การพัฒนานักวิศวกรสันติภาพโดยหลักภาวนา ๔
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้ มุ่งสะท้อนให้ผู้ที่สนใจและปรารถนาจะเป็นวิศวกรสันติภาพ ได้เข้าใจหลักการพัฒนาที่สำคัญบนวิถีแห่งพุทธ ซึ่งการพัฒนาคุณภาพของวิศวกรสันติภาพใช้กรอบแนวคิดคือหลักภาวนาสี่ มาสร้างความตระหนักรู้ สามารถเผชิญกับทุกปัญหาความขัดแย้ง ก้าวสู่การพัฒนาทั้ง ๔ ด้านอย่างเป็นขั้นเป็นตอน เป็นการพัฒนาคุณธรรมในการอยู่ร่วมกัน เพื่อให้เกิดสันติภาพ และความสามัคคีเพิ่มขึ้นในสังคม นักวิศวกรสันติภาพที่ดีทุกท่าน ย่อมยอมเปิดใจรับฟัง และอดทนทุกกรณี ที่จะฝึกฝนอบรมตนให้ผ่านในทุกกระบวนการฝึกอบรม เพราะคำว่าวิศวกรสันติภาพ คือ ผู้สร้างความร่มเย็นทางจิตใจ จึงต้องผ่านการฝึกอย่างเข้มข้น ไม่ว่าจะเป็นการนั่งสมาธิหรือเดินจงกรมก็ตาม ล้วนเป็นการฝึกสติ การปฏิบัติตามหลักภาวนาสี่จึงมีความสำคัญและมีความจำเป็นอย่างมาก ก่อนที่จะออกไปสร้างความสัมพันธ์ต่อองค์กรใดองค์กรหนึ่งนั้น ก็ต้องเริ่มต้นที่ตัวของนิสิตสันติศึกษาแต่ละท่านเองให้เจตจำนงเปิดใจเข้าร่วมพัฒนา และก้าวสู่กระบวนการสร้างความสมานฉันท์ ทั้งยังเป็นไปเพื่อการพัฒนาตนเองของนักวิศวกรสันติภาพให้เกิดความเห็นที่ตรงชัด และถูกต้อง เข้าใจธรรมชาติของความขัดแย้ง และอยู่เหนือปัญหาที่เข้ามาในทุกกรณี เมื่อเราจำเป็นต้องเข้าไปจัดการกับปัญหาความขัดแย้ง มีสติตลอดเวลา โดยไม่เผลอเข้าเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาเสียเอง ก็ควรจะต้องมีขันติเป็นหลักธรรมประจำใจ ถอดถอนความยึดมั่นของตน เป็นผู้ที่ดำรงตนอยู่ในความเมตตา มีหลักธรรมภายในใจ จึงจะเป็นแนวทางของการพัฒนาวิศวกรสันติภาพที่ดียิ่งและถาวร ก็จะสามารถหยุดยั้งปัญหาความขัดแย้งที่มีอยู่เดิม และปัญหาความขัดแย้งอื่นๆ ที่กำลังเกิดขึ้นในลักษณะของการตื่นรู้ และป้องกัน ทั้งเชื่อมั่นและแน่ใจว่าในอนาคต สังคมดังกล่าวจะได้กลายเป็นชุมชนหรือสังคมอุดมสันติอย่างแน่นอน
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กรมศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. แนวทางการดำเนินงานการสร้างความปรองดองสมานฉันท์ของคนในชาติด้วยมิติศาสนา. กรุงเทพมหานคร: กระทรวงวัฒนธรรม, ๒๕๕๗.
จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์. สังคมวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๔. หน้า ๑๖๑.
ชาติชาย พิทักษ์ธนาคม. “การพัฒนาพฤติกรรมตามหลักภาวนา ๔”. สารนิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาพุทธจิตวิทยา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๗. หน้า ๒๓๒.
โชติช่วง ทัพวงศ์. จัดการความขัดแย้งกับการไกล่เกลี่ยข้อพิพาท: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับการไกล่เกลี่ยข้อพิพาท. กรุงเทพมหานคร: สำนักข้อพิพาทศาลยุติธรรม, ๒๕๕๐. หน้า ๙๔.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). การศึกษาเพื่อสันติภาพ. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด, ๒๕๓๘.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๑๐. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ เอส. อาร์. พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์, ๒๕๔๕.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). ธรรมะทวิพากย์ (Dhamma Bilingualized). ภาคที่ ๒ แปลโดย ดร.สมศีล ฌานวังศะ. กรุงเทพมหานคร: มปท., ๒๕๕๓.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พระพุทธศาสนากับวิทยาการสมัยใหม่. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๗.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ ๑๕. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด, ๒๕๕๒.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๑๑. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๒.
พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส. “รูปแบบแผนปฏิบัติการสันติวิธีเชิงพุทธ ศึกษากรณีการแก้ไขความขัดแย้งของชาวศากยะและชาวโกลิยะ”. สารนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
วันชัย วัฒนศัพท์. ความขัดแย้งหลักการและเครื่องมือแก้ปัญหา. พิมพ์ครั้งที่ ๔. ฉบับปรับปรุง. ขอนแก่น: สำนักพิมพ์คลังนานาวิทยา, ๒๕๕๕.
เสริมศักดิ์ วิศาลาภรณ์. ความขัดแย้ง : การบริหารเพื่อความสร้างสรรค์. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เลิฟ แอนด์ ลิฟ เพรส, ๒๕๔๐.
อมรเทพ แกล้วกสิกรรม. “การพัฒนาบุคคล”. วารสารโรงเรียนนายเรือ. ฉบับที่ ๑ (มกราคม–มีนาคม, ๒๕๔๙). (อัดสำเนา).
Virioli, Maurizio ([1988] 2003). Jean-Jacques Rousseau and the 'Well-Ordered Society'. Hanson, Derek, translator. Cambridge University Press, 2003.