Development of Science and Art for Happiness Creation Course Based on Contemplative Education for Bachelor Degree Students, Chiang Mai University
Abstract
The objectives of this research were to develop the science and art for happiness creation
course based on contemplative education for bachelor degree students, Chiang Mai University, and to study the effects of course implementation. These effects were as follow: 1) students’ happiness 2) students’ learning satisfaction, and 3) others thoughts and feelings of the students after course implemented. This research was divided into 3 phases. In the first phase, context of problem and curriculum needed were reviewed and collected for the construction of the course and studied feasibility. In the second phase, the course was constructed, validated, and tested. In the third phase, the course was implemented and the out comes of this course were assessed. The subjects consist of 51 bachelor students, Chiang Mai University. All subject volunteer to enroll in this course via the Registration Office Network. Research instruments were the science and art for happiness creation course, and instruments using for course evaluation included the students’ happiness indicators, the students’ learning satisfaction questionnaire, and two open –ended questions of learning evaluation form. Quantiative data were analyzed using descriptive statistics, and content analysis were used for qualitative data. The findings are as follows:
The science and art for happiness creation course based on contemplative education has been constructed, the course structure consist of theory for 30 hours and practicum at learning camp for 30 hours. This course was approved for bachelor degree students, Chiang Mai University since second semester ,2012 academic year, and open course among every regular semester. Core course content included: 1) human life and education, and 2) contemplative education and happiness. This course conducted learning process by E-learning via CMU online together with facebook, and the 5 essential contemplative techniques were used into learning activities. These techniques consist of : 1) deep listening, 2) dialogue, 3) contemplation, 4) meditation, and 5) learning reflection. Eight sessions of learning activities were conducted in classroom and seven sessions online. For practicum , students have to practice in learning camp for 2 days and 1 night.
The course was implemented and results revealed:
- Overall mean scores of happiness before and after implemented was not significantly
difference, but considered in each items, after implemented, mean scores of 18 items were more than before and more than that for 4 items it was significantly difference, P<0.05), and above half of subjects (58.82 %) showed happiness scores after course implemented more than before.
- The subjects had high level of learning satisfaction for overall mean scores, and two domains of questionnaire were highest level included opportunity domain and interpersonal relation domain, when considered in percentage ,50.99 and 64.71 showed for these domains , respectively.
The findings of this study showed that happiness creation course based on contemplative education that has been developed enhanced learning satisfaction, encouraged the students perceived utilities and values from course content together with learning activities, not only in classroom but also at learning camp .Although the over all of happiness mean scores before and after implemented was not significantly difference, however the students did not stress on learning and confirmed that knowledge and experiences from this course can contribute to daily activities life and suggested that this course should open for enrollment in every academic year.
References
mbasic.facebook.com/notes/รวมบทความและงานเขียนของ-โกวิท-วงศ์สุรวัฒน์ (20 June 2013)
คณะกรรมการการอุดมศึกษา.(2552). ประกาศคณะกรรมการการอุดมศึกษา เรื่อง แนวทางการปฏิบัติตาม
กรอบมาตรฐานคุณวุฒิระดับอุดมศึกษาแห่งชาติ. สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา
กระทรวงศึกษาธิการ.
จุมพล พูลภัทรชีวิน. (2554). จิตตปัญญาศึกษา : ทางออกที่พอเพียงและพึงประสงค์ของสังคมไทย.
เอกสารประกอบการอบรม “เทคนิคการใช้จิตตปัญญาศึกษาในการจัดการเรียนการสอน”
ภายใต้โครงการส่งเสริมคุณธรรม จริยธรรม เพื่อพัฒนาบัณฑิตไทย โดยผ่านเครือข่าย
บัณฑิตอุดมคติไทย ในวันศุกร์ที่ 29 – อาทิตย์ ที่ 31 กรกฏาคม 2554 ณ มหาวิทยาลัย
ราชฎักอุตรดิตถ์. (อัดสำเนา)
จุไรรัตน์ ดวงเดือน.(2551). การส่งเสริมและความเป็นไปได้ในการใช้การจัดการศึกษาทั่วไปในการ
พัฒนานักศึกษาแบบองค์รวม เอกสารประกอบการบรรยาย ในการประชุมวิชาการการศึกษา
ทั่วไประดับประเทศ ครั้งที่ 4 วันที่ 19 มีนาคม 2551 ณ โรงแรมโลตัสปางสวนแก้ว จังหวัด
เชียงใหม่.(อัดสำเนา)
ธนา นิลชัยโกวิทย์. (2551). ศิลปะการจัดกระบวนการเรียนรู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงแนวจิตต-
ปัญญาศึกษา. เอกสารประกอบการ ประชุมวิชาการประจำปี 2551 ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา
มหาวิทยาลัยมหิดล. (อัดสำเนา)
นฤมล อเนกวิทย์.(2552). การพัฒนาหลักสูตรจิตตปัญญาศึกษาสำหรับนักศึกษาพยาบาล.วิทยานิพนธ์
ปริญญาศึกษาศาสตรดุษฏีบัณฑิต สาขาหลักสูตรและการสอน บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัย
ขอนแก่น.
ประเวศ วะสี.( 2550). มหาวิทยาลัยกับจิตตปัญญาศึกษาและไตรยางค์แห่งการศึกษา. (พิมพ์ครั้งที่ 1).
กรุงเทพฯ: สำนักงานอำนวนการจัดพิมพ์.
ประเวศ วะสี.(2551) . มหาวิทยาลัยกับการศึกษาทั่วไป. เอกสารประกอบการบรรยาย ในการประชุม
วิชาการการศึกษาทั่วไประดับประเทศ ครั้งที่ 4 วันที่ 19 มีนาคม 2551 ณ โรงแรมโลตัส
ปางสวนแก้ว จังหวัดเชียงใหม่.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต).(2553). ความสุข ทุกแง่ทุกมุม. (พิมพ์ครั้งที่ 1) . กรุงเทพฯ :
HOUSE OF DTP.
พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542. (online). Available: http://www.moe.go.th/main2/plan/p-r-
b42-01.htm (31 August 2012)
พิมพันธ์ เดชะคุปต์,พเยาว์ ยินดีสุข และราเชน มีศรี.(2551). การสอนคิดด้วยโครงงาน :
การเรียนการสอนแบบบูรณาการ. (พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
โรงพิมพ์ภาพพิมพ์.
วิจักขณ์ พาณิช.(2551).เรียนรู้ด้วยใจอย่างใคร่ครวญ : การศึกษาดั่งเส้นทางแสวงหาทางจิตวิญญาณ
(พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพพิมพ์.
ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล.(2552).ความสุขกับการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานของมนุษย์ :
รวมบทความการประชุมวิชาการประจำปีจิตตปัญญาศึกษา ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ : บริษัทอัมรินทร์
พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).
ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล.(2553). ระบบการศึกษาเปี่ยมสุข: ตามแนวปรัชญาความสุข
มวลรวมประชาชาติ.(พิมพ์ครั้งที่ 1 ). กรุงเทพฯ: บริษัท เอมี่ เอ็นเตอร์ไพรส์ จำกัด.
สมบัติ สกุลพรรณ์,อัศวินี นามะกันคำ และสถิต วงศ์สุรประกิต (2548). ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ความ
พร้อมและความพึงพอใจในการเรียนรู้ด้วยตนเองของนักศึกษาพยาบาลที่ได้รับการส่งเสริมการ
เรียนรู้ด้วยตัวเอง. พยาบาลสาร คณะพยาบาลศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.32( 4) ,36 - 52.
สมสิทธิ์ อัสดรนิธี (บรรณาธิการ).(2552).จิตปัญญาศึกษาคืออะไร.(พิมพ์ครั้งที่ 1).กรุงเทพฯ:
21 CENTURY CO.,LTD.
สุมน อมรวิวัฒน์. (2551). หาทางออกให้สังคมไทยด้วยจิตตปัญญาศึกษา. เอกสารประกอบการ
ประชุมวิชาการประจำปี 2551 ศูนย์จิตตปัญญาศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล.
สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา. (2551). สภาวะการศึกษาไทยปี 2550/2551 “ ปัญหาความ
เสมอภาคและคุณภาพการศึกษาไทย” (พิมพ์ครั้งที่ 1) . กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด
วี.ที.ซี.คอมมิวนิเคชั่น.
สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา.(2552ก).สรุปความรู้จากการอบรม ”ภาวะผู้นำทางจิตตปัญญา
ศึกษา สู่มหาวิทยาลัย” หลักสูตรที่ 1 การเรียนรู้ด้วยหัวใจที่ใคร่ครวญ (Contemplative
Education).(พิมพ์ครั้งที่ 1). กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด ภาพพิมพ์.
อัคพงศ์ สุขมาตย์. (2553). การพัฒนาหลักสูตรเสริมสร้างคุณลักษณะที่พึงประสงค์ของนักเรียนชั้น
มัธยมศึกษาปีที่ 4 ตามแนวคิดจิตตปัญญาศึกษา. วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฏีบัณฑิต สาขาวิชาการวิจัย
และพัฒนาหลักสูตร บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
Haynes,J.,D. 2005. “Contemplative Practice and Education of the Whole Person.”
(online). Available: http://www.contemplativemind.org/programs/academic/Haynes.pdf
(12 November 2010).
Lief, J. 2009.“Contemplative Education: The Spark of East and West Working Within.”
(online). Available: http://www.naropa.edu/conted/conted_primer.cfm (2 July 2009).
Lyubomirsky,S.(2008). The How of Happiness: A Scientific Approach to Getting the Life
You Want. New York : THE PENGUIN PRESS.
Taba, H. (1962). Curriculum Development: Theory and Practice. New York:
Harcourt Brace and World Inc.
Tyler, Ralph. (1949). Basic Principle of Curriculum and Instruction. Chicago:
University of Chicago Press
e-ISSN: 
