พระสงฆ์กับการใช้ภาษาไทยเพื่อการเผยแผ่ในศตวรรษที่ ๒๑

Main Article Content

พระวิทยา ญาณเวที (ขนชัยภูมิ)
พิธพิบูลย์ ทองเกลี้ยง
เอกลักษณ์ เทพวิจิตร
พระมหาทรงวิทย์ วริทฺธิฐายี

บทคัดย่อ

สมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าทรงส่งพระสาวกออกไปเผยแผ่พระพุทธศาสนาครั้งแรก ตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย พวกเธอจงเที่ยวจาริกไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ชนหมู่มาก จงแสดงธรรม งามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด จงประกาศพรหมจรรย์ พร้อมทั้งอรรถ พยัญชนะ บริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิง สมัยปัจจุบันเกิดความเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมไทยและภาษาที่ใช้ในเรื่องถ้อยคำที่ต้องค้นหาความหมายให้ถึงต้นความคิดเดิม ถ้าเป็นคำบาลีก็ต้องดูให้ถึงพระไตรปิฎก ความผิดเพี้ยนที่เกิดจากความขาดการศึกษา ทำให้ถ้อยคำต่าง ๆ ที่เข้ามาสู่สังคมไทยเปลี่ยนแปลงความหมายจากเดิมในภาษาบาลีหรือในพระไตรปิฎก ในเรื่องนี้หากไม่มีความชัดเจน ไม่แก้ไข ย่อมใช้ภาษาอย่างผิดต่อไป มาถึงยุคปัจจุบัน เฟซบุ๊ก เป็นสื่อที่ได้รับความนิยมสูงสุดในชีวิตประจำวัน ใช้ติดต่อสื่อสารระหว่างกันในสังคม ส่งผลให้พระสงฆ์เข้ามาใช้เฟซบุ๊กเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ พฤติกรรมและลักษณะการใช้เฟซบุ๊กของพระสงฆ์ แบ่งเป็น ๔ ประเภท คือ (๑) เพื่อเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร (๒) เพื่อเผยแพร่ธรรม (๓) เพื่องานด้านวิชาการ และ (๔) เพื่อความบันเทิง

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ญาณเวที (ขนชัยภูมิ) พ., ทองเกลี้ยง พ., เทพวิจิตร เ., และ วริทฺธิฐายี พ. “พระสงฆ์กับการใช้ภาษาไทยเพื่อการเผยแผ่ในศตวรรษที่ ๒๑”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, ปี 11, ฉบับที่ 1, เมษายน 2024, น. 402-18, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/271403.
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

ชุติมา สัจจานันท์. สารสนเทศ. ม.ป.ท. : ม.ป.พ., ๒๕๓๐.

ปรีชา ข้างขวัญยืน. ปรีชาวิทรรศน์มุมมองภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๖๐.

พินิจ ลาภธนานนท์และแทนพันธุ์ เสนะพันธุ์ บัวใหม่. พฤติกรรมการใช้อินเทอร์เน็ตที่เหมาะสมของพระสงฆ์. กรุงเทพมหานคร: จรัลสนิทวงศ์การพิมพ์, ๒๕๕๗.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.๒๕๕๔. พิมพ์ครั้งที่ ๒, กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน, ๒๕๕๖.

ศิริพร ปัญญาเมธีกุล. ภาษาในห้องสนทนาทางอินเตอร์เน็ต. กรุงเทพมหานคร: ภาควิชาภาษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ, ๒๕๕๐.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ ๓๕. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก, ๒๕๖๔.

สมศรี จินะวงษ์. “ความสัมพันธ์ระหว่างการเปิดรับสื่อมวลชน ความทันสมัย และการรักษาศีลขอ พระสงฆ์”. ปริญญานิเทศศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๓๒.

สุจิตรา เหลือชูเกียรติ. “การนำเสนอข่าวเกี่ยวกับพระสงฆ์ในหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์รายวันกับการเปิดรับข่าวสารและความเชื่อมั่นทางศาสนาของประชาชน”. ปริญญานิเทศศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๔๒.

อาทิตย์ หลวงละ. “การใช้เว็บไซต์เฟซบุ๊กทางอินเทอร์เน็ตของพระสงฆ์”. ปริญญาวารสารศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, ๒๕๕๙.

วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. “เฟซบุ๊ก”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://citly.me/bQJzZ [๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๔].

๑๐ อันดับเฟซบุ๊กของพระสงฆ์ที่มีคนกดไลก์และกดติดตามมากที่สุด. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.youtube.com/watch?v=xIrcf5qNyHM [๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๔].