การวิจัยอัตชาติพรรณวรรณาเชิงวิพากษ์: การวิจัยเชิงคุณภาพเพื่อสร้างความรู้จากประสบการณ์ ด้วยเสียงที่เคยถูกทำให้เงียบ
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้นำเสนอการวิจัยอัตชาติพรรณวรรณาเชิงวิพากษ์ เป็นวิธีวิจัยเชิงคุณภาพที่ใช้เรื่องเล่าจากประสบการณ์ส่วนบุคคล ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงอำนาจภายใต้บริบททางสังคม วัฒนธรรม อำนาจและโครงสร้างที่มาทำให้รู้สึกถูกกดทับ โดยมีเป้าหมายเพื่อเปิดพื้นที่ให้กับกลุ่มคนที่เคยถูกทำให้เงียบหรือถูกทำให้เป็นอื่นของสังคมได้มีเสียงขึ้นมาผ่านงานวิชาการ โดยใช้ประสบการณ์ของผู้วิจัยในฐานะข้อมูลร่วมสร้าง ร่วมกับเสียงและประสบการณ์ของผู้ร่วมอยู่ในสถานการณ์ บริบท วัฒนธรรม และโครงสร้างทางสังคมเดียวกัน ถือเป็นแหล่งข้อมูลที่มีคุณค่าในการสร้างความรู้ที่ลึกซึ้งและสัมพันธ์กับชีวิตจริง อีกทั้งให้ความสำคัญกับเรื่องเล่าผ่านการเล่าเรื่อง เป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์และวิพากษ์โครงสร้างอำนาจที่แฝงอยู่ในชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งเสนอแนวทางในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม นอกจากนี้ ยังเปรียบเทียบแนวคิด
อัตชาติพรรณวรรณาแบบทั่วไปกับอัตชาติพรรณวรรณาเชิงวิพากษ์ และอภิปรายความท้าทายในการเก็บข้อมูล ตีความ และรักษาความน่าเชื่อถือของกระบวนการวิจัย เพื่อยืนยันว่าเสียงจากประสบการณ์สามารถสร้างองค์ความรู้และขับเคลื่อนความยุติธรรมในสังคมได้อย่างมีพลัง
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1) บทความนี้เป็นลิขสิทธิ์ของสถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย แต่ความคิดเห็นและเนื้อหาเป็นของผู้แต่ง
2) ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความในวารสารวิจัยสังคมและปริทัศน์ สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้แต่งบทความนั้น และไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสารวิจัยสังคมและปริทัศน์ สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์ในการคัดลอก แต่ให้ระบุถึงการอ้างอิง
เอกสารอ้างอิง
Adams, T. E., Ellis, C., & Jones, S. H. (2015). Autoethnography: Understanding qualitative research. Oxford University Press.
Allen-Collinson, J. (2013). Autoethnography as the engagement of self/other, self/culture, self/politics, selves/futures. In S. Holman Jones, T. E. Adams, & C. Ellis (Eds.), Handbook of Autoethnography (pp. 281–299). Walnut Creek (CA): Left Coast Press.
Boylorn, R. M., & Orbe, M. P. (2014). Critical autoethnography: Intersecting cultural identities in everyday life. Routledge.
Carpenter, D., (2018). Ethics, reflexivity and virtue. In R. Iphofen, & M. Tolich (Eds.), The Sage Handbook of Qualitative Research Ethics (pp. 35-50). SAGE Publications Ltd. https://uk.sagepub.com/en-gb/eur/the-sage-handbook-of-qualitative-research-ethics/book251811#contents
Chantapakul, N., (2004). Nude : the reflection of power and violence on women bodies [นู้ด : ภาพสะท้อนแห่งอำนาจและความรุนแรงบนเรือนร่างผู้หญิง], Doctoral dissertation, Srinakharinwirot University. (in Thai)
Common, T.B., (2017). Social media: technologies of the self and identity formation in postmodern society [โซเชียลมีเดีย: เทคโนโลยีแห่งตัวตนและการสร้างอัตลักษณ์ในยุคสังคมหลังสมัยใหม่], Suthiparithat, 31(7), (247-258). (inThai)
Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2020). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (5th ed.). SAGE.
Denzin, N. K. (2001). Interpretive autoethnography (2nd ed.). SAGE Publications.
Ellis, C., Adams, T. E., & Bochner, A. P. (2011). Autoethnography: An Overview. Forum Qualitative Sozialforschung Forum: Qualitative Social Research, 12(1). https://doi.org/10.17169/fqs-12.1.1589.
Flick, U. (2014). The SAGE handbook of qualitative data analysis. (Vols. 1-0). SAGE Publications Ltd, https://doi.org/10.4135/9781446282243
Gabriels. (2019). Technologies of the self and other: how self-tracking technologies also shape the other. Journal of information, communication & ethics in society (Online), 17(2), 119-127.
Groot Kormelink, T. (2020). Seeing, Thinking, Feeling: A Critical Reflection on Interview-based Methods for Studying News Use. Journalism studies (London, England), 21(7), 863-878.
Havanon, N., (2007). Constructing Knowledge within Social Constructivism Paradigm [การสร้างความรู้ภายใต้กระบวนทัศน์สร้างสรรค์สังคม], Journal of Mekong Societies, 3(3), (1-24). (in Thai)
Holly, J. S., Jr. (2020). A Critical Autoethnography of a Black Man Teaching Engineering to Black Boys. Journal of African American Males in Education, 11(2), 25–42.
Henson, D.F. (2022). The Cost of Living: An Autoethnography. Qualitative inquiry, 107780042211240.
Kweansungnern, M., Sankatiprapa, K., & Pipatpen, M., (2020). Applying of Critical Autoethnography to Aesthetic of Self-Care by People with Epilepsy [การประยุกต์ใช้วิธีวิทยาการวิจัยแนวอัตชาติพันธุ์วรรณาเชิงวิพากษ์เพื่อสร้างสุนทรียะในการดูแลตนเองของบุคคลเป็นโรคลมชัก], Journal of The Royal Thai Army Nurses, 21(3), (249-305). (in Thai)
Leedorkmai, P., Noklang, S., & Sankatiprapa, K. (2023). Virologists: A Definition in the Medical Space Before the Outbreak of COVID-19. [นักปฏิบัติการไวรัสวิทยา: ความหมายในพื้นที่ทางการแพทย์ ก่อนอุบัติการณ์ไวรัสโควิด-19]. The Journal of Prapokklao Hospital Clinical Medical Education Center, 40(4), (446-455). (in Thai)
Leedorkmai, P., Noklang, S., & Sankatiprapa, K. (2024). The reconstruction of virology laboratory staff subjectivities amidst of covid-19 pandemic in Thailand [การสร้างตัวตนใหม่ของนักปฏิบัติการไวรัสวิทยาในยุควิกฤตการแพร่ระบาดของโควิด -19 ในประเทศไทย], (Doctoral dissertation, Srinakharinwirot University. (in Thai)
Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic Inquiry. Beverly Hills, CA: Sage.
Martin, J.P. & Garza, C. (2020). Centering the Marginalized Student’s Voice Through Autoethnography: Implications for Engineering Education Research’, Studies in Engineering Education, 1(1), p. 1-19. Available at: https://doi.org/10.21061/see.1.
Niyomdecha, A., & Noklang, S. (2024). Using of Action Learning Approach on Self-Empowerment of the Elderly. Revista de Gestão Social e Ambiental, 18(6), 1-16.
Noklang, S., (2019). The participatory action research for local wisdom knowledge management about utilization of Nipa Palm in Yong-Star Island community, Trang province [การวิจัยปฏิบัติการแบบมีส่วนร่วมเพื่อการจัดการความรู้ ภูมิปัญญาท้องถิ่น เรื่อง การใช้ประโยชน์จาก ต้นจาก ในชุมชนเกาะหยงสตาร์ จังหวัดตรัง], Journal of Public Administration and Politics, 7(1), 180-208. (in Thai)
Noklang, S., & Watthananukulwong, T. (2024). Critical Participatory Action Research: Communities Empowerment for Social Change [วิจัยปฏิบัติการแบบมีส่วนร่วมเชิงวิพากษ์: การเสริมพลังของชุมชนเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคม], Journal of Social Research and Review, 47(1), (1-13). (in Thai)
Portschy, J. (2020). Times of power, knowledge and critique in the work of Foucault. Time & Society, 29(2), 392-419. https://doi.org/10.1177/0961463X20911786
Promata, S., Noklang, S., & Saleemad, K. (2024). Rural Teachers: Meaning from Mainstream Development Discourse on Teachers’ Self-Stigma in Rural Areas. Journal of Arts and Thai Studies, 46(3), E3679 (1–13). https://doi.org/10.69598/artssu.2024.3679.
Ruktaengam, H., (2018). Self and (Those Who are Made) Others: A Narrative from A Narrative of An Art Therapist [ตัวตนและคน (ที่ถูกทำให้เป็น) อื่น: เรื่องเล่าจากเรื่องเล่าภาคสนามของนักศิลปะบำบัด]. [Unpublished Manuscript]. Nakhon Pathom: Mahidol University. (in Thai)
Reed-Danahay, D. (2017). Bourdieu and Critical Autoethnography: Implications for Research, Writing, and Teaching. International Journal of Multicultural Education, 19(1), 144–154. https://doi.org/10.18251/ijme.v19i1.1368
Sankatiprapa, K., (2006). See but Unseen, Voice but Voiceless, Hear but Unheard: a Debate on Knowledge of Kathoey Sexual Exploitation [มองแต่ไม่เคยเห็น พูดแต่ไม่มีเสียง ได้ยินแต่ไม่รับรู้ ว่าด้วยความรู้เรื่องการเอาเปรียบกะเทยทางเพศ], Journal of Mekong Societies, 2(3), (37-72). (in Thai)
Wisetsakdee, W., (2019). Identity of subculture of waste pickers economic space [อัตลักษณ์พื้นที่ทางเศรษฐกิจของกลุ่มวัฒนธรรมย่อยคนคุ้ยขยะ], Veridian E-Journal, Silpakorn University: Humanities, Social Sciences, and Arts, 12(5), (865-881). (in Thai)
