ปรัชญาชีวิตที่ปรากฎผ่านอัตลักษณ์บนลวดลายผ้าทอของกลุ่มชนชาติพันธุ์ไทยทรงดำ -
Main Article Content
บทคัดย่อ
ไทยทรงดำเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีภูมิปัญญาลวดลายผ้าที่โดดเด่นเป็นอัตลักษณ์เฉพาะสามารถ สื่อความหมายที่สัมพันธ์และสอดคล้องกับวิถีชีวิต ความเชื่อ ประเพณี และพิธีกรรม ซึ่งมีรากฐานมาจากความเชื่อเกี่ยวกับผีผสมผสานกับหลักธรรมคำสอนทางพระพุทธศาสนา ที่ปรากฏออกมาในรูปของปรัชญาชีวิตด้านเศรษฐกิจ เช่น ลวดลายดอกธรรมจักร เป็นลวดลายที่ชาวไทยทรงดำมีแนวคิดมาจากธรรมจักร ในลวดลายมีการพัฒนาประดับด้วยกระจกไว้ตรงกลางเพื่อเสนอแนวการทางดำเนินชีวิต การรู้จักประมาณ รู้จักพอดีในการบริโภคและอุปโภค เรียกว่า โภชเนมัตตัญญุตา รู้จักพึงพอใจในสิ่งของหรือทรัพย์สินที่ตนได้มาและใช้จ่ายในสิ่งที่ก่อให้เกิดประโยชน์ รู้จักประหยัด รู้จักออม ไม่ฟุ้งเฟ้อ อยู่อย่างสมถะ สงบเสงี่ยม ประกอบกิจกรรมการผลิตให้พอกินพอใช้ในครอบครัว หากเหลือจากกการดำรงชีพจึงนำไปแจกจ่ายขายต่อเพื่อเป็นรายได้ ปรัชญาด้านสังคม เช่น ลวดลายขอกูดหรือผักกูด สื่อความหมายถึงความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ลายตัวลิงบ่งบอกถึงพ่อแม่ที่มีความห่วงใยลูก ลายดอกผักแว่นและลายงาบ่งบอกถึงความสามัคคี การเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และความอดทน คุณธรรมเหล่านี้สามารถสร้างความเป็นมิตรไมตรีต่อกันในสังคม ลายหน้าเสือและลายแมงมุม สื่อความหมายถึงการทดแทนบุญคุณ การระลึกถึงน้ำใจไมตรีที่มีต่อกัน ปรัชญาด้านวัฒนธรรม พิธีกรรม และประเพณี เช่น ลวดลายเสมา แสดงให้เห็นถึงความเชื่อเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดและเรื่องการทำความดี ละเว้นความชั่ว การยอมรับในกฎของไตรลักษณ์ซึ่งเป็นสัจธรรมของชีวิต
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กาญจนา สุวรรณศิลป์ และคณะ. “ความดำรงอยู่ของอัตลักษณ์ชาวไทยทรงดำ (ลางโซ่.) การศึกษา บ้านสระพัฒนา อำเภอกำแพงแสน จังหวัดนครปฐม”. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. มหาวิทยาลัยบูรพา ปีที่ ๒๔ ฉบับที่ ๔๔ (มกราคม-เมษายน ๒๕๕๙): หน้า ๙๙ – ๑๐๑.
กานต์ทิตา สีหมากสุก. วิเคราะห์ปัจจัยการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลงความเชื่อในพิธีกรรมของ ไทยทรงดำ : กรณีศึกษาเขตตำบลหนองปรง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี. ชลบุรี: คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, ๒๕๕๘.
กฤษฎา ดิษบรรจง. “กระบวนการให้ความคุ้มครองด้านลิขสิทธิ์ในภูมิปัญญาพื้นบ้านและอัตลักษณ์ลวดลายผ้าของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยทรงดำ จังหวัดสุพรรณบุรี”. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวัฒนธรรมศาสตร์ คณะวัฒนธรรมศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม, ๒๕๕๘.
ณัฐพล ซอฐานานุศักดิ์. “การพัฒนาผลิตภัณฑ์ผ้าทอไทยทรงดำเชิงพาณิชย์”. วารสารศิลปกรรมศาสตร์วิชาการ วิจัย และงานสร้างสรรค์. ราชมงคลธัญบุรี ปีที่ ๓ ฉบับที่ ๑ (มกราคม - มิถุนายน ๒๕๕๙): หน้า ๒๔-๔๖.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๑๗. กรุงเทพมมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๑.
พระพรหมบัณฑิต. พระพุทธศาสนากับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง. บรรยายในโอกาสเป็นประธานเปิดการเสวนาครูพระสอนศีลธรรมร่วมกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม ณ หอประชุม มวก.๔๘ พรรษา มจร. วังน้อย อยุธยา เมื่อวันที่ ๒๙ พฤษภาคม ๒๕๖๐. สืบค้นออนไลน์ : คลิกฟังเสียง/ดาวน์โหลดปาฐกถา. “พระพุทธศาสนากับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.watprayoon.com/main.php?url=dhamma_view&id =1217&cat=D&dhamid=1 [ ๑๗ ธันวาคม ๒๕๖๒].
ทวีเกียรติ ไชยยงยศ. สุนทรียะทางทัศนศิลป์. กรุงเทพมหานคร: โครงการตำราคณะศิลปกรรมศาสตร์ สถาบันราชภัฏสวนดุสิต, ๒๕๓๘.
มนู อุดมเวช. ผ้าไทย : ผ้าไทดำกับการอพยพ. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ, ๒๕๓๗.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตยปิฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาอฏฺฐกถา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๐.
ศูนย์วัฒนธรรมไทยทรงดำเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี. “ประวัติความเป็นมาไทยทรงดำ (โซ่งดำ)”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://sites.google.com>site>home [๑๕ กันยายน ๒๕๖๒].
สมุดราชบุรี. กรุงเทพมหานคร: สมาคมมิตรภาพญี่ปุ่น-ไทย, ๒๔๖๘.
สัมภาษณ์ นางไกร มั่นเพชร ประธานกลุ่มทอผ้ากี่กระตุกบ้านยางลาว หมู่ที่ ๒ ตำบลบ้านดอน อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี เมื่อวันที่ ๑๕ กันยายน ๒๕๖๒.
สัมภาษณ์ นายทรงบท คุ้มฉายา นายกเทศมนตรีเทศบาลตำบลบ้านดอน อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี เมื่อวันที่ ๑๕ กันยายน ๒๕๖๒.
สัมภาษณ์ นายอัครวัฒน์ (หมอชาติ) บุญสูงเพชร ประธานศูนย์ศึกษาไทยดำจังหวัดสุพรรณบุรี เมื่อวันที่ ๑๕ กันยายน ๒๕๖๒.