สรรสาระอารยธรรมทวารวดีในนครปฐม : แนวทางสู่การสร้างสรรค์เพลงชุด พุทธเจดีย์ทวารดีศรีนครปฐม สรรสาระอารยธรรมทวารวดีในนครปฐม : แนวทางสู่การสร้างสรรค์เพลงชุด พุทธเจดีย์ทวารดีศรีนครปฐม

Main Article Content

สรายุทธ์ โชติรัตน์
ภัทระ คมขำ

บทคัดย่อ

สรรสาระอารยธรรมทวารวดีในนครปฐม : แนวทางสู่การสร้างสรรค์เพลงชุด พุทธเจดีย์ทวารดีศรีนครปฐม เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์การสร้างสรรค์ผลงานทางดุริยางคศิลป์ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาพื้นฐานทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อ ชาติพันธุ์ ภาษา รูปแบบสถาปัตยกรรม ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ และดนตรีที่เกี่ยวข้องกับพุทธเจดีย์ 7 องค์ โดยใช้วิธีวิจัยเชิงคุณภาพ ผลการวิจัยพบว่า ส่วนที่ 1 ด้านความเชื่อชาวทวารวดีนับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทสูงสุด ชาติพันธุ์ พบปรากฏ 2 ประเด็น คือ 1) ประชากรเป็นชนชาติมอญ 2) ประชากรเป็นชนชาติผสม ประกอบด้วยชาวมอญ ไต เป็นหลัก ภาษาลักษณะอักษรภาษาใช้ 3 ภาษาคือ ภาษาบาลี ภาษาสันสกฤต และภาษามอญโบราณ  และรูปแบบสถาปัตยกรรม อยู่ในรูปสถูปเจดีย์ ส่วนที่ 2 การศึกษาภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ปรากฏ 2 ประเด็นคือ 1) จากนิทานพื้นบ้าน พระยากง พระยาพาน 2) สร้างขึ้นเพื่อเป็นที่บรรจุพระบรมธาตุ ถือเป็นสิ่งดึงดูดจิตใจสูงสุด ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 จนถึงสมัยทวารวดีแท้ในพุทธศตวรรษที่ 11-16  รูปแบบการสร้างพุทธเจดีย์ ประกอบด้วย 3 ส่วน คือ ส่วนฐาน เรียกว่า บัววลัย รับอารยธรรมอินเดีย ศิลปะชวาภาคกลาง ศิลปะจาม ศิลปะเขมร ส่วนเรือนธาตุ ยกเก็จที่มุมมีการยกกระเปาะประดับปราสาทจำลองหรือจระนำ ส่วนยอด อิทธิพลศิลปะชวาภาคกลาง เขมรและจาม เป็นเจดีย์ทรงปราสาทยอด ทรงระฆังเป็นแบบหม้อน้ำ มีส่วนยอดเป็นฉัตร ศิลปะชวาภาคกลาง ส่วนที่ 3 ด้านดนตรีที่เกี่ยวข้องกับพุทธเจดีย์ 7 องค์ ในจังหวัดนครปฐม สรุปผลการวิจัยเป็น 3 ประเด็น คือ 1) กลุ่มดนตรีในทวารวดี การศึกษาประเด็นเครื่องดนตรี พบเครื่องดนตรี 3 ประเภท จำนวน 7 ชิ้น คือ ประเภทเครื่องดีด ได้แก่ พิณน้ำเต้า พิณ 5 สาย และจะเข้  ประเภทเครื่องตี ได้แก่ ฉิ่ง กรับพวง  และประเภทเครื่องเป่า ได้แก่ สังข์ ขลุ่ย และปี่ 2) กลุ่มดนตรีทวารวดีที่เกี่ยวข้องกับพุทธเจดีย์ในเมืองนครปฐม พบเครื่องดนตรี 2 ประเภท จำนวน 2 ชิ้น คือ ประเภทเครื่องดีด ได้แก่ พิณ ประเภทเครื่องตี ได้แก่ ระฆังหิน ทั้ง 2 ประเด็นเกี่ยวของกับการบูชา แสดงออกถึงความเคารพ 3) กลุ่มวัฒนธรรมดนตรีในเมืองนครปฐมที่เกี่ยวข้องกับพุทธเจดีย์ทั้ง 7 องค์ การศึกษาประเด็นวงดนตรี พบความสัมพันธ์ด้านดนตรีมีทั้งหมด 6 ชุมชน จำนวน 10 วง ประเภทวงดนตรี ได้แก่ วงเครื่องสายไทย วงเครื่องสายผสม วงปี่พาทย์ไทย วงปี่พาทย์มอญ วงมโหรี บทบาทความสัมพันธ์ด้านดนตรีที่เกี่ยวข้องกับพุทธเจดีย์ พบว่า มีบทบาทต่อชุมชน และวัฒนธรรม 2 ลักษณะ คือ 1 ) ในฐานะดนตรีประกอบพิธีกรรม 2) บทบาทของดนตรีที่มีต่อสังคม องค์ประกอบทั้ง 3 ส่วนใช้เป็นแรงบันดาลใจและจินตนาการในการสร้างสรรค์ผลงาน

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
โชติรัตน์ ส., & คมขำ ภ. (2019). สรรสาระอารยธรรมทวารวดีในนครปฐม : แนวทางสู่การสร้างสรรค์เพลงชุด พุทธเจดีย์ทวารดีศรีนครปฐม: สรรสาระอารยธรรมทวารวดีในนครปฐม : แนวทางสู่การสร้างสรรค์เพลงชุด พุทธเจดีย์ทวารดีศรีนครปฐม. โขง-สาละวิน, 10(2), 86–125. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jnuks/article/view/162706
ประเภทบทความ
บทความวิจัย (Research Article)

เอกสารอ้างอิง

Aphiwatanasiri, U. Scholars of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Chathiphot, P. (2017). The Social and Cultural dynamics of the Phu Tai Katak

Ban Non Hom. Sakon Nakhon: Sakon Nakhon Rajabhat University.

Fangsai, W. Teacher of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Fine Arts Department. (1999). Prachum Pongsawadan Kanjanapisek Version Volum 4. Bangkok: Pimlak.

Kedthes, B. (2009). The Inherritance. Kalasin: Prasarn Publishing.

Khaipraphai, D. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Narasaj, B. (2009). History of Isan Wisdom. Khon Kaen: Center for Research on Plurality in

the Mekong Region (CERP) Khon Kaen University.

Nathalang, S. (2014). Theory and science of criticism for Thai folk literature. Bangkok:

Chulalongkorn University.

Plianek, P. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Plianek, S. Folk Healer of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Plianek, J. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Prince Damrong Rajabubhab. (2000). Tales of Archeology. Bangkok: Bannakharn.

Romrasri, J. Scholars of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Srisontisuk, S. (2000). Impact of education on changing attitudes and values of the

community of Phu Tai Ethnic Group, Ban Non Hom Tambol Non Hom Amphoe

Mueang Sakon Nakhon Province. Khon Kaen: Khon Kaen University.

_______. (2001). The Study of the Phu Tai Ethnic Community Structure at Ban Non Hom,

Tambol Non Hom< Amphoe Muang Changwat Sakon Nakhon. Khon Kaen:

Khon Kaen University.

Thipakornwong, Chao Phraya. (1995). Pra Ratchapongsawadarn Krung Rattanakosin

Ratchakarn Ti 3, The history of Rattanakosin period in reign King Rama 3.

Bangkok: Fine Arts Department.

Uttawongsa, J. Villager of Ban Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Verathawemas S and Thangsakul N. (2009). Phutai Vernacular Houses in Lao PDR. Khon Kaen: Center for Research on Plurality in the Mekong Region (CERP) Khon Kaen University.

______. (2016). Creative Folklore: Synthesis and theories.Bangkok: Princess Maha Chakri

Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organisation).

Yaisingsorn, A. Storyteller of Non Hom Village, Interviewed on April 13, 2017.

Premjit, S. and Dore, T. (1996). Etienne Aymonier’s Memoir of Travel in Lao, 1895. Chiang Mai: Social Research

Institute.