Gender Socialization of Lanna Women’s Characteristics in the Context of Lanna
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aims to study and analyze the processes of socialization affecting the formulation of women’s characteristics within the context of the Lanna Kingdom. The study is qualitative research to open the thoughts and perspectives of Lanna women studies. This research is documentary research and the method for collecting data is to review documents, academic texts, concepts, theories, and related research. Then the analytical data was presented in a descriptive format. The research found that Lanna society in the traditional context has a significant effect on creating socialization, which is a social process in which people learn and absorb stereotypes and adopt social values to mold their own characteristics and learn to behave according to social roles and obligations. The characteristics of Lanna women who are socialized from preaching, incubating, and cultivating from young to adult through social representatives Family Institute, social institutions such as religion, customary, including lifestyles related to socioeconomic conditions during that time leading to Lanna women's roles, duties, and social behaviours at all ages. The characteristic of Brahma of a child as a mother. The characteristics of faithful, respectful, and obedient to husband and the mother of the house as a wife. The characteristics of industriousness and reserved-oneself as a young woman
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ฉัตรทิพย์ นาถสุภา. (2550). เศรษฐกิจหมู่บ้านไทยในอดีต. กรุงเทพฯ: สร้างสรรค์.
ชูสิทธิ์ ชูชาติ. (2545). พ่อค้าวัวต่าง: ผู้บุกเบิกการค้าขายในหมู่บ้านภาคเหนือของประเทศไทย (พ.ศ.2398-2503). เชียงใหม่: ศูนย์ศึกษาภูมิปัญญาท้องถิ่น.
ถิ่น รัติกนก (ปริวรรต). (2540). กฎหมายโคสาราษฎร์. เชียงใหม่: วิทยาลัยครูเชียงใหม่.
ประเสริฐ ณ นคร. (2524). มังรายศาสตร์ ฉบับนอตอง. เชียงใหม่: วิทยาลัยครูเชียงใหม่.
ประเสริฐ ณ นคร. (2513). มังรายศาสตร์ ฉบับวัดเสาไห้. [ม.ป.ท.]: [ม.ป.พ.]
ฝนทอง พันธุ์ต่วน. (2541). กระบวนการขัดเกลาทางสังคมที่มีอิทธิพลต่อการตัดสินใจแปลงเพศของสาวประเภทสอง. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย)
พรรณนิภา อภิญชพงศ์. (2535). เจ้าไพร่กับความเปลี่ยนแปลงในสังคมล้านนาระหว่าง พ.ศ.2427-2476. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ)
พรรณเพ็ญ เครือไทย. (2552). เพลงกล่อมเด็กล้านนา. (พิมพ์ครั้งที่ 3). เชียงใหม่ : สุเทพการพิมพ์.
ภักดีกุล รัตนา. (2562). การศึกษา “คุณลักษณะ” ของผู้หญิงล้านนาตามแนวคิดคุณลักษณศึกษา. วารสารสวนสุนันทาวิชาการและวิจัย, 14(2), 1-15.
ภักดีกุล รัตนา. (2543). ภาพลักษณ์ “ผู้หญิงเหนือ” ตั้งแต่ปลายพุทธศตวรรษที่ 25 ถึงต้นพุทธศตวรรษที่ 26. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่).
มณี พยอมยงค์. (2522). คติสอนใจล้านนาไทย. เชียงใหม่: ธารทองการพิมพ์.
มังรายศาสตร์ ฉบับวัดหมื่นเงินกอง. (2518). เชียงใหม่: ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
รัตนปัญญาเถระ, พระ. (ม.ป.ป.). ชินกาลมาลีปกรณ์. แปลโดย แสง มนวิทูร. กรุงเทพฯ: คุรุสภา.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.
วงศ์ลักก์ ณ เชียงใหม่, (บก). (2547). ขัตติยนารีศรีล้านนา. กรุงเทพฯ: สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สรัสวดี อ๋องสกุล, (2561). ประวัติศาสตร์ล้านนา ฉบับสมบูรณ์. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.
สมร เจนจิร. (2547). ภาษิตล้านนา. กรุงเทพฯ : สถาพรบุ๊คส์.
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียว. (2520). การวิเคราะห์สังคมเชียงใหม่สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้นตามต้นฉบับใบลานในภาคเหนือ. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย).
อรุณรัตน์ วิเชียรเขียวและลมูล จันทน์หอม. (2528). วิเคราะห์กฎหมายล้านนาโบราณ ประชุมกฎหมายครอบครัว: รายงานการวิจัย. เชียงใหม่: วิทยาลัยครูเชียงใหม่.
อานันท์ กาญจนพันธุ์, อรุณรัตน์ วิเชียรเขียวและศรีธน คำแปง (ปริวรรต). (2520). กฎหมายวัดกาสา. เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Bussey, K. and Bandura, A. (1999). Social Cognitive Theory of Gender Development and Differentiation. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/12741492_Social_Cognitive_Theory_of_Gender_Development_and_Differentiation.
Bass, B.M. (1990). From transactional to transformational leadership : learning to share the vision. Organizational Dynamics, 18, 19-31.
Berkowitz, M.W. (2005). What works in character education: a research-driven guide for educators?. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/251977043_What_Works_In_Character_Education#fullTextFileContent.
Boyatzis, R. E. (1982). The competent manager : a model for effective performance. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/247813294_The_Competent_Manager_A_Model_For_Effective_Performance.
Carr, E.H. (2017). What is history?. Palgrave: Macmillan.
Cohen, P. T. and Wijeyewardene, G. (1984). Introduction to spirit cults and the position of women in Northern Thailand. Mankind, 14(4), 249-262.
Dodd, W. C. (1996). The Tai Race: Elder Brother of the Chinese. Bangkok: White Lotus.
Population and state in Lan Na prior to the mid-sixteenth century. (2005). Journal of the Siam Society, 93, 1-68.
Lickona, T. (1991). Educating for character : how our schools can teach respect and responsibility. New York: Bantam Books.
Lindsey, L. L. (2015). Gender roles: A sociological perspective. (6th ed.). New York: Routledge.
Little, W. (2016). Introduction to sociology, 2nd Canadian edition. BC Open Textbook Project. Retrieved from https://opentextbc.ca/introductiontosociology/.
McGilvary, D. (1912). A half century among the Siamese and the Lao: an autobiography. New York: Fleming H.Revell.
Mercer, B. E. (1958). The study of society. New York : Harcourt, Brace and Company.
Merton, R. K. (1968) Social theory and social structure. New York: The Free Press.
Nucci, L., and Narvaez, D. (2008). Handbook on moral and character education. New York: Routledge.
Oswald, D. L. (2012). Gender Stereotypes and Women's Reports of Liking and Ability in Traditionally Masculine and Feminine Occupations. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/247643734_Gender_Stereotypes_and_Women's_Reports_of_Liking_and_Ability_in_Traditionally_Masculine_and_Feminine_Occupations.
Parsons, T. (1959). The social structure of the family. in Anshen R N (ed.), The Family: its Functions and Destiny. New York: Harper and Row.
Popenoe, D. (1991). Sociology. New Jersey: Prentice-Hall.
Ratana, P. (2009). Social Strategies in Creating Roles for Women in Lan Na and Lan Sang from the Thirteenth to the Nineteenth Centuries. (Thesis of Doctoral dissertation, University of Muenster).
The Thai National Team. (translated). (1987). Traibhumikatha : the story of the three planes of existence. Bangkok: Amarin.
Vivekananda, S. (2013). Education for character. Hyderabad: Ramakrishna Math.
Webster's ninth new collegiate dictionary. (1991). Massachusetts: Merriam-Webster.
Wyatt, D. K. and Wichienkeeo, A. (1998). The Chiang Mai chronicle. Chiang Mai: Silkworm Books.
