The role of temples and the conservation of zinc stencil art of the Tai ethnic group, Tor Phae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province
Main Article Content
Abstract
This research study has three main objectives: 1.To study the history of zinc stencil art of the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province. 2.To examine the conservation process of zinc stencil art by the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province. 3.To analyze the role of Buddhist temples in the preservation of zinc stencil art by the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province. This is a qualitative research study based on interviews with 20 key informants. The collected data were analyzed and presented in a descriptive format.
The research results revealed that:
1) The history of zinc stencil art of the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province: Tor Pae is a medium-sized Tai community located in a fertile valley. The community has strongly preserved its local traditions and art forms, particularly Tai zinc stencil art. This art form is a cultural heritage that deeply reflects the identity, beliefs, and way of life of the Tai people.
2) The conservation process of zinc stencil art by the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province: A comprehensive conservation process includes data collection, condition assessment, restoration planning, and the transmission of knowledge to younger generations. Integrating zinc stencil art into contemporary design or eco-cultural tourism helps strengthen and sustain this cultural heritage within the community over time.
3) The role of Buddhist temples in preserving zinc stencil art of the Tai ethnic group in Tor Pae Village, Khun Yuam District, Mae Hong Son Province Temples play various roles in preservation, including: 1)Transmission and revitalization 2) Conservation and maintenance 3) Storage and management 4) Protection and safeguarding 5) Utilization and community service. The stencil patterns have become a form of accumulated local wisdom that continues to play a significant role in the cultural identity of the communit.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ข่าวสด ออนไลน์. (2561). วัดต่อแพ แม่ฮ่องสอน จิตวิญญาณชาวไตใหญ่. [ออนไลน์]. แหล่งข้อมูล : https://www.khaosod.co.th/newspaper-column/amulets/news_1818790 [14 พฤศจิกายน].
ประเวศ วะสี. (2539). พระสงฆ์กับการรู้เท่าทันสังคมในการบริหารจัดการวัดในยุคโลกาภิวัตน์. กรุงเทพมหานคร : บริษัท เอ.พี.กราฟิคดีไซน์ และการพิมพ์ จำกัด.
ปริยา ศุภวงศ์. (2550). อิทธิพลของพระพุทธศาสนาที่มีต่อพระราชดำริทางด้านการปกครองในพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว. รายงานการวิจัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยศรีปทุม.
พระครูโสภิตปุญญากร (กล้า กตฺปุญฺโญ), & พระครูโอภาสนนทกิตติ์. (2558). บทบาทของวัดในฐานะเป็นแหล่งเรียนรู้เชิงวัฒนธรรม. วารสารคุรุศาสตร์ปริทรรศน์, 2 (3), 80-86.
สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดแม่ฮ่องสอน. (2549). ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมจังหวัดแม่ฮ่องสอน. แม่ฮ่องสอน: สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดแม่ฮ่องสอน.
ศักดิ์ชัย เกียรตินาคินทร์. (2542). “ความสัมพันธ์ระหว่างคุณค่าศิลปกรรมกับการสร้างทัศนคติต่อตนเองและความผูกพันกับชุมชน”. คุรุศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพัฒนศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย : จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย.
ศึกเดช กันตามระ. (2535). การศึกษาวิวัฒนาการและการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของศิลปะและสังคมจากรูปลักษณ์พระพุทธปฏิมากร. กรุงเทพมหานคร : คณะศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ศักราช ฟ้าขาว. (2553). การปรับเปลี่ยนและการธำรงรักษาอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชุมชนไตในจังหวัดแม่ฮ่องสอน. รายงานการวิจัย. กรุงเทพมหานคร : กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม.
สุณี เขื่อนแก้ว. (2554). ความสัมพันธ์ของวิถีชีวิตชาวไตกับความหลากหลายทางชีวภาพสู่ภูมิปัญญาท้องถิ่น. บทความงานวิจัย. ภาควิชาชีววิทยา คณะวิทยาศาสตร์ : มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สิริวัฒน์ คำวันสา. (2544). เอกสารประกอบการฝึกอบรมหลักสูตรโครงการเสริมความรู้ถวายพระสงฆ์เพื่อการพัฒนาสังคมไทย. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์: สำนักเสริมศึกษาและบริการสังคม.
สุชัย สิริรวีกูลและคณะ. (2566). พุทธศิลปกรรมบำบัด: สร้างสรรค์ลวดลายพุทธศิลปกรรมล้านนาสู่ชุมชนวัดสามขา ตำบลหัวเสือ อำเภอแม่ทะ จังหวัดลำปาง. รายงานการวิจัย. สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์ : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.