Integrating the Threefold Training and Public Mind Concepts to Promote Environmental Conservation
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to integrate the Tri-Sikkha and public-mindedness concept to promote environmental conservation. It studies and researches information about the Tri-Sikkha and public-mindedness concept from textbooks, books, and related research, and integrates the Tri-Sikkha and public-mindedness concept according to the second integration method, which is to adapt Buddhism to the science of Phra Phrombandit (Prayoon Dhammajito). The integration results in the “MSMW Model” for promoting environmental conservation, consisting of M = Moral Behavior (moral behavior), having moral behavior, not harming the natural environment and the environment created by humans, using resources wisely and sustainably, S = Social Responsibility (social responsibility), not causing trouble to society and the environment, M = Moral Mind (a mind with morality and ethics), having a mind with morality and ethics, having compassion and determination to protect the environment for as long as possible, W = Wisdom (wisdom), having wisdom in environmental conservation, continuously inventing new approaches to environmental conservation. However, the implementation of the MSMW Model will promote sustainable environmental conservation. Both in terms of behavior, mind and using intelligence to invent and develop effective approaches to preserve the environment and society
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรกมล ชูช่วย. ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมในท้องถิ่น. วิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม คณะครุศาสตร์:มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา, ๒๕๖๕.
กรรยา พรรณนา. จิตสาธารณะสร้างได้ง่ายนิดเดียว. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๕๙.
ชัยวัฒน์ สุทธิรัตน์. สอนเด็กให้มีจิตสาธารณะ. พิมพ์ครั้งที่ ๖. กรุงเทพมหานคร: บริษัท วี พรินท์, ๒๕๖๑.
ปัญญา รุ่งเรือง. “จิตสาธารณะ: แนวคิดพนฐานและการจัดการเรียนรู้เพื่อพัฒนาและปลูกฝังจิตสาธารณะให้แก่ผู้เรียน”. งานประชุมวิชาการระดับชาติครั้งที่ ๑๑ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม. (๑๑-๑๒ กรกฎาคม ๒๕๖๒): ๑๕๑๓.
พระธรรมโกศาจารย์. วิธีบูรณาการพระพุทธศาสนากับศาสตร์สมัยใหม่่. พระนครศรีอยุธยา: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๓.
พระธรรมโกศาจารย์. วิธีบูรณาการพระพุทธศาสนากับศาสตร์สมัยใหม่่. ม.ป.ท.: ม.ป.พ., ๒๕๕๓.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
วิบูลย์พงศ์ พันธุนนท์. “ไตรสิกขากับการบรรลุธรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระไตรปิฎกศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๑.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). จะพัฒนาคนกันได้อย่างไร?. พิมพ์ครั้งที่ ๑๕. ม.ป.ท.: ม.ป.พ., ๒๕๖๗.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). ชีวิตที่เป็นอยู่ดี: ด้วยมีการศึกษาทั้ง ๓ ที่ทำให้พัฒนาครบทั้ง ๔. พิมพ์ครั้งที่ ๔. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ธรรมสภา บันลือธรรม จำกัด, ๒๕๕๕.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. พิมพ์ครั้งที่ ๕๑. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ สหธรรมิก จำกัด, ๒๕๖๒.
สุภาภรณ์ พรหมนา. “จิตสาธารณะการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม”. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม. ปีที่ ๒ ฉบับที่ ๓ (กันยายน-ธันวาคม ๒๕๖๐): ๔๓.
สุรพล ไกรสราวุฒิ. ไตรสิกขา: ระบบการศึกษาของพระพุทธเจ้า. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, ๒๕๖๐.