strategies are categorized into 8 strategies, and the linguistic strategies appeared in 5 categories in accordance with the purpose of communication: 1) Illustration 2) Drawing attention 3) Convincing and persuasion 4) Emotional expression, and 5) Sociability creation. Moreover, the result also presents 2 distinctive features; 1) the structure in discourse, and 2) linguistic strategies in discourses
Article Details
References
ภาษาไทย
กฤษดาวรรณ หงส์ลดารมภ์ และธีรนุช โชคสุวณิช. (2551). วัจนปฏิบัติศาสตร์. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
กาญจนา เจษฏาคม. (2552). การศึกษาวิเคราะห์สิ่งเหนือธรรมชาติในเรื่องสั้นของเหม เวชกร (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาไทยศึกษา). มหาวิทยาลัยรามคำแหง, กรุงเทพฯ.
กาญจนา นาคสกุล. (2525). การใช้ภาษาไทย. กรุงเทพ: เคล็ดไทย.
ขวัญแก้ว งามโสภณ. (2561). เรื่องเล่าในรายการวิทยุเดอะช็อก: ในฐานะนิทานผีในวัฒนธรรมประชานิยม (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, กรุงเทพฯ.
จันทิมา อังคพณิชกิจ. (2557). การวิเคราะห์ข้อความ. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
จิณณะ รุจิเสนีย์. (2554). การวิเคราะห์นวนิยายเหนือธรรมชาติของพงศกร (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาไทยศึกษา). มหาวิทยาลัยรามคำแหง, กรุงเทพฯ.
จุฬาวดี วรเศรษฐศักดิ์. (2548). การวิเคราะห์เรื่องเล่าผีในรายการวิทยุ: “เดอะช็อค”. (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทยเพื่อการสื่อสาร). มหาวิทยาลัยหอการค้าไทย, กรุงเทพฯ.
ชลธิชา บำรุงรักษ์. (2539). การวิเคราะห์ระบบข้อความในภาษาไทย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ชลธิรา สัตยาวัฒนา. (2527). การใช้ภาษาไทย. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ญาณิศา สระบัว. (2560). เรื่องเล่าสยองขวัญในรายวิทยุ “เดอะช็อค”: การศึกษาตามแนววัจนปฏิบัติศาสตร์. ภาษาและวรรณคดีไทย, 5(19), 123-159.
ณัฐพร พานโพธิ์ทอง. (2542). หน้าที่ของอุปลักษณ์จากมุมมองผู้พูดภาษาไทย. ภาษาและวรรณคดีไทย, 16(1), 156-175.
ณัฐพร พานโพธิ์ทอง. (2549). มองคัทลียาจ๊ะจ๋าจากมุมนักภาษา: เนื้อหาและกลวิธี. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ณัฐพร พานโพธิ์ทอง. (2555). เอกสารคำสอนรายวิชา 2201785 การวิเคราะห์ภาษาไทยตามแนววัจนปฏิบัติศาสตร์ (ฉบับปรับปรุง). ภาควิชาภาษาไทย คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. (เอกสารอัดสำเนา).
เดอะเฮาส์. (2564). เรื่องเล่าสยองขวัญเกือบทศวรรษ. สืบค้นเมื่อ 16 มกราคม 2564 จาก www.THE HOUSE.com
ตรีศิลป์ บุญขจร และพรทิพย์ ภัทรนาวิก. (2524). ภาษากับการโฆษณา. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ตรีศิลป์ บุญขจร. (2529). ศิลปะการเขียนภาษาไทย. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
ทอปัด เอี่ยมอุดม. (2554). คุณลักษณะของภาพยนตร์ผีตลกไทย ลักษณะชนชั้นและอุดมการณ์ชนชั้นทางสังคมที่ปรากฏในภาพยนตร์ผีตลกไทย (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาวิทยุและโทรทัศน์). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
เทพี จรัสจรุงเกียรติ และพนมพร นิรัญทวี. (2540). การใช้ภาษาไทย 2. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ธนัท อนุรักษ์. (2555). มโนทัศน์และการสร้างความกลัวในสื่อบันเทิงคดีสยองขวัญไทย(วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาวิทยุและโทรทัศน์). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
ธิดา โมสิกรัตน์. (2543). ศิลปะการเขียนสำหรับครู. นนทบุรี: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
นลิน สินธุประมา. (2560). เรื่องผีในสังคมไทยร่วมสมัย: บทบาทและการผสมผสานทางวัฒนธรรม (ปริญญานิพนธ์ สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
นววรรณ พันธุเมธา. (2528). การใช้ภาษาไทย. กรุงเทพฯ: สมาคมสตรีอุดมศึกษา.
น้ำเพชร สายบุญเรือน. (2545). การวิเคราะห์ปริจเฉทรายการตลกในภาษาไทย. วรรณวิทัศน์, 3(12), 14-28.
ผ่องพันธุ์ มณีรัตน์. (2524). มานุษยวิทยาสำหรับการศึกษาคติชน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พรพิชชา บุญบรรจง. (2554). แม่นาก: มายาคติ “ความเป็นเมีย” ที่ถูกประกอบสร้างในละครโทรทัศน์ภาพยนตร์และละครเวที (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาการละคร). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
พรรณธร ครุธเนตร. (2547). กลวิธีทางภาษาที่ใช้ในการโจมตีรัฐบาลทางอ้อมในปริจเฉทการอภิปรายไม่ไว้วางใจ (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
พัทยา สายหู. (2537). ความเชื่อและค่านิยมในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
พิมพ์นภัส จินดาวงค์. (2554). การดำรงอยู่และบทบาทของความเชื่อและพิธีกรรมที่เกี่ยวกับผีอารักษ์ (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
เพิ่มทิพย์ บัวเพ็ชร์. (2549). กลวิธีการนำเสนอตนเองในนิตยสารผู้หญิง (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
เพียรศิริ วงศ์วิภานนท์. (2530). ปริจเฉทแนวใหม่. ภาษาและวรรณคดีไทย, 9 (19), 257-263.
เพียรศิริ วงศ์วิภานนท์. (2533). การวิเคราะห์ปริจเฉทภาษาไทย. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ยาภา ลิ่วเจริญชัย. (2548). การศึกษาเชิงปริจเฉทวิเคราะห์แบบทดสอบในนิตยสารไทย(วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
วารุณี พลบูรณ์. (2543). การใช้ภาพพจน์ในภาษาไทย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
วิชุดา ปานกลาง. (2539). การวิเคราะห์การถ่ายทอดความหมายเรื่อง "ผี" ในภาพยนตร์ไทยเรื่อง "แม่นาคพระโขนง" พ.ศ. 2521-2538 (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาวิทยุและโทรทัศน์). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
วิภาวรรณ วงษ์สุวรรณ. (2543). การวิเคราะห์ปริจเฉททอล์คโชว์ของทินวัฒน์ มฤคพิทักษ์ (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
วิไลวรรณ ขนิษฐานันท์. (2525). ภาษาและภาษาศาสตร์. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ศิริพร ปัญญาเมธีกุล. (2546). ความต่อเนื่องของปฏิสัมพันธ์ในห้องสนทนาไทย: การส่งผลต่อกันระหว่างการเชื่อมโยงความ การมอบผลัด และความเกี่ยวข้องของเรื่องที่สนทนา (วิทยานิพนธ์ดุษฎีบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
ศุภลักษณ์ ปัญโญ. (2551). การศึกษาบทบาทของผีในนิทานพื้นบ้านล้านนา (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาและวรรณกรรมลานนา). มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, เชียงใหม่.
โศรยา วิมลสถิตพงศ์. (2549). กลวิธีทางภาษาที่ใช้ในการวิจารณ์การเมืองทางอ้อมในบทความแสดงความคิดเห็นในหนังสือพิมพ์ไทย (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
สมทรง บุรุษพัฒน์. (2537). วจนะวิเคราะห์: การวิเคราะห์ภาษาระดับข้อความ. นครปฐม: มหาวิทยาลัยมหิดล.
สังวาลย์ คงจันทร์. (2533). คำกริยาบอกเจตนาในการสื่อสารในภาษาไทย (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
สิทธิธรรม อ่องวุฒิวัฒน์. (2559). กลวิธีทางภาษาที่ใช้ในพระราชดำรัสในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว. วรรณวิทัศน์, 8(19), 21-34.
สิทธิธรรม อ่องวุฒิวัฒน์. (2561). เนื้อหาและกลวิธีทางภาษาที่ใช้ในคอลัมน์ซุบซิบประเภทแฉในสื่อออนไลน์ภาษาไทย: กรณีศึกษาคอลัมน์ซุบซิบวิจารณ์แหลกของเจ๊หว่างออนไลน์ในเว็บไซต์เอ็มไทย (รายงานการวิจัย สาขาภาษาไทย). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, กรุงเทพฯ.
สิริมา เชียงเชาว์ไว. (2543). การวิเคราะห์การสนทนาระหว่างกุมารแพทย์กับผู้ป่วย(วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
สุทธิรักษ์ วินิจสร. (2545). เรื่องเล่าลี้ลับในรายการวิทยุ โทรทัศน์และโทรศัพท์(วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาวิทยุและโทรทัศน์). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
สุนทรี โคมิน และสนิท สมัครการ. (2529). รายงานวิจัยเรื่องค่านิยมและระบบค่านิยมไทย: เครื่องมือในการสำรวจวัด. กรุงเทพฯ: สถาบันพัฒนบริหารศาสตร์.
สุพัตรา สุภาพ. (2529). สังคมและวัฒนธรรมไทย: ค่านิยม ครอบครัว ศาสนาและประเพณี. กรุงเทพฯ: ไทยวัฒนาพานิช.
เสรี วงษ์มณฑา. (2528). การใช้ภาษาสำหรับการสื่อสารและสร้างสรรค์. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อคิน รพีพัฒน์. (2539). มองสังคมและวัฒนธรรมไทยผ่านชุมชน. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อมรา ประสิทธิ์รัฐสินธุ์. (2544). ภาษาศาสตร์สังคม. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อรวรรณ ปิลันธน์โอวาท. (2543). การสื่อสารเพื่อการโน้มน้าวใจ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อัมพิกา ยะคำป้อ. (2554). พลวัตและบทบาทของความเชื่อและพิธีกรรมเกี่ยวกับผีอารักษ์บ้านที่บ้านไม้ลุงขน อำเภอแม่สาย จังหวัดเชียงราย (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาภาษาไทย). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ.
อำไพ เจริญกุล. (2547). การศึกษาเปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านประเภทผีภาคอีสานและภาคใต้ (วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิต สาขาไทยศึกษา). มหาวิทยาลัยรามคำแหง, กรุงเทพฯ.
ภาษาต่างประเทศ
Bettinghaus, E. P. (1968). Persuasive communication. New York: Holt Renehautand Winston.
Hovland, C. (1965). Experiments on mass communication. New York: Wiley.
Klausner, W. J. (1981). Reflections on Thai Culture. Bangkok: Suksit Siam.
Longacre, R. E. (1983). The Grammar of Discourse. New York Plenum Press.
Tannen, D. (1989). Talking voices: repetition, dialogue, and imagery in conversational discourse. Cambridge: Cambridge University.