ประเพณีตานก๋วยสลาก: ความสำคัญในสังคมสมัยใหม่

Main Article Content

พระภาณุพงศ์ เตชปญฺโญ
ปาณิสรา เทพรักษ์
พระตาล ธมฺมธโร
พระจรัล ถิรจิตฺโต
พระนฤนนท์ ผาสุโก
พระพงษกร อินฺทวีโร
สามเณรกษมา เหลือผล

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้ ศึกษาข้อมูลจากเอกสาร และงานบทความวิชาการต่าง ๆ ประกอบการตีความ และวิเคราะห์ และการสังเกตแบบมีส่วนร่วม โดยเก็บข้อมูลจากกลุ่มผู้ให้ข้อมูลหลักประกอบด้วย พระสงฆ์ นักวิชาการ ชาวบ้าน และผู้ที่มีส่วนสำคัญในการอนุรักษ์ประเพณีกิ๋นข้าวสลากในจังหวัดลำปาง พบว่า ประเพณีกิ๋นข้าวสลาก คือ การทำบุญสลากภัตในล้านนาไทย สำหรับเรียกประเพณีทำบุญสลากภัตว่า
งานทำบุญตานข้าวสลาก ตานก๋วยสลากหรือ กิ๋นข้าวสลาก ซึ่งได้ยึดถือปฏิบัติกันมาเป็นเวลายาวนาน ทั้งนี้เพื่ออุทิศส่วนบุญส่วนกุศลให้กับผู้ล่วงลับ ให้กับตนเองในภายภาคหน้า หรือให้กับเทวดา ฟ้าดิน ตลอดจนเจ้ากรรมนายเวร นิยมเริ่มทำในช่วงกลางพรรษาราวปลายเดือนสิงหาคม กันยายน ตุลาคม จากสภาพการณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมประเพณีกิ๋นข้าวสลาก ด้านครอบครัวและเครือญาติ บริบทชุมชน
ในแต่ละพื้นที่เริ่มมีแนวโน้มเป็นสังคมเมืองมากขึ้น โครงสร้างครอบครัวเริ่มมีการเปลี่ยนแปลงจากเดิม การปลูกฝังวัฒนธรรมและค่านิยมประเพณีกลับอ่อนแอลง ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันลดลง ประกอบกับ
การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมที่คนในสังคมหันมาบริโภคนิยมและวัตถุดิบนิยม จึงส่งผลกระทบต่อประเพณีกิ๋นข้าวสลากที่มีพื้นฐานมาจากสถาบันครอบครัวและเครือญาติ ดังนั้น ประเพณีกิ๋นข้าวสลาก
จึงค่อยหายไปจากชุมชนในบางพื้นที่ของแต่ละจังหวัดในภาคเหนือ สำหรับการสร้างสรรค์วัฒนธรรม ประเพณีกิ๋นข้าวสลากให้มีความยั่งยืนคือการสร้างอัตลักษณ์ร่วมกันผ่านกระบวนการสร้างความรู้ ความเข้าใจผ่านประชาชนและนักท่องเที่ยวที่เข้ามาเที่ยว ให้เล็งเห็นถึงคุณค่าและความสำคัญของประเพณีกิ๋นข้าวสลาก และสามารถสร้างอัตลักษณ์ร่วมได้โดยการถ่ายเทวัฒนธรรมประเพณีกิ๋นข้าวสลากลงสู่ชุมชนและวัดต่างๆ ในแต่ละจังหวัด

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เตชปญฺโญ พ. ., เทพรักษ์ ป., ธมฺมธโร พ. ., ถิรจิตฺโต พ., ผาสุโก พ. ., อินฺทวีโร พ. ., & เหลือผล ส. . (2026). ประเพณีตานก๋วยสลาก: ความสำคัญในสังคมสมัยใหม่. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 15(1), 307–316. สืบค้น จาก https://so04.tci-thaijo.org/index.php/NBJ/article/view/283390
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

Cultural Arts Editorial Board. (2013). Tan Khan Salak Offering By Lottery. Retrieved September 10, 2025, from

https://www.silpa-mag.com/culture/article_38356

Cultural Information Center. (2024). The tradition of "Tan Kuai Salak" at Pak Li Temple. Retrieved September 16, 2025, from

http://m-culture.in.th/album/197656/

Galilei, G. (2024). The modern. Retrieved September 20, 2025, from https://th.wikipedia.org/wiki/สมัยใหม่

Ministry of Culture. (2021). Tan Kuai Salak Tradition. Retrieved September 20, 2025, from

https://calendar.m-culture.go.th/events/100797

Nuengnit, P. et al. (2003). Kuay Salak Festival: History, Value and Cultural Creation of Lampang Province, Journal of MCU Thawarawadee

Review, 2(1), 1-9.

Phra Boonchum Vachiro (Panyayot). (2022). An Analytic Study on Decdicating Merit to The Departed According to The Tankuay Salak

Ritual. (The Master of Arts Program in Buddhist Studies). Mahachulalongkornrajavidyalaya University. Ayutthaya.

Phakdee, N. (2013). The Roles and Values of Poi Luang to Socio-Culture of Chiang Mai and Lamphun Provinces. (Thesis Doctor of

Philosophy). Graduate School: Chiang Mai Rajabhat University. Chiang Mai.

Phra Khru Sangharaksa Suphanath (Phurivaddhano).(2023). Kuay Salak Festival: History, Value and Cultural Creation of Lampang

Province, Journal of MCU Thawarawadee Review, 2(1), 1-9.

Phraya Anuman Rajadhon. (1971). Meaning of Tradition. Retrieved September 10, 2025, from https://th.m.wikipedia.org/wiki/ประเพณี

Royal Institute. (2011). The Royal Institute Dictionary Salak (Sahlak). Bangkok: Nanmee Books.