กระบวนการพุทธจิตวิทยาสู่โพธิปัญญา

Main Article Content

จิรเมธ ขําสังข์

บทคัดย่อ

     พระพุทธศาสนาได้ให้ความสำคัญกับการพัฒนามนุษย์ให้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยเน้นย้ำ ให้พัฒนาตนเองตามด้วยการบําเพ็ญสิกขา ๓ ให้บริบูรณ์ ประกอบด้วย อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญญาสิกขา เมื่อยึดหลักดังกล่าวเป็นกระบวนการในการดำเนินชีวิตแล้ว จะทำให้เกิดกระบวนการตื่นรู้ในตน เข้าใจตนเอง เห็นคุณค่าในตนเอง เกิดสติ สมาธิ และปัญญา ซึ่งคำว่า “ปัญญา” นี้ ก็มีความสำคัญต่อมนุษย์เป็นอย่างมาก เพราะเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ถือเป็นเครื่องมือในการจัดการที่มีความจำเป็นต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ในหลายด้าน ไม่ว่าจะเป็นการศึกษา การเรียนรู้การใช้ชีวิต หากมนุษย์ดำเนินชีวิตอย่างขาดปัญญาจะทำให้พบกับปัญหาและความทุกข์มากมาย การจะเข้าถึงกระบวนการพุทธจิตวิทยาสู่โพธิปัญญาได้นั้น ต้องเข้าใจปัญญาในพระพุทธศาสนาให้ท่องแท้ เพราะพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา และปัญญาจะเป็นหนทางนำไปสู้ความพ้นทุกข์ได้ ปัญญานั้น แยกออกได้ เป็น ๒ อย่าง คือ ปัญญาทางโลก กับปัญญาทางธรรม หากมนุษย์พัฒนาตนเองได้ครบถ้วนสมบูรณ์แล้ว ก็จะทำให้เกิดความสุขแก่ตนเองและผู้อื่น ดังสุภาษิตในพระพุทธศาสนาที่กล่าวว่า “ปัญฺญา โลกสฺมิ ปชฺโชโต” แปลว่า ปัญญาเป็นแสงสว่างในโลก เพราะเมื่อพบปัญญาก็พบความสุขที่แท้จริงได้

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ขําสังข์ จ. “กระบวนการพุทธจิตวิทยาสู่โพธิปัญญา”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, ปี 9, ฉบับที่ 1, เมษายน 2022, น. 241-54, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/255024.
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

พระครูปริยัติกิจวิธาน (ไพสิทธิ์ ศรีรอด). “การประยุกต์ใช้พุทธญาณวิทยาของหลักกาลามสูตรในสังคมไทยหลังนวยุค”. วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์. ปีที่ ๖ ฉบับที่ ๓ (พฤษภาคม -มิถุนายน ๒๕๖๒) : ๒๕.

พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิ). หลักปฏิบัติสมถกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๓.

พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิ). คู่มือสอบอารมณ์กรรมฐาน. พิมพ์ครั้งที่ ๕. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๐.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๑๒. ฉบับข้อมูลคอมพิวเตอร์, ๒๕๔๖.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. การพิมพ์ครั้งแรก. ฉบับข้อมูลคอมพิวเตอร์, ๒๕๕๕.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม. กรุงเทพมหานคร : ม.ป.พ., ๒๕๕๑.

พระยาอนุมานราชธน (เสฐียรโกเศศ นามแฝง). ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาบรรณาคาร, ๒๕๑๕.

พระสุทัศน์ จารุธมฺโม (เย็นใจ). “วิเคราะห์การพัฒนาปัญญาในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๐

พรรณทิพา ชเนศร์. พุทธจิตวิทยาประยุกต์. พิมพ์ครั้งแรก. สำนักพิมพ์ไรเตอร์โซล, ๒๕๖๓.

พุทธทาสภิกขุ. พจนานุกรมธรรมของพุทธทาส. กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภาจัดพิมพ์, ๒๕๔๕.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

วริทธิ์ตา จารุจินดา. “พุทธจิตวิทยาเพื่อการพัฒนารูปแบบเสริมสร้างโพธิปัญญาพยาบาล”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. สาขาวิชาพุทธจิตวิทยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๓.

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวฑฺฒโน). ปัญญาในพระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ ๔. นครปฐม : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๕๐.

เอื้อมอร ชลวร. “การพัฒนาปัญญาในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. สารนิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๓.