แม่แจ่ม เคลื่อนตามกาลเวลา: การเคลื่อนไหวของกลุ่มพลังทางสังคมในแม่แจ่ม ระหว่าง พ.ศ. 2530-2563 แม่แจ่ม เคลื่อนตามกาลเวลา: การเคลื่อนไหวของกลุ่มพลังทางสังคมในแม่แจ่ม ระหว่าง พ.ศ. 2530-2563
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
ความเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมล้านนาในแม่แจ่มเกิดจากการปะทะประสานของกลุ่มพลังทางสังคมที่เคลื่อนไหวในแม่แจ่มได้อย่างน้อยสี่กระแส คือ กระแสล้านนานิยม กระแสภาคประชาชน กระแสภาคประชาสังคม และกระแสประชารัฐ3 บทความนี้มีวัตถุประสงค์ ศึกษาเงื่อนไขและความสัมพันธ์การต่อสู้ทางวัฒนธรรมของคนแม่แจ่มฐานะที่เป็น “สนามทางการเมือง” อันมีส่วนต่อการประกอบสร้างชุมชนแม่แจ่มทั้งในแง่ สังคม วัฒนธรรม และเศรษฐกิจ มีความเกี่ยวข้องกับการสร้างชุดความรู้และเปิดโอกาสให้กลุ่มเครือข่ายแต่ละกลุ่มเข้ามามีปฏิสัมพันธ์ในการให้ความหมายกับพื้นที่อำเภอแม่แจ่ม การก่อตัวของกระแสภาคประชาชนและกระแสล้านนานิยมได้ประกอบสร้างให้ชุมชนแม่แจ่มเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรม ที่เกิดจากการปะทะของชุดความคิดทั้งสองกระแสจนประกอบสร้างชุมชนลุ่มน้ำแจ่มขึ้นมาในฐานะพื้นที่ทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม การก่อของกลุ่มพลังทางสังคมในแม่แจ่มที่สัมพันธ์กับการขยายตัวทางเศรษฐกิจและกิจกรรมทางสังคมในชุมชนลุ่มน้ำแม่แจ่ม ทำให้กระแสภาคประชาสังคมเข้ามามีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวบนฐานความคิดภูมิปัญญาล้านนา เมื่อกระแสล้านนานิยมและกระแสภาคประชาชนอ่อนพลังลง เป็นผลให้กลุ่มกระแสภาคประชาสังคมสามารถหยิบยืมชุดความคิดและใช้ปฏิบัติการทางสังคมที่ถูกประกอบสร้างขึ้นจากกลุ่มทั้งสามกระแสในการเคลื่อนไหวในพื้นที่แม่แจ่ม อย่างไรก็ตาม ภายหลังรัฐประหาร พ.ศ. 2557 รัฐได้สร้างนโยบายประชารัฐขึ้นและได้ดึงกลุ่มกระแสภาคประชาสังคมเข้ามามีส่วนร่วมจนก่อตัวเป็นกระแสประชารัฐขึ้น การประกอบสร้างของกลุ่มพลังทางสังคมทั้งสี่กระแสทำให้แม่แจ่ม กลายเป็นสนามทางการเมืองผ่านปฏิบัติการทางสังคม โดยงานบทความนี้แสดงให้เห็นความต่อเนื่องของปฏิบัติการทางสังคมที่เกิดขึ้นกับชุมชนลุ่มน้ำแม่แจ่มที่สัมพันธ์กับโครงสร้างทางสังคม ฐานเศรษฐกิจ และการเมืองระดับท้องถิ่นไปจนถึงระดับชาติ
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Cheangsen, U. (2012). History of Kanmuang Phak Prachachon (people's politics): the ideas and practices of "political activists" in the present (Master's Thesis). Thamasat University, Bangkok.
Eoseewong, N. (1992). Tourism in Boon Bang Fai Festival and Wood Carving. Bangkok: N. P.
Hongpuak, P. (2018). Community of Practice in the Reival of Lanna Culture: Case Study of Lanna Wisdoms School (Master's Thesis). Chiang Mai University, Chiang Mai.
Nunsong, A. (2013). Rural Transformation in Northern Thailand : A Study of Common Property Management of “ Community” and “Sub-Village Cluster” in Mae Chaem District, Chiang Mai Province from 1957 to 2007 (Master's Thesis). Chiang Mai University, Chiang Mai.
Ongla, O. (2019). Thai State and the Politics of Land and Forest Management In-Case of Mae Jam Model: Ideas, Movement, and Politics (Doctoral Dissertation). Naresuan University, Phitsanulok.
Pakdeenarong, P. (2004). The Politics of Aesthetics in Pha Sin Tin Jok and the Re-invention of Mae Chaem's Culture (Master's Thesis). Chiang Mai University, Chiang Mai.
Pongnil, M. (2020). The History Movement of “Social Society” in Phayao Province, 1957-2007 (Doctoral Dissertation). Chiang Mai University, Chiang Mai.
Potjanalawan, P. (2020). The Recently Constructed Lanna: The Social History of Upper Chao Phraya Basin (1932 - 2014 A.D.). The Journal of the Thai Khadi Research Institute, 17(2), 109-144.
Sombat, U. (2006). Project of Management New Community Organization: Participation of Education History of Mae Chaem 100 Years from Muang Jam to Mea Chaem. The Thailand Research Fund (TRF).
