ผู้ไทกะตากจากมหาไซถึงโนนหอม : การศึกษาพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรม ผู้ไทกะตากจากมหาไซถึงโนนหอม : การศึกษาพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรม
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การศึกษาวิจัยพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมของชาวผู้ไทกะตาก มีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมองค์ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่น วัฒนธรรมและประเพณี พิธีกรรม ความเชื่อของชาวผู้ไทกะตาก และเพื่อศึกษาพลวัตของวัฒนธรรมประเพณี ผลการศึกษาวิจัยพบว่า ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของชาวผู้ไทกะตากบ้านโนนหอมมีความเชื่อมโยงกับการอพยพโยกย้ายถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ผู้ไทเข้ามาในประเทศไทยสมัยรัชกาลที่ 3 ชาวผู้ไทกะตากมีวัฒนธรรม ประเพณี พิธีกรรมและความเชื่อที่ผูกพันกับพระพุทธศาสนา และอำนาจเหนือธรรมชาติ โดยผสมผสานกับความเชื่อของกลุ่มชนอื่นๆ ในภาคอีสาน และยึดฮีตสิบสองเป็นกรอบของการดำเนินชีวิต และยังมีตำนาน นิทานของชุมชนที่สัมพันธ์กับตำนานหนองหารล่ม ในด้านพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรม พบว่า ประเพณีและพิธีกรรมของชาวบ้านหลายประการมีพลวัตหรือการเปลี่ยนแปลงไปตามสังคมสมัยใหม่ โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงด้านประเพณีที่เกี่ยวข้องกับชีวิต และประเพณีที่เกี่ยวข้องกับสังคม ด้วยอิทธิพลของโลกาภิวัตน์ แต่ก็ยังคงมีความพยายามที่จะธำรงรักษาแบบแผนปฏิบัติของประเพณีและพิธีกรรมนั้นด้วยวิธีการต่างๆ อาทิ การอนุรักษ์ภาษา การรื้อฟื้นประเพณีที่สูญหาย รวมถึงการแสดงอัตลักษณ์ของเครื่องแต่งกายในงานประเพณีและพิธีกรรม และการจัดงานที่ส่งเสริมการท่องเที่ยววัฒนธรรมในชุมชนอย่างงานวันผู้ไทโลก
Downloads
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Aphiwatanasiri, U. Scholars of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Chathiphot, P. (2017). The Social and Cultural dynamics of the Phu Tai Katak Ban Non Hom. Sakon Nakhon: Sakon Nakhon Rajabhat University.
Fangsai, W. Teacher of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Fine Arts Department. (1999). Prachum Pongsawadan Kanjanapisek Version Volum 4. Bangkok: Pimlak.
Kedthes, B. (2009). The Inherritance. Kalasin: Prasarn Publishing.
Khaipraphai, D. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Narasaj, B. (2009). History of Isan Wisdom. Khon Kaen: Center for Research on Plurality in the Mekong Region (CERP) Khon Kaen University.
Nathalang, S. (2014). Theory and science of criticism for Thai folk literature. Bangkok: Chulalongkorn University.
Plianek, P. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Plianek, S. Folk Healer of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Plianek, J. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Premjit, S. and Dore, T. (1996). Etienne Aymonier’s Memoir of Travel in Lao, 1895. Chiang Mai: Social Research Institute.
Prince Damrong Rajabubhab. (2000). Tales of Archeology. Bangkok: Bannakharn.
Romrasri, J. Scholars of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Srisontisuk, S. (2000). Impact of education on changing attitudes and values of the community of Phu Tai Ethnic Group, Ban Non Hom Tambol Non Hom Amphoe Mueang Sakon Nakhon Province. Khon Kaen: Khon Kaen University.
_______. (2001). The Study of the Phu Tai Ethnic Community Structure at Ban Non Hom, Tambol Non Hom< Amphoe Muang Changwat Sakon Nakhon. Khon Kaen: Khon Kaen University.
Thipakornwong, Chao Phraya. (1995). Pra Ratchapongsawadarn Krung Rattanakosin Ratchakarn Ti 3, The history of Rattanakosin period in reign King Rama 3. Bangkok: Fine Arts Department.
Uttawongsa, J. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
Verathawemas S and Thangsakul N. (2009). Phutai Vernacular Houses in Lao PDR. Khon Kaen: Center for Research on Plurality in the Mekong Region (CERP) Khon Kaen University.
______. (2016). Creative Folklore: Synthesis and theories.Bangkok: Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organisation).
Yaisingsorn, A. Storyteller of Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.
